德国，是一个盛产哲学家的国度，近代欧洲的大哲学家大部分都是德国人，或者在德国生活过一段时间。但同时，德国也是一个热爱战争的国家，德国是人类历史上两次世界大战的策源地和发起国，所以经常有人说，德国，一个不可思议的国家，“要么用思想拷问世界”，“要么用战争拷打世界”；
我们不禁纳闷，同样是欧洲大陆，为什么唯独德国产生了这么多的大哲学家呢？
一、思维方式及民族特性：
德意志民族是一个严谨、一丝不苟的民族，并且德国人具有逻辑思维，是以逻辑推理为主，强调事物的同一性、非矛盾性和排中性，同一性认为事物的本质不变；非矛盾性认为事物不可能同时存在是与非；排中性认为事物对就是对，错就是错，无中间性，听来具体而实在；
黑格尔在《哲学史讲演录》的开讲词中说过，德意志民族重视理性的思辨，而且不止关心那些对生活有直接联系的问题而喜欢追求真理、灵魂的幸福，做形而上的思考，或许这就是德国成为“哲人的国度”的原因之一吧。
二、历史原因：
众所周知，德国在历史上长期处于封建割据状态，各国君主都希望有思想来帮助国家强大，鼓励思想家发展， 所以在这个时期产生了许多大哲学家。正如我国春秋战国时期百家争鸣一样。
康德：德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。
三、高等教育改革
早在 14世纪，德国就产生了高等教育。到18世纪末，德国成为欧洲国家中大学最多的国家之一，拥有四十二所大学。1810年，洪堡创办了柏林大学。柏林大学的创建标志着大学教育的变革。柏林大学把重点放在科学研究方面，在德国高等教育中首开教授与学生共同研究的学术之风。柏林大学可以说是第一所现代的新型大学。
威廉·冯·洪堡：是柏林洪堡大学的创始者，也是著名的教育改革者、语言学者及外交官。
在这之后，由于传统的大学已经不能满足国家经济发展的需要，培训各种专门人才的学校开始发展起来。因此德国建立了大量的工科大学，
同时受洪堡思想的影响，德国的大学在发展过程中逐步形成了它特有的风格。这种风格表现在大学有较大的自治权，也就是高等教育三大自由：学习自由、教学自由和研究自由。就是既保证教师在科学研究与探索真理上的自由,又保证学生学习的自由。洪堡认为,科学研究“不能由政府下令规定,只能任其自由发展。科学研究的目标和对象以及方法和途径,必须留给科研工作者去自主地解决。”
19世纪的德国大学，没有教学大纲，也没有必修和选修之分，学生在学习上有很大的自由，没有固定的学习年限，没有严格的考试制度，他们选学课程也不受限制，实行了一种“自由选修”的原则，即只规定最低限度的必修科目，学生可以自由选学其他各种课程，学生可以选择教师，也可以随意转到别的大学去学习。马克思就是一个很好的例子，他一年级在波恩大学，二年级在柏林大学，三年级在耶拿大学，最后在耶拿大学获得博士学位。
四、这和德国人的严谨、尚学以及尊重权威是分不开的。
要成为思想家，就要做学问，而且是踏踏实实地做学问。做学问靠的不仅仅是个人的智慧，而是必须有一个“巨人的肩膀”——成熟的教育体制，尚学的社会风气，对学术权威的尊重及信赖，以及“百家争鸣，百花齐放”的学术氛围。任何伟人的成功都有历史的必然性，德国能孕育出众多伟大的思想家，绝对不是偶然的。而现在中国缺乏的，正是那些滋养百花盛开的土壤。从汉代的尊崇儒学开始，中国学术就一直处在一种霸权的阴影下，当然很难孕育出伟大的思想家。
四、地理的因素。
德国位于中欧，天气寒冷，有效的减少了户外活动，导致德国人喜欢呆在家里。德国人天性沉默、严肃，所以在家就靠看书和思考打发时间。这些有益的脑力活动，促进了德国人思辨能力的发展，寒冷的天气有助于思维的活跃，这为哲学奠定了基础。
六、经济的因素。德国的主体是普鲁士，而普鲁士的经济在中欧是非常发达的（最后统一德国的就是普鲁士）。哲学是一种闲暇的享受，只有有闲暇时间的人才有精力去思考哲学。多数德国哲学家家境殷实，衣食无忧，所以能够有大量的时间去思考问题，而不是为了生存去学一门技术（德国的学徒制很完善，终身性的）。这也是一个基础。
当然，上述因素只是表，而非体。钱学森先生在临终前曾有一问：“为什么中国出不了大师？”因为大师不会孤零的出现，大师的出现是有背景的。德国哲学家卡尔·雅斯贝斯（又是德国人）说过一个世界历史的轴心期，在某一个特定的时期，人类的文明集中大爆炸，发出耀眼的光芒。其实，这可以用“国家不幸诗家幸”来概之。在哲学蓬勃发展的时候，多是一个社会大变革的时代，这才是根本原因。
我们知道的德国哲学家有尼采、康德、黑格尔、叔本华、马克思、恩格斯等，还有更多的伟大的哲学家名录附在后面供感兴趣的读者查阅；
同样说起战争，人们很容易就联想到德国发动的两次世界大战，想起纳粹、想起希特勒
德国曾被称作是德意志帝国，从这个名字就能看出它浓厚的封建主义和军国主义色彩！而在整个德国史上，这个国家出现了一批的战争狂人。作为距离本世纪最近的一次也是人类史上最大规模的世界战争，二战给全世界许多国家都带来了不小的阴影。
而作为二战的发动者希特勒就被打上了二战的标签，被看成是要对整个二战这一场浩劫“负责”的人。所以，很多人理所当然的认为，希特勒就是德意志史上最可怕的战争狂人。
要说德国史上的战争狂人，希特勒也只能排到第三，第二应该是有着“铁血宰相”之称的俾斯麦。从后人对他的称呼就能够知道，他统治时期是用的怎样的手段，在他的手上德意志从零散变为了一个整体，而在这期间他完全奉行的是自己曾经大声宣称的“解决问题不是用演讲和多数人决议，而是要用铁和血”！
说完了第二名，就要来说说第一名了！事实上，这个第一名很多人都想不到。他就是第一次世界大战的策划者，德意志帝国最后一位皇帝威廉二世。相比于希特勒的另类仇恨式屠戮和俾斯麦的对内铁血统治但并不赞成发动战争，威廉二世则要狠厉得多。他更加信奉战争与扩张能够带来的极致利益，并积极投身于军事扩张上，他甚至想将德国的一切都与“世界”挂钩，想要将德意志帝国建成世界帝国！
德国哲学家思想家名录：
尼古拉(文艺复兴时期德意志哲学家，枢机主教，泛神论者)
马丁·路德(十六世纪德国宗教改革运动的发起者，基督教(新教)路德宗的创始人)
闵采尔(年德国农民战争的领袖，德意志农民和城市平民的宗教改革家)
伯麦(文艺复兴时期德意志神秘主义哲学家)
莱布尼茨(德国自然科学家、数学家、唯心主义哲学家)
沃尔弗(德国唯心主义哲学家)
鲍姆加登(德国哲学家，沃尔弗哲学体系的拥护者)
莱辛(德国启蒙运动时期思想家、文艺理论家、剧作家)
雅科比(德国唯心主义哲学家)
赫尔德(德国文艺理论家、哲学家，狂飙运动(十八世纪七十到八十年代德国资产阶级文*运学**动)理论指导者)
歌德(德国诗人、剧作家、思想家)
海涅(德国诗人、政论家、思想家)
费尔巴哈(德国唯物主义哲学家)
魏特林(德国早期工人运动活动家，空想共产主义者)
施特劳斯(德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派代表之一，以对基督教的批判而著名)
鲍威尔(德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派的主要代表)
洛采(德国唯心主义哲学家，自称其哲学为“目的论的唯心主义”)
格律恩(德国小资产阶级社会主义者)
福格特(德国博物学家，庸俗唯物主义者，自称其哲学为“生理学人本主义”)
拉萨尔(德国工人运动中机会主义派别的首领)
宇伯威格(德国哲学家，以著有《哲学史概论》一书而出名)
朗格(德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者)
约瑟夫·狄慈根(德国社会主义著作家和哲学家，制革工人)
冯特(德国心理学家、哲学家，构造心理学派创始人之一
狄尔泰(德国唯心主义哲学家，最初属于新康德主义，后转向生命哲学)
杜林(德国哲学家、庸俗经济学家)
舒佩(德国唯心主义哲学家，内在论的创始人)
李普曼(德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者，最早提出“回到康德那里去”口号)
倍倍尔(德国社会民主*党**和第二国际的创始者和领导者之一，车工出身，第一国际成员)
柯亨(德国唯心主义哲学家，新康德主义马堡学派的创始人)
哈特曼(德国唯心主义哲学家)
阿芬那留斯(德国主观唯心主义哲学家，经验批判主义的创始人之一)
梅林(德国社会民主*党**左翼领袖之一，政论家、历史学家)
文德尔班(德国唯心主义哲学家，新康德主义弗赖堡学派的创始人)
毛特纳(德国唯心主义哲学家，语言哲学的代表，出生于波希米亚)
伯恩施坦(德国社会民主*党**和第二国际*派右**首领，修正主义的代表人物)
舒贝特-索尔登(德国唯心主义哲学家，内在论的代表之一)
考茨基(德国社会民主*党**和第二国际修正主义的首领之一)
胡塞尔(德国唯心主义哲学家，现代现象学的创始人)
彼得楚尔特(德国唯心主义哲学家，经验批判主义者)
李凯尔特(德国唯心主义哲学家，新康德主义弗赖堡学派的主要代表之一)
杜里舒：德国唯心主义哲学家、生物学家，新活力论者
施本格勒：德国唯心主义哲学家、史学家
施利克：唯心主义哲学家，生于德国，曾在奥地利维也纳大学任教，维也纳学派领导者，逻辑实证论创始人之一
海德格尔：德国存在主义哲学家，希特勒统治时期曾任大学校长、教授等职，拥护纳粹主义)