再有几天就是情人节了，但是情人节可是西方的节日，中国其实也是有这样的节日的。
情人节是每年公历的2月14日，是西方国家的传统情人节，但是其实情人节的由来，起源跟“情人”关系并不大。
公元270年罗马圣教徒圣瓦伦被处死，后来这天被定为“圣瓦伦节”。其实这本是一种宗教性的节日，只不过后来有一位英国诗人——乔叟，将圣瓦伦节与爱情联系在了一起。情人节的由来众说纷纭，但是情人节本身并不是一开始就是现在意义上的“情人节”的。其实中国古代也有类似的节日。
王羲之的《兰亭集序》里面有一个场景：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
流觞曲水
这里面，在暮春之初，大家聚在一起，修禊事也。这里面的禊事便是指阴历三月上旬的巳日。这是古时候的上巳节，魏以后定为三月三日，人们聚于水滨，嬉戏洗濯，以拔出不详球福，本质上是古人的一种春游活动。
关于上巳节的来历其实可以追溯到更早的时期，比如春秋时期，《论语》中就有一段：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
那么这个上巳节到底能不能算作中国古代的情人节，那就要看这个节日的活动都有什么。
上巳节，其中主要的活动有：拔禊、畔浴、修禊、曲水流觞、临水饮宴、射雁司蚕、互赠香草、祈求生育、郊外春游。
这里面拔禊、畔浴、修禊基本说的是一件事情，三月的水温刚好合适，人们去河边洗澡沐浴，去除灾病。曲水流觞、临水饮宴就是大家聚在河边水边，进行聚餐、吟诗作赋。互赠香草是大家互相送去祝福。射雁司蚕指的是进行射猎活动。这里面就可以看出古人比较会玩，春天的时候大家出来一起进行踏青，期间各种活动，完事儿了大家一起吃饭喝酒，吟诗作赋。确实是一个比较盛大的节日。
上巳节的活动中，最主要的活动就是祭祀高媒。高媒指的是古时候的掌管婚姻与生育之神，大家在上司节这一天通过祭祀高媒、拔禊和男女等互动，处在辟邪，祈求生育。
但是呢，到了这里，看起来上巳节并不能完全等同于情人节。貌似上巳节就是到了三月三，大家一起出来玩的样子，不过李商隐有一首诗便是非常详细的写出来了当时的情景。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。（李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》）什么意思呢？就是大家遇上了心仪的姑娘，虽然是中间隔着一个人，俩人猜拳，但是不管输赢，喝着酒都是暖心的；投箭杆的时候虽然分到了两个组，但是这蜡烛的烛光在这个时候却越来越暧昧。
分曹射覆
要知道，古人比现代人委婉多了，今天的情人节可能遇到了心仪的人，就直接表白了。但是古人不会这样做，他们便会“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”有的一点通的呢，那就“那人却在灯火阑珊处。”没有点通的呢，那便是“为伊消得人憔悴。”或者是“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”
这么看来，李商隐其实这个《无题》就是描绘的三月三的景象。三月三这个日子，也是中国古代男女相会，表达爱慕的日子，这点看来，早在古代，中国的情人节便与爱情联系在了一起，这是跟西方情人节不同的地方。
上巳节还有个别称，叫做女儿节，又称“桃花节”，是一种个古代汉族少女的成人礼，一般在这个日子举行成人礼“笄礼”。当然这个节日也影响到了汉字圈的各国，比如日本。日本的女儿节也在三月三，又叫做“雏祭”。
到了唐朝，上巳节已经成为当时最隆重的节日之一，唐代的诸多诗词中也描绘了节日期间盛会的状况。但是到了宋代以后，也许是因为理学盛行，礼教渐趋森严，三月三的风俗渐渐便消失了。
但是我国的一些少数民族地区，三月三仍然是一个隆重而盛大的节日。
在广西壮族自治区，壮族的三月三习俗，依然延续至今。在这一天，人们不仅仅是唱山歌。由于刘三姐的形象深入人心，人们一提到壮族的三月三就能联想到山歌对唱。其实在广西，三月三这一天除了山歌对唱还有很多其他活动，比如抢花炮、抛绣球、吃物色糯米饭等等。而且这一天被广西壮族自治区定为法定传统公众假日，该自治区内全体公民放假两天！
所以中国古代的情人节是比西方的情人节要早上上千年的历史，提到“中国的情人节”，不要只想到七夕，其实在千年以前，还有一个中国人真正的情人节。