李白说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
我们觉得很豪迈，潇洒！
喊麦说：“弃江山，我忘天下，斩断情丝我无牵挂，千古留名传佳话。”
我觉得……尴尬极了。
喊麦被封杀了，是好事，
但不应该是这种形式。
猫叔五音不全，不懂音乐。
但从小在《歌唱祖国》的熏陶下，也能分优劣。
喊麦，压根算不上音乐。
听说喊麦被封的消息后，认认真真的听了几首喊麦。
从【一人我饮酒醉】到【女人你们听好了】
再一次被汉字的神奇所折服，
说的都是中文，但上豆瓣、知乎的和听喊麦的，
说的好像不是同一种语言。
喊麦与诗人一样，乐衷于抒发自己并不真实存在的情感。
我们将自己代入到李白的角色中，
去感受李白当时怀才不遇、悲而能壮的复杂感情。
但喊麦，我感受不到。一点都不能。
请原谅，猫叔并非有意讥讽这些填词。
写出这种强压韵脚但内容空洞的词，
是几乎每一个尝试填词的人的必经之路，
就像你读到我写的这些文字，也是绞尽脑汁，
有时候还会出现错别字和语句不通顺的情况。
rap的词也不高雅，开口penis闭口*ucfk**，
论格调不见得比喊麦高。
但是绝大多数rap的词，
甭管具体抒发的什么感情，
我觉得是确实有真情实感的。
如果Rap是控诉，是反抗，是挣扎，
是被人按在地上也要抬头对现实喷一口含血的*ucfk**。
那喊麦，只是几个该长大没长大的怂孩子聚在一堆，
喝着啤酒，醉醺醺地一起喊着我tm是皇上，是上仙，
是你们都打不过的最牛逼的玩意，
然后扭头吐一摊，一头栽进呕吐物里晕睡过去。
被网友黑出翔的喊麦，在喊麦的听众看来是生活的常态。
是他们音乐审美当中不可或缺的组成部分。
喊麦的背景旋律，动词大词。
韵律简单，明快非常。
这种简洁而高强度的节奏对我也构成了困扰。
当“一人我饮酒醉”的旋律响起的时候……
非常惭愧，猫叔也有跟着抖腿。
而喊麦的歌词，对于荷尔蒙爆棚的年轻人来说，确实够燃。
江山、天下、征战、戎马……
《一人我饮酒醉》承载了中国某城乡结合部的醉汉喝了点假酒开始胡BB的故事。
《女人请给我听好》表达了某思想还停留在上个世纪的直男癌晚期对其女人的哭诉。
价值观已经难以用扭曲来形容。
你谁啊？你看不起的就是俗？你自己高雅？
不要被这个看上去正气凛然的逻辑给骗了，
这个问题的关键并不在于俗文化和雅文化的对立。
有阳春白雪就会有下里巴人。
不管你接受也好，厌恶也罢。
喊麦，也可以是一种艺术创作。
你今天把喊麦封了，
那些喜欢听喊麦的人也不会去听钢琴曲。
类似喊麦这种“通俗文化”，
还会以其他形式卷土重来。
这社会需要的是由下而上的抵触，
而不是自上而下的制止。
每个人都有它的自由，
只要他的自由不侵犯到其他人的自由，
那么我就不应该管他。
大方的跟他说一句：
恩，加油！
世间可以值得快乐的事情不多，
如果喊个麦就可以让一群苦哈哈的朋友得到片刻欢愉，
我们为什么不对那些喊麦的主播说个加油呢。
不过，需要批评一点的是，
有些麦手不怎么正经，
总是喊一些嫂子饺子小叔子的事儿。
这样不好。
你们听说过八荣八耻和社会主义核心价值观吗？
天佑的微博名称已经把MC去掉了，
作为一个喊麦界的扛把子选手，
上过《吐槽大会》、《天天向上》，
撕过杨幂、金星。
从商业角度来说他是成功的，
但如今的喊麦界，早已变得鱼龙混杂。
天佑带火了喊麦，如今的喊麦也同时坑了天佑。
鄙视链是永远都会存在的，
是生产者的鄙视链，而不是消费者。
钢琴家可以鄙视麦手，麦手可以鄙视钢琴家。
但听钢琴曲的人不可以鄙视听喊麦的人，
我们都是文化的消费者。
只有真正的艺术才能够雅俗共赏。
又联想到一件好玩的事情，斑马线礼让行人。
这个法规很好，司机和行人彬彬有礼，
但法规出台之前，彬彬有礼哪里去了？
你礼让的是法规，不是行人。
政府可以规定你的行为，但无法左右你的思想及世界观。
我们应该去寻找喊麦诞生的土壤。
是贫穷、落后、封闭滋生出粗俗的审美和偏执的价值观。
继而导致了喊麦文化的尘嚣其上。
所以，光封杀喊麦文化有什么用。
今天，就算你全面禁止喊麦。
明天，又会出现更喜闻乐见的娱乐形式。
而这一切，或许就是喊麦文化背后真正细思极恐的地方了。