上海话
是吴语地区最具影响力的方言之一
源于松江话
距今已有700多年的历史了
上海话不断发展，不断变化
也不断吸收外来词汇
演变成如今的上海闲话
这两天
微博上的几张网友晒图被热转
图片拍摄的是
一本书名为《上海语》的日文书
该书是由日本白水社于2018年出版
作者是榎本英雄与范晓
从网友晒的图片看来
该书的编写可以说是
真的很详尽！
▼
拼音注释
▼
音调解析图
书里介绍说
上海话有五种声调
▼
阅读注释
▼
上海话写的课文
很多上海的朋友们看到这本书
纷纷表示日本人都在研究上海话了
想想我们自己对上海话的保护
真的是令人汗颜
▼
作为一个土生土长的上海人，瑞叔实在是想不通上海话的教材竟然是日本人编写的，更何况还呷起（特别）专业
这件事情背后映射出的是沪语正在逐渐消亡今天我们就来谈谈上海话的现状▼
不知从何时起，上海小孩说上海话成了一个大问题。前不久上海社科院发布的《2012年上海市中小学生成长情况最新调查报告》显示，即使是上海本地出生的中小学生，也只有60%左右“基本会说上海话”。
如今在小学初中校园内，已几乎听不到学生之间的吴侬软语。而在家庭里，孩子们强大的“推普”力量甚至“逼迫”年逾古稀的爷爷奶奶也卷着舌头讲起洋泾浜普通话来。
普通话说习惯了，要学生说上海话，他们倒感觉别扭和困难。一个学生直截了当地说：“不想和妈妈说话，因为说上海话太累。”
有老师意识到上海话面临的生存危机，自发地设计拓展型课程，但学生们五花八门的发音却让老师哭笑不得……
上海话消失在校园
“一些学生即使能听懂上海话，也大多不会说或不愿说，还有相当一部分本地学生已经听不懂上海话了。”
一名小学音乐老师，在课上介绍本民族音乐时，感受到了本土音乐文化传承的危机：“音乐课中有戏曲也有童谣，几年前，我们老师在教研活动中都不约而同地聊起，学生沪语的发音越来越不准，会的童谣越来越少，简直都没办法上课了。”
上海话消失之谜
上海话从校园消失，还有一个很重要的客观原因——近年来上海中小学非户籍学生日渐增多，普通话更成了必要。
瑞金二路小学有一大半的学生并非上海户籍，徐雪军老师有一次上课一不小心漏了一句上海话，讲台底下所有学生异口同声地说：“老师请讲普通话！”
这些孩子出生在上海，生活在上海，但因为没有上海户籍，他们成了一群特殊的“本地学生”。
在虹口区教育学院实验中学，这群学生已经超过半数，在瑞金二路小学则已是大多数。不少“新上海人”家长对孩子学习上海话抱着无所谓甚至反对的态度。
在这样一个环境下，上海学生与他们的日常交往也越来越多地需要使用普通话。
而另外一个原因似乎也不容忽视。“我们小时候住在弄堂里，有很多小朋友一起玩，玩的时候自然而然说的都是上海话。现在学生课余开展团队游戏的机会很少，说上海话的机会更少。”
王丽丽老师认为，现在学生不会说上海话并不完全是校园“推普”的原因，而是学生日益繁重的课业负担占据了他们的业余时间，他们没有了玩乐的时间，没有了与他人和社会交流的时间，上海话逐渐失去了“用武之地”。
一道来讲上海闲话
德国威廉·冯·洪堡曾经说过，“每种语言都反映了一个民族的精神和智慧。”即使作为一种方言，上海话也同样如此。
虹口区教育学院实验中学田晓蕾同学说：“外边传上海文化要失传了，所以小姑娘讲上海话更要豁得出去，上海话学了之后才发现，周围念‘我’没一个标准的，顿时感到自己的责任重大呀。”
虹口区教育学院实验中学胡珍校长认为，附着在上海话语言背后的，有上海的历史，地方的生活，更为直接的是海派文化，包括沪剧、上海说唱、上海滑稽等。
袁曦老师在课上介绍了上海的弄堂游戏之后，学生们大叫：“老师，你们小时候太开心了，竟然可以这么玩！”
这些教授上海话的老师们都表示，自己并不是试图要在多大程度上普及上海话，试图使其重新回到课堂教学之中，而是希望能将上海话所承载的教育意义充分利用起来。
学校课程活动并不是单单只有学习、考试，而是可以通过各种活动让学生感受到成功的喜悦和自己的价值，上海话表演学习能使学生乐在其中。
卢湾一中心校长吴蓉瑾将学校的上海话童谣视为课堂教学之外返璞归真的一种“自然”：“与其家长花这么大力气创造英语学习环境，为什么不能好好和孩子说说上海话呢？”她向家长征集上海的老照片，在校园里制作成照片墙，让家长与孩子一起寻找自己的上海故事。
“我们把课程放大，不仅仅只是课堂。通过上海话、上海童谣开展乡土教育、情感教育和德育教育，最终还是要回归到感染学生，让他们觉得上海话有味道，有吸引他们的地方。”
作为一个上海人或者新上海人，热爱这片生活的土地并不是一个空泛的概念，而是落实到一花一草一土一木上的，而上海话背后所包含的海派文化、海派精神不仅吸引了学生，还吸引了家长，这不是一种最好的教育资源吗？
最近，国家语委“十二五”科研工作座谈会上传出消息，上海已在着手制定“上海版”国民语言应用能力指导标准，从语种能力、语言技术、语文文化能力、学习能力等多方面入手，这些特别举措就是为了缓解上海小囡不会说上海话的尴尬。
上海话蕴藏的教育资源
事实上，上海话与普通话并非“你死我活”，而且曾经确实有过一段“和平相处”的和谐时期。上海学校内推广普通话早在民国早期就已开始，并且由于上海繁荣的文化和较高的教育水准，作为中国文化出版中心的上海，普及“国语”工作斐然。至少迟至1931年时，上海中小学校已经普遍用普通话(国语)上课了。
但同时，上海话依然蓬勃发展，并没有因为推广普通话而造成阻碍。
胡适在回忆录《四十自述》中恰好有一段他中学时代在上海学校学习上海话的经历：“我们现在看见上海各学校都用国语教授，决不能想象二十年前的上海还完全是上海话的世界，各学校全用上海话教书。学生全得学上海话。
中国公学是第一个用‘普通话’教授的学校。学校里的学生，四川、湖南、河南、广东的人最多，其余各省的人也差不多全有。大家都说‘普通话’，教员也用‘普通话’。
江浙的教员，如宋耀如、王仙华、沈翔云诸先生，在课堂上也都得勉强说官话。我初入学时，只会说徽州话和上海话；但在学校不久也就会说‘普通话’了。”
胡适的经历似乎从另一个侧面消除了对于“推普”的担心——认为说上海话会影响“推普”的成果。胡适1904年初到上海，“全不懂得上海话……许多小学生围拢来看我这乡下人。”不过四十天之后，胡适就已经能听懂并勉强能说几句上海话了，并因为喜欢四川话的简洁好听而练得一口好“川普”，三种语言熟练运用终生。
上海话对学生一个更大的作用在于，它是一种母语，而母语对于一个人的成长有着不可替代的作用。越来越多的上海老一辈发现，自己怎么和年轻的孙辈说话像隔着一层《新闻联播》，这可以看作是普通话侵入私人领域造成的负面影响。
上海话或母语，当运用时，往往所代表的是一个私人的空间，即使是在学校、社会等公共场合，往往也代表着一种私人交往的含义，在这期间也就自然而然包含了鲜活、温情、自由的感觉。而当一个人在他乡听闻母语时，那更是一种温暖的感觉。
田晓蕾同学解释：“我只和关系好的同学说上海话。”张菊老师现在上课时会说几句上海话，学生听到会很欣喜，他们觉得很亲切。“我对学生说‘你今天唱歌很好’和‘侬今朝唱嘞老灵额’——对于学生来说，他们的感觉是不一样的。同样，有时候普通话的批评太过严肃，用上海话批评，学生们在情感上更易接受。”
已故的小学语文教育专家商友敬教授曾对他掌握的三种语言作了概括：“(我)到了家里对父母长辈用扬州话，亲切舒适；到了学校用上海话，与同学亲密无间；普通话则是一种比较庄重严肃的语言。这三种语言充盈了我生活的三大空间。”商教授这段话概括了他对三种语言的适用范围：母语——家庭，亲人，半母语——私人交往，普通话——社会交往。
【上海话小测试】
单项选择题
1、上海人习惯把“耍赖”叫做：
A、赖赖 B、偷懒
C、赖皮节 D、耍子
2、以下哪个选项表示考试得零分？
A、吃皮蛋 B、吃生活
C、吃汤团 D、吃耳光
3、“阿拉夜饭吃格是油焖落苏。”
落苏是指：
A、番茄 B、西红柿
C、茄子 D、萝卜
4、“真倒霉，又被黄牛斩了一刀。”
这里，黄牛是指：
A、屠夫
B、黄色的牛
C、*贩票**
D、穿着黄色牛仔服的人
5、“伊拉专门斩洋葱头。”
这句话的意思可能是：
A、他们是加工洋葱的专家
B、他们敲了一个叫洋葱头的人一笔竹杠
C、他们既是洋盘也是冲头
D、他们专骗外国人的钱
6、“装野胡弹”的含义类似于：
A、王顾左右而言他
B、顾曲周郎
C、顾盼神飞
D、搔首弄姿
7、“装野胡弹”的含义类似于：
A、讲话云山雾罩，信口开河
B、办事马虎，不负责任
C、对恋爱对象紧追不舍
D、身体虚弱，精神萎顿
8、“蚌壳精”一般是指：
A、妖冶的女人
B、爱哭的人
C、一种美食
D、心坚如铁的人
沪语朗读材料：打弹子
60年前我辣读小学，埃个辰光读书真叫开心，下半日放学回到屋里向，豪燥做功课，一歇歇工夫就做好了，乃末我就叫阿拉隔壁邻舍小令子到弄堂里白相打弹子，从第一只小洞，一直打到第二第三只小洞，有常时打脱老长辰光，白相个手浪向是龌龊偶得勿得了，衣裳浪向末侪是烂污泥，接下来末回到屋里板煞拨辣阿拉姆妈吃生活，不过，过脱今朝，明朝还是迭能介白相，拨辣姆妈吃生活个味道是老早忘记脱了。
有一日小令子生毛病唻，勿能跟我到弄堂里向打弹子了，我煞死辣辣屋里穷哭，姆妈问我：侬做啥啦？我回答伊：忒厌气。现在想起小辰光搭小令子一道白相打弹子顶顶开心。