四年一次的奥运会今天在巴西里约热内卢拉开帷幕。这一年多来，围绕巴西奥运会的坏消息层出不穷，不到奥运圣火熄灭那一天，没有人能保证巴西不会出乱子。而真正的巴西，除了奥运，还有太多值得书写，巴西的历史、足球、文学、巴西人的生活方式、中国人的游记……《外滩》的这份书单让你从各个方面开始认识巴西。
文 | 里斯本 编辑 | 高级刀客
图片来自网络
巴西，这个与中国“隔着地心相望”的异域国度，一个与中国常见并列在“金砖四国”（BRIC，巴西、俄罗斯、印度、中国）行列的发展中国家，以其幅员辽阔的疆域、神奇瑰丽的自然、热情奔放的民风和丰硕多元的文化而令人向往。在我们的印象中，巴西最有名的食物包括足球、亚马逊雨林、烤肉、咖啡、红木、桑巴舞和 Bossa Nova。坐飞机去趟巴西要花一万块钱，航程超过一整天，不如先翻翻下面这十本书，了解一下巴西，再去享受奥运吧！
《去他的巴西》
胡续冬著，*京大南**学出版社，2012年6月
这几乎是最容易找到的关于巴西的中文书籍，作者胡续冬是位游历多国的诗人。喜欢巴西的人，多少都有点儿浪漫气质，向往自由散漫的生活。这本书也被评价为热情、有趣甚至狡黠，是对巴西风土人情的见闻亲历和辛辣点评。
2003年至2005年，作者到巴西利亚大学客座任教，回国后在北大开了门关于巴西的课，一下子火了，“被当作巴西专家”。但作者更在意的根本不是这种虚名，而是巴西“随遇而high”的气息改变了自己的性格。巴西有趣的事情实在太多了，作者在1年半的旅居时光中写个不停。
书中记录了巴西人的性格、城市的样貌、风景的魅力、节庆的气氛、意外的遭遇、巴西国内的名人及巴西人如何看待葡萄牙人和各种外国人等等。文章起初在《新京报》的专栏上陆续发表，2007年首次结集出版，相当受欢迎，还客观上促成了很多人去巴西工作、旅游甚至寻找爱情。现在看来，这本书应该是中国人体验巴西、写巴西的“始祖级”作品。
《里约热内卢：狂欢者的都市》
[巴西]鲁伊·卡斯特罗著，新星出版社，2007年9月
里约热内卢，被巴西作家鲁伊·卡斯特罗冠以“狂欢者的都市”之名，首先则是因为里约狂欢节。狂欢节是里约热内卢的头号城市名片。由于作者写得洋洋洒洒，既细致又不停地引经据典，夹叙夹议的同时悄悄讲了很多历史情节，对里约热内卢的悠久的历史和丰盈的今朝抱有爆满的热情，有网友读了之后略带冷笑地称这本书为“里约软文”。
信不信作者倒不重要，书里写到的里约历史颇可一读。1502年，贡萨洛·科埃略指挥的葡萄牙船队首次抵达瓜纳巴拉湾，揭开了数百年的里约城市史篇章。船队中的领航员误认为这个海湾是一处河口，就用抵达时间和地点来命名此地为“一月之河”，即里约热内卢。这里的土著居民过着非常惬意的生活，他们享受日晒、沙滩、灌木丛、水果和月光，热爱*情纵**歌舞和花鸟鱼虫。土著人的狂欢精神延续至今，并在19世纪中页孕育出了狂欢节。现在的狂欢节在每年2月举行，持续一周左右。
《巴西：未来之国》
[奥地利]斯蒂芬·茨威格，上海文艺出版社，2013年6月
伟大的作家茨威格，除了以《人类群星闪耀时》、《一个陌生女人的来信》、《昨日的世界》传世且长销，还写过一本热情洋溢的歌颂巴西的书，不仅肯定了自己离开欧洲后的栖身之地，也留下了历代作家歌颂巴西所写下的最不朽文本。以现在的话说，这本书是典型的《非虚构文学》，出版于1941年，先从历史、经济和文化方面概括介绍巴西，然后给里约热内卢等大城市以专章细说，不仅有作者的游历见闻，也写到了不少历史事件，发表了对这个国家命运的看法。
茨威格称巴西为“未来之国”，固然与他对欧洲的失望有关，但巴西人的生活给他很多感动，使他相信这可以是一个文明的、安宁的、人道主义的国度。译者曾说，很多人把巴西写成一张统计报表，或者写成一幅猎奇的画，茨威格则将巴西写成一首诗。他的笔触甚至让人觉得这样的巴西太“乌托邦”了，但1940年代初的巴西的确行走在积极进取的大路上。本书由巴西葡语版译出，再由德文校对，译笔流畅，值得一读。
《忧郁的热带》
[法]克洛德·列维-施特劳斯著，中国人民大学出版社，2009年9月
除了观光者，研究者也视巴西为天堂。以亚马逊雨林为代表，这个国家的自然环境保持了相当的原始形态，因此无论生物还是土著部落居民都可以成为追踪地球历史的标本。人类学大师克洛德·列维-施特劳斯是对亚马逊雨林最有兴致的人之一，他的代表作《忧郁的热带》记述了他在青年时代前往亚马逊河流域和高地森林寻找原始人类社会形态的行迹。
曾几何时，资本的怪兽对亚马逊流域的丰富矿产和林业资源虎视眈眈，采掘和砍伐行为破坏着部落人的生活和生物多样性。列维-施特劳斯的与部落人的交往远比普通人想象得更亲密，那简直不是旅游，是打入他们的家庭内部。还有人认为列维-施特劳斯的长寿（活过了一百岁）与部落树神对他的加持有关，鉴于雨林内部的神秘构成了一个完整的世界，我们对这种论调采取“宁可信其有”的态度。这本书出版之后，不仅学术界震动，人类学上了一个台阶，更多力量关注保护雨林及其居民的生活不受破坏，还有很多人呼吁把诺贝尔文学奖颁给作者。
《腹地》
[巴西]库尼亚著，人民文学出版社，1959年10月
巴西作家库尼亚的这本非常经典的文学作品已经几十年没有再版了，在遥远的1959年，一块多钱还能买不少东西的时候，这本1块8毛5的书就曾经震动过中国读者。按中国文学的说法，这是一本“报告文学”。它讲述的内容是卡努杜斯这个巴西巴伊亚州“腹地”小城的一场惨烈的农民起义，笔法细腻地描写了起义前后巴西内陆社会的状态，直白反映了社会冲突的方方面面，被认为是“巴西民族主义的圣经”。
有文学研究者评价这本书为“巴西文学的根基所在”，意指其不仅奠基了具有天马行空般的南美文学想象，还建立了书写巴西社会、巴西人、巴西文化的标杆式框架。由此我们也可以看出，巴西是这样一个国度：其地理、风物、自然、人文是浑然一体不可分割的，看待巴西需要全景视角，体验巴西需要全身心投入。
《世界末日之战》
[秘鲁]马里奥·巴尔加斯·略萨著，人民文学出版社，2011年7月
无独有偶，杰出的拉美文学作家、2010年诺贝尔文学奖得主巴尔加斯·略萨也盯上了库尼亚写过的卡努杜斯起义。库尼亚用了597页写它，巴尔加斯·略萨则用了574页，他们共同为这场血雨腥风投入了史诗般的厚重。19世纪末，卡努杜斯小镇连年遭受自然灾害，生灵涂炭，到处充斥亡命之徒。人心需要疗伤时，宗教就有了用武之地。1896-1897年间，被称为“劝世者”的神职人员安东尼奥·马西埃尔成为反抗者的精神领袖，贫苦的人们源源不断涌来这座腹地小镇，皈依圣母，加入反抗的队伍。
底层人民认为，代替了帝国的新共和国一定会复兴奴隶制，因而留恋帝国，想复辟帝制，引来了政府军的一次次围剿，最终以一片血泊终结。巴尔加斯·略萨虚构了一名革命者，即从欧洲来的无政府主义者加利雷奥·加尔，在起义者身上寄托了虚幻的希望，追求过时的政治理想。整个故事是当时巴西社会阶层断裂的真实写照。
《朝圣》
[巴西]保罗·科埃略著，上海译文出版社，2003年10月
要么信宗教，要么信神秘力量，巴西人精神世界的寄托，二者必有其一。享誉世界的巴西当代作家保罗·科埃略也写过这样一本“精神引导”式的文学作品，且是其横行文学江湖的第一本书，其各种文字的译本合计狂销一千万册。
1986年，39岁的作者踏上中世纪的苦行朝圣之路“圣地亚哥之路”，开启了一场身体与精神的双重冒险，目的是一句看似玩笑的话，“寻找自己的剑”。书中记述了作者在神秘向导的指引下，通过种种考验和修习，躲开重重威胁与诱惑，成功找到将令他成为“拉姆教团魔法师”的剑。
书中的宗教知识繁复，而作者将其上升到精神世界之砖瓦的高度。神秘向导有点像仁波切，教授了很多种灵修的方法，像用各种方法进入冥想状态。如果说前面的几本书介绍的是物质的、文化的巴西，这本书反映的是精神上的巴西。作者借文学语句鼓吹的东西，令人想到巴西人的行为方式，动荡甚至常冷不防的生活就是巴西人的老师。
《足球：巴西人的生活方式》
[英]亚历克斯·贝洛斯著，译林出版社，2006年6月，25元
据说2014年巴西世界杯冠军德国队的主教练勒夫是保罗·科埃略的粉丝，不知他在巴西的土地上阅读偶像的作品，是否有助于汲取巴西人的精髓，帮助球队以7比1的悬殊比分痛击了对手。足球对巴西人来说确实是种世俗的宗教，车子要为滚到路上的皮球让路，人们会为草根球王欢呼，亿万家庭的幸福系于国家队的胜败。
在英国记者亚历克斯·贝洛斯眼中，足球是人类原始冲动的一种宣泄，是使人激情澎湃后平静下来的魔物。巴西人眼中的足球是快乐的象征，看球、踢球是人追求自由的本能。书中不仅介绍了巴西足球的发展史，追踪了在全世界各个角落踢球的巴西人，还从巴西人日常生活的角度，去探索了足球在巴西的文化含义。如果你并不在乎叫罗纳尔多的球员到底有多少个，只想知道为什么足球会成为巴西的国家标志物，这本书可以提供最好的解释。
《巴西史》
[美]布拉德福德·伯恩斯著，商务印书馆，2013年8月
这本书也许是最方便堂堂正正了解巴西历史的方法了，适合凡事都喜欢正襟危坐认真应对的你。不管有多魔幻，有多疯狂，巴西是一片有500年历史的土地，有属于自己的值得详细梳理的历史，她经历过殖民时期、帝制时期，在民族国家的时代是一个有些特殊的国度。
这本巴西史来自美国学者之手，作者特别详细研究了三个历史转折时期：1530-1560，1888-1897，1964-1993。其中第一个时期是迎来葡萄牙移民、接受总督统治的时代；第二个时期则始自帝国取消奴隶制，终于卡努杜斯起义被*压镇**；第三个时期则是军政府*变政**上台以后，逐渐推动新一轮改革发展的时代。
作者的论述视角从一开始就着重于融合，多个人种的融合产生了巴西这个国家，多种制度的碰撞奠定了现代巴西的基础，多种资源的共存建立了巴西的基本生存模式。巴西社会有过几次重大变革，多次提倡改革进步，也多次出现反复。书中的最末章标题是《与过去一样的现在》，反映了这个国度在前进道路上难以摆脱的茫然。
《远逝的天堂：一个巴西小社区的全球化》
[美]康拉德·科塔克著，北京大学出版社，2012年3月
全球化的时代，巴西面临特有的机会和压力。一方面，这个资源丰富的国家，充分发挥着后发优势，成为全球资本的热土，坐拥巨大的消费市场，成为金砖国家之首；另一方面，其特别的民俗文化和并不稳定的政治也使其经济发展时不时地遭遇波折。世界杯和奥运会的举办过程都不太顺利，巴西政府希望全球级别赛事为经济带来活动，却因种种原因事与愿违。举办大赛，是巴西面向全球展示自己的机会，而全球化的力量早就将巴西卷入开放和变迁的大潮。
这本书记载的就是阿贝伦皮小城1962-2004年逐步全球化的过程。作者将1960年代的村庄与当代社区相比较，像*放播**幻灯片一样，一层层地展示阿贝伦皮受外界影响产生的巨大变化。一个安宁的渔业港口，因为旅游业的发展带来了大量外来人，大量涌入的嬉皮士们改变了这个小城的性质，悄然带动了小城的工业化，也促进了原本相对封闭的社区秩序瓦解。通到州府、巴西第三大城市萨尔瓦多的公路终于彻底改变了这个城市，将其连入巨大的全球城市网络。
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