第27課 鈎趯的複合筆勢「二」
1.2 橫筆加往下的趯：宀頭異勢
上次講了橫筆加往上趯的情況，乙腳異勢。
今天講橫加往下的趯，《玉堂禁經》所舉的字例為「宀頭異勢」。我們一步步來。
1.2.1折釘勢
如果只是一橫加一趯，這個筆勢在13課中我介紹過，稱為折釘勢。這個趯因為在七號位，跟啄一樣，所以折釘勢也可以說是一橫加一啄。
你看褚遂良這個「壽」字，中間有一個折釘勢，可以很清晰地看到他做了踆鋒動作，然後趯出。另一個柳公權寫的「壽」字，中間折釘勢，他也有收筆，轉圈，最後寫一啄。在七號位上，趯和啄差不多，寫法也類似。
折釘勢的寫法
折釘勢因為尾部有趯，所以必定要先踆鋒。標準寫法是先一橫，然後頓筆收，再踆鋒，趯出。踆鋒是轉換筆心方向的標準寫法。
還有一種方法是衄鋒揉搓，我已經介紹過多次，就是一來一回，再一來一回，這也是常用的換筆心動作。你比較一下踆鋒和揉搓，其實是差不多的，踆鋒是轉圈，揉搓是平動，或者說小圈縮小為零。
《玉堂禁經》唐·張懷瓘
■六曰衄鋒，
■住鋒暗挼是也，
一級課程第20課介紹衄鋒，衄鋒就是：「住鋒暗挼是也」，「住鋒」就是駐鋒，暫時停止，停一停做什麽？「挼」，就是揉搓。
王羲之《蘭亭序》
一級課程47課中，我舉過很多揉搓的例子。王羲之《蘭亭序》這個「事」字，中間有一個折釘勢，轉折處就是用揉搓來換筆心的。如果寫完一橫不踆鋒會怎麽樣呢？那就是一個鈎。
其實就是明節點變成了暗節點。明節點是兩條線的組合，所以是複合筆勢，你用了暗節點，這是一條弧線了，單一筆勢。
但習慣上還是叫它折釘勢，如王羲之這個「壽」字，行書，中間的折釘勢用了鈎，不是趯。
折釘化勢
接下來講講折釘化勢，剛才所說的用踆鋒寫折釘，如果我們把小圈放大，可以看到就是十字撥鐙法。撥鐙法有四個動作，推拖撚拽，簡單地說就是一右一左，一上一下，劃十字。它可以當大圈，也可以縮小到小圈調鋒。
折釘勢就是利用撥鐙法寫出來的。特別要注意的是第三個動作「撚」，就是抬筆移位，第四個動作寫在什麽地方，取決於第三筆抬到哪一個位置。如果第三筆長一點，折釘勢那一趯，就會移動到左邊。
王羲之《黃庭經》
王羲之這個「順」字，右旁是個「頁」，「頁」字起手是一橫一啄，寫法和折釘勢一樣，只是抬筆向左移位了，可視為折釘勢的化勢。
顏真卿《多寶塔碑》
「百」字也是一樣，上面的橫和一啄，可以認為是折釘化勢。
簡言之：
■折釘勢尾部可用踆鋒後下趯，也可以揉搓。
■尾部不踆鋒就是鈎，名稱不變。
■折釘化勢：釘頭可以抬筆移位。
1.2-2 冖頭勢
接下來介紹冖頭勢，如果折釘勢多一點，這就是冖頭勢。
「冖」的本義，就是覆蓋東西的一塊布，又寫作冪，它也是一個部首。
在篆字中「冖」是這樣寫的，顯然是象形。到隸書中寫得扁一點，在真書中結尾就有了趯。
冠
舉例來說，古人戴在頭上的「冠」字，就是冖部的，古人梳發髻，用冠來覆蓋它。隸書中部首「冖」兩邊垂下來，真書寫法稍有改變，右邊有趯。行草書簡略，往往用鈎。王羲之寫的這個冖頭勢，尾巴就用了一個鈎。
這裡請大家注意，橫鈎是折釘勢，豎橫鈎，左折右轉，是冖頭勢。這兩個筆勢可以用於其他地方，不限於本來的意思，就像羊角點，不限於只用在「羊」字頭上。文字部首位置是固定的，并且有它的字義，書法筆勢只講形狀，不講位置，更不論字義。這兩個用鈎寫的筆勢，在行草書中相當有用。
王羲之章草《豹奴帖》
舉例來說，像王羲之章草《豹奴帖》中這兩個字，「間」字上面用了折釘勢，下面加一個飛帶勢就寫出來了。飛帶勢是兩撇一捺，這裡一捺縮短為一點了。「深」字左旁三點水是散水勢，右旁上面是冖頭勢，下面是顧盼勢。草字就是由一些筆勢所組成，懂得筆勢就看得清楚了。
智永《真草千字文》
冖頭勢用途也很廣，如智永《真草千字文》「愛」字，上面是群鵲勢，我們講過，接下來就是冖頭勢。
又如智永這個「常」字，一共四個筆勢：上面是顧盼勢，接下來冖頭勢，「口」字我們講過是豎筆勢，「巾」字是馬樁勢。
我們正接近於運用筆勢來看字，只要你會看筆勢，能寫好筆勢，那整個字也沒有什麽大問題了。
《陰符經》中冖頭勢
《陰符經》中冖頭勢也不少，而且姿態和智永不同。它的左點往往取七號位，有點像一撇，如「宜」字第一筆出鋒用揭筆，必須動手腕先側、後平出，不動手腕是寫不出的。
1.2-3 宀頭勢
再接下來就講到宀頭勢了。所謂宀頭勢，就是冖頭勢上面再加多一點。「冖」發音為mì，「宀」發音為mián，形狀很相近，發音和意義都不同。
宀頭勢通常稱之為寶蓋頭，大家都知道它是一個部首，
「宀」本身意義是房屋，甲骨文中已經有這個字，隸書中變成這樣的直線條，真書大家就很熟悉了。
《玉堂禁經》講「宀頭勢」，很仔細地把「宀」分為四個部分來講：兩個點，一個橫，一個趯。《玉堂禁經》一共講了四種不同的「宀頭勢」寫法，其中兩種是真書，一種行書，一種草書。
本來《玉堂禁經》在每一種筆勢前面都有一個小圖，可惜後代翻刻的古籍上已經看不清楚了。其中有一種叫做「各相顯異」，從名字就可以知道，這是說四個點畫寫法不同。
《玉堂禁經》唐·張懷瓘
■宀
■此名「各相顯異」。上點既側，橫畫則勒，左衄筆而擺鋒，右峻啄以輕揭，則王書《告誓》「容」字之「宀」是也」。
這裡所說的「王書《告誓》」，指王羲之《告誓文》，照褚遂良《右軍書目》所記，真跡在唐內府，沒有傳下來，現在所見的拓本，都是偽托的。《玉堂禁經》所述，是根據「永」字八法來的，「上點既側，橫畫則勒」，這是「永」字八法第一第二兩筆。
《陰符經》
我找到《陰符經》中有一個「定」字，和《玉堂禁經》所述比較相近。
上面一點取側勢，就是九號位，《陰符經》中這個點也是九號位下筆，但它有帶筆，看起來是一個曲抱勢，略為不同。中間一橫用勒，就是尖鋒趯，完全符合《玉堂禁經》。
「左衄筆而擺鋒」，左點下筆後衄鋒換面，收筆左右擺動。有些同學寫不好這一點的尾巴，就是少了手腕左右擺動。你在出鋒收尾前，擺動一下手腕就能寫出來了。
「右峻啄以輕揭」，右邊像寫一個啄，啄是「永」字八法之七，寫法是「啄須臥筆疾罨」，這裡說「輕揭」，是把筆鋒推到前面，加這一個動作，尾巴就比較尖利。
第二種真書宀頭勢的寫法，全部用挫收尾：
《玉堂禁經》唐·張懷瓘
■宀
■此名「若踆」。夫上點既駐筆挫鋒，左右亦須挫鋒，橫畫亦須挫筆。
這裡「若踆」的意思，就是好像踆鋒，實際上沒有踆鋒，四筆都是挫筆收。挫筆收是一去一回，最後一橫加一啄是折釘勢，用挫筆寫是兩次來回，所以我理解「若踆」就是揉搓。「若踆」這個術語在歷史上只出現過一次，是個孤例，在唐韻中和「揉搓」聲音很相近，可能是音近而錯記。
《玉堂禁經》又說：
■何者？勢須順，戒在及異，則王書《告誓》「實」字之「宀」是也。
手腕四次一右一左，筆勢相順，但寫出來效果還是要有點不同，不要全弄成一樣。王羲之《告誓文》「實」字的「宀頭勢」就是這樣寫成的，可惜我們見不到了。
王羲之《蘭亭序》
我們來看看王羲之《蘭亭序》中宀頭勢的寫法，如果只看大圈的話，其實他寫了三個折，手腕一右一左，動了三次。如果我們把最後一折橫筆和啄分開，那就是四筆，《玉堂禁經》的意思，這四筆都可以用挫來寫。
智永《真草千字文》
王羲之《告誓文》我們見不到了，我找到智永《真草千字文》的「寐」字，他用挫筆寫宀頭勢，和《玉堂禁經》所說的比較接近。寫得快，就來回挫，不過最後一橫和一趯之間的那個關節，智永還是做了踆鋒動作，不是一個揉搓。
《玉堂禁經》講到第三種「宀頭勢」是行書用的：
《玉堂禁經》唐·張懷瓘
■宀
■此行書法，法以圓而飛動為妙。
王羲之《蘭亭序》
「圓而飛動」，我理解是指鈎。如王羲之《蘭亭序》中的行書「寄」字，我們看到最後一筆用了鈎，這就是「圓而飛動」。
第四種：
《玉堂禁經》唐·張懷瓘
■宀
■此章草書之法，其於險側，務在露鋒；其於勾裹，忌於緩滯。人不得法，則失之忽微耳，切慎之。
這裡說草書多用露鋒，姿態不要平整要險側，「其於勾裹，忌於緩滯」是什麽意思呢？
草書中的宀頭勢
章草中的宀頭勢，只需一點加一個折釘勢就可以，原來左邊的一點，在草書中往往是省略不寫的。如果把中間大圈中的虛筆也寫出來，那就很像一個鈎裹勢。所以說「其於勾裹，忌於緩滯」，用筆不要緩滯。
皇象《急就章》
這是皇象章草《急就章》中有宀頭勢的字，可以觀察到前人在草書中的寫法。
王羲之《遠宦帖》
今草繼承了章草的寫法，王羲之《遠宦帖》的「宦」字，宀頭勢的一點和下面的折釘勢，線條用筆非常講究。單這個點，你去試寫一下，就知道難度很大。因為紙張原來有折痕，所以影響到一橫的運筆。注意箭頭所指的轉彎地方，也是揉搓方法來改換方向的。
智永《真草千字文》
後來有很多人寫一橫，往往是前粗後細的。如智永《真草千字文》的「寡」字，中間一橫就是這樣的，前半段用側鋒，後半段用尖鋒，
好處是尖鋒到尾轉圈容易，線條也顯得有變化。謝謝。
本節要點：
■折釘勢：一橫加一趯或一啄。
■冖頭勢：折釘勢左旁加一點。
■宀頭勢：冖頭勢上面加一點。
複習思考：
■《陰符經》中「害」字宀頭勢左邊一點，你準備怎樣寫？把下筆到收筆的動作名稱都寫出來，看看一共有幾個動作。
■「雨」的外面框架，可以視為宀頭勢的一種化勢嗎？和宀頭勢大圈相比，有什麽相同，什麽不同？
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