中国有着非常深厚的“种田文化”。嫦娥5号带月壤返回地球时，大家第一时间想要了解的信息是：月球土壤可以种菜吗？
这种极为浓厚的耕种观念，源自中国源远流长的农耕文明。千百年来，幅员辽阔的中国大地上，中国先民靠一步一步耕耘，一点一点垦植，养活了百万、千万计人口。“种田”的想法深入人心，但聪明勤劳的中国先民的生存手段，绝不仅仅“种田”一项。养殖畜牧、狩猎捕捞、采摘果实……只要能获得实在的收获，勤劳的中国人都会参与其中。
遥远的商周时期，由于林木畅茂、荆莽丛生的自然环境，加上宗法社会的特定需求，田猎成为先民生存手段中极为重要的一项，与国家政治、军事紧密结合在一起，形成了一种特殊的田猎文化。这些先秦田猎之事，在商周时代的甲骨文的形体、构造上有着非常直观、生动且丰富的反映。
那么，你知道古代先民们是如何进行田猎活动的吗？可远不止在马背上驰骋，在猎场上百步穿杨，先民们的狩猎手段，极其丰富且独特。现在，就让我们以甲骨文为媒，探一探大商先民们的田猎之法！
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”苏轼在《江城子·密州出猎》中，描述着他们豪气冲天的射猎场面。提起打猎，我们似乎总是首先想到人们提着弓弦，骑着骏马，一面对猎物紧追不舍，一面张弓搭箭，准备百步穿物的场景。弓箭是商代田猎中最习见的*器武**之一，引发快，射程远，是追逐射猎中最能发挥威力的*器武**。野兽中大至犀虎，小至狐兔，都可以用弓矢来射取。由于这一方法简便易行，故成为商人田猎经常采用的手段，在甲骨文中留下了大量的记录。
例如“彘”字，在甲骨文中写作
，像被箭射中的豕的形态，表示“彘”是可以射猎的野猪。这片“射鹿”卜甲对射猎的表现则更加鲜明。其卜辞大致记录了田猎活动中射鹿并捕获一事。这里的“射”字，甲骨文写为
，正似箭矢在弓上待射的状态。
图｜“射鹿”卜甲 山东博物馆“片刻千载——甲骨文化展”展出
在工具尚不发达的时期，人们一般会采用非常原始的方式捕捉猎物——徒手。在慢慢发展过程中，有了如弓失、戈等趁手的工具后，这种原始的方式并没有消失，反而一直被保存下来，与其他田猎方法一起发展。
例如捕获的“获”字，繁体写作“獲”，其初文为“隻”，甲骨文写作
，正像手中捉获的鸟之形。此外，追逐的“逐”字，从“又”从“豕”，甲骨文写作
，状似用手捉住野猪。部分学者认为，这个字是捕猪的专字。
利用网罟来猎取*兽禽**，也是一种非常普遍且“经典”的狩猎手段。布设网罟等陷阱，等待猎物自己落网，是与追逐射猎动态相反的“守候狩猎法”。《史记·殷本纪》载，成汤时就已能设网：“汤出，见野张网四面，曰：‘自天下四方皆入吾网。’”可见，作为众多狩猎工具的一种，此时的网罟已经能够被殷人熟练使用。
《易·大壮九三》中载：“小人用壮，君子用罔。”狩猎时，奴隶捕兽靠力气，多数徒手捕捉，贵族则多采用工具，用网设陷阱狩猎。这也说明，这种与追逐、徒手捕捉狩猎相反的守候狩猎法，其实是相对“高端”的田猎之法。
甲骨文中有众多记录布网设陷的文字记载，仅仅一“网”，就有十余种写法。
、
、
……等。
这片“擒鹿”卜骨，卜辞大意为商王在一次田猎活动中擒获了五十六头鹿。此处的“擒”字，状似捕鸟之网，因此被引申为捕获之意。此时的“擒”未必指用网捕获，但以网引申为擒获，也可以从侧面证明布设网罟狩猎，是非常普遍的狩猎方式之一。
图｜“擒鹿”卜骨 山东博物馆“片刻千载——甲骨文化展”展出
古代狩猎，尤其是大规模的田猎活动，常常借助于火攻，这就是古书中所常说的“焚林而田”“焚林而猎”“火田”。从古书记载来看，焚烧田猎法最早可以追溯到传说时代的黄帝时期，《管子·揆度》载：“至于黄帝之王，谨逃其爪牙，不利其器，烧山林，破增薮，焚沛泽，逐*兽禽**，实以益人，然后天下可得而牧也。”传说黄帝时已有“烧山林，焚沛泽”的猎兽法，说明这种方法起源甚早。
在林木畅茂、荆莽丛生的荒原地带，焚林田猎自然是很有效的一种方法。林木焚烧起来，野兽难以藏身，不得不向外逃窜，往往被逼投入到人们预先布置好的狩猎范围。这时，或以弓矢射杀，矛戈击刺，或以鹰犬相逐，车马相驱。逼其闯入罗网，坠于陷阱。
在卜辞“翌戊午焚，擒。二告”中，商王贞问明天戊午日焚烧山林，是否会有收获；在卜辞“翌癸卯其焚……擒。”中，又贞问明天癸卯用焚烧山林法田猎，有无擒获。后记录结果：在癸卯日用这种方法田猎获得……兕十一头、豕十五头、虎、野免二十只……诸如此类卜问焚林有无擒获、记录焚林所得的甲骨卜辞数量庞大，不胜枚举。
三千多年后的现在，生活在文明社会的我们，“狩猎为生”的生活状态对我们而言已经十分陌生。但在三千多年前的大商，狩猎却是一项极为重大且普遍的活动，不但直接关乎人们的生存状况，也与商王和贵族的游乐、土地的开发、消除*兽禽**之害、军事演习等事息息相关。
这些或大或小的狩猎事件，都在甲骨文中留存，来山东博物馆“片刻千载——甲骨文化展”，一起看看先民们如何策马扬鞭，驰骋猎场吧～
观展信息
片刻千载——甲骨文化展
展览地点：山东博物馆二楼9-1号展厅
温馨提示：
入馆参观需通过山东博物馆微信号、山东博物馆网站提前预约，入馆时需出示预约证明、山东省健康通行码、48小时核酸阴性证明，接受体温检测。
预约方式：
关注“山东博物馆”微信服务号——菜单栏选择“逛鲁博”
来源：山东博物馆微信公众号