（五） 寒山寺
崇明学宫北五百米是寒山寺，在东门路西侧。民国《崇明县志》卷四.教门记载：（崇明）佛寺则有奉圣寺、兴教寺、慈济寺、寿安寺，为邑四大丛林......此外有寒山寺，在东门外。东门外当在东门路的东侧，现在的寒山寺路在这一侧，显然寒山寺位置向西移动了，非旧址。
明天启四年，杨军门夫人朱氏自苏州驾小船来到崇明。朱氏在岛上削发为尼，法名颠修，建寺名寒山寺，供寒山拾得二像。
寒山是唐代长安人，生卒年不详，字、号均不详，是否出家为僧也不能确定，寓居浙东天台山之寒岩，自号寒山。常至天台国清寺，与寺僧丰干、拾得为友，将寺院残余饭菜倒进竹筒，背回寒岩维持生活。寒山大致上与李白杜甫同一个年代，他写白话诗，就诗的内容来说，与李杜有得一比，在古代是个异类。
比尔波特认为寒山可能在安史之乱时站错了队，被迫隐姓埋名远走他乡，而这个时期苏州寒山寺已经建成并得名，寒山肯定不是该寺的建造者，他与拾得应该与该寺没有瓜葛。
不管事实情况如何，此时的崇明寒山寺被拆了精光，正在重建一座更加雄伟的寒山寺。
（六） 管弄
从寒山寺建筑工地向西二三百米，到管弄，弄子西边是区政府。
万历《新修崇明县志》“卷四寺观”记载，三官堂，在宝庆观左后灵官庙。宝庆观，宋宝庆元年建， 在县治东北瀛洲巷内，有海上瀛洲匾，先宋文天祥篆。万历十六年（1588年），崇明县治由平洋沙迁至长沙，而万历县志修于万历三十二年（1604年），上述记录似乎在新的长沙县治内。
崇明博物馆里有一份崇明县城池图，城池呈长方形，有四座城门，西南城角被江水冲坍，与长沙县治五座城门的正方形城池明显不同。另一座留下县城面积记载的是元至正十三年（1352年）崇明州城，在姚刘沙，但元代的州志没有保存下来，不可能留下州城池图，所以那份城池图反映的应该是平洋沙县城，该图符合万历县志的记录，即宝庆观在县治东北瀛洲巷内。
光绪《崇明县志》卷三寺观记载，三清殿，原名宝庆观，在旧县治北，宋宝庆元年建，有文天祥书海上瀛洲额，元至正二十三年道士徐中理以观址濒海，迁建于县南十五里，后又迁建，改名三清殿，即三官堂，在今城东北隅关帝庙西南，内有华佗庙。这个记录与光绪县志的城池图一致。
万历迁治后，瀛洲巷的名称也带到长沙新县城，一直叫瀛洲巷，直到民国《崇明县志》的记录有点小变化：瀛洲巷：在县治东迤北，广二步，长一百五十六步半，今称管衖。巷和衖是异体字，大概怕大家不认识，现在的街名叫管弄。三官堂旧址应该在管弄东边的一条巷子，即现在的酱园弄和新崇北路交界处，北门二村内。
（七） 曹炳麟旧居
曹炳麟旧居就在管弄内，现在是崇明区文保点，一般这个级别的古建筑都是近些年重修过的，不过大致还能看出原来的风格，即所谓的中西合璧、折衷主义，当年颇为时尚，也应该是保守人士眼中的怪物。
曹炳麟出生于1872年，1893年考中秀才，1902年即光绪二十八年在江南乡试中举，次年因病未参加会试，而那是中国历史上的最后一次科举考试。宣统元年，在安徽宣城任职，辛亥革命后，回乡担任总务课长兼警务二职，1914年筹建崇明中学，次年开始担任崇明中学校长达12年。1919年，和王清穆总纂《崇明县志》，一生致力于发展家乡教育文化事业。
感谢曹先生、王先生以及其他诸位先生，为我此次骑行提供了指引！
抗战爆发后崇明被日军侵占，县城沦陷后，曹先生所居为敌寇所占，与虎狼同处，竟至抑郁以终，时民国二十七年（1938年），享年六十七岁。县城沦陷期间，先生有纪事诗曰：三百余年不见兵，仙洲海上小区瀛。无端一夜西风恶，吹起长鲸拔浪声……
曹炳麟字吟秋，号钝吟，其书室名钝庐，又名句溪草堂，崇明是否有一条句溪，不得而知，我猜可能是句容之溪，崇明的早期移民来自于句容。清代句容县城内有崇明寺、崇明塔。
旧居是二年前（2020年7月）正式开放的，主要展示崇明籍书画家的作品，对曹先生的生平、事迹以及作品介绍得不多，有喧宾夺主之感。
（八） 天后宫
离开曹炳麟旧居，是下午3:45，意犹未尽，于是骑去天后宫，沿着人民路向西二公里。
曹先生的《崇明县志》记载：天后宫在城西外津桥右，乾隆四年拨香火田一顷，四十九年续拨田一顷......外津桥位于施翘河口，距城三里。
县志记载，在天后宫附近曾经有龙王庙，在天后宫北偏，有香火田二顷；石神庙，在天后宫旁，也有香火田二顷。另有褚神庙在天后宫旁，同治三年邑人黄登第、熊中元捐建。一顷是一百亩，这一带至少有六百亩地是天后宫、龙王庙和石神庙的香火田。
眼前这座天后宫占地60米x45米，2700平方米，相当于4亩，没有香火田。
院内《天后宫碑记》云：天后宫，始建于南宋淳祐年间，县志称其为崇明县第一座神庙，随县治五次迁建，乾隆四十七年五月迁建于现址。天后宫坐东朝西，面临施翘河，南临施翘河与长江汇合口，是当地渔民出海打渔及民众祈求平安、祈福还愿之圣地。1953年常驻宫内的倍富和尚圆寂，后由比丘尼通觉法师来天后宫主持事务，从此天后宫由道转释，成为一座女众道场。
由道转释应该更早，不然就不会是倍富和尚常驻宫内。
碑记提到，如今的天后宫建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、娘娘殿、财神殿、城隍老爷殿、南北厢房等建筑。在院中走了一圈，在西南角找到娘娘殿，主位上供的确实是天后娘娘，不过供桌上刻的是南无阿弥陀佛。
现在施翘河成为三沙洪的南段，仅在河西岸保留了施翘河码头的名称，这个码头曾经仅次于南门港，有渡船通往太仓的七浦塘和浏河。
接下来二晚都住在汉庭八一路店，很意外店中的服务员都讲普通话，我说了几句启海话后只能改为普通话。前台服务员说本地菜馆一般都在城外，类似于农家乐，城区的饭店反而是外地菜，我们在大众点评和百度地图上搜了一下，确实在城区的选择非常少，最后决定去东门路上的壹只菜饭店，是本地菜。
其实我也说不上海门、崇明菜的味道应该是什么，就是感觉和别的菜味不太一样，像我们点的扁豆芋艿、海刀鱼和蛋饺，在别处应该是不同的滋味吧。海刀鱼又叫刀鲚，我不会直接从鱼鼻子处把细密的鱼刺抽掉，只能小心翼翼地剔刺，不过味道很鲜美，大致上能与江鲚媲美。
