被人嘲笑的哲人:黑格尔。
哲学难懂,其中有些哲学家尤其难懂,比如黑格尔哲学。
黑格尔的哲学,不但对现代的中国人来说不好理解,就是对他的本国人,对德国人来说也依然难懂。甚至于在黑格尔在世的那个时代,他也被认为是晦涩哲人。在当时,黑格尔表达自己思想的方式受到了广泛的嘲笑。
当然,黑个人哲学难懂的原因,一方面是出于他的表达,另一方面也是出自他的思想本身的艰深。其中最著名的一部分(如果不是全部的话)便是对后世有重大影响的辩证法,或说是三段式,即正反合。

黑格尔(1770年8月27日-1831年11月14日)
黑格尔著作中的三段式。
这个正反合三段式在黑格尔哲学中占据何等重要的地位,这一点从他对自己哲学著作的规划中就可以看出来。
黑格尔在名为《哲学全书》的著作中,全面地叙述了自己的哲学体系。这部书分为三部分:
一、逻辑学;
二、自然哲学;
三、精神哲学。
其中的第一部分《逻辑学》又被称为《小逻辑》,以区别于黑格尔在此之前出版的两大卷本《逻辑学》,即《大逻辑》。相比之下,《小逻辑》更好懂些,因为其中不但有黑格尔自己的说明,而且还有他的学生记下的课堂笔记。
让我们回到《哲学全书》这部著作。此书的这三个部分,其实就是一个三段式:《逻辑学》是正题;《自然哲学》是反题;《精神哲学》是合题。
不但如此,在这三部分中,每一部分又被分为三个部分。比如《逻辑学》,三部分为:
一、存在论;
二、本质论;
三、概念论。
同样,其中的“存在论”是正题;“本质论”是反题;“概念论”是合题。
再往下一级,比如《逻辑学》中的“存在论”,也被分为三部分,分别是:
一、质;
二、量;
三、度。
这三部分还是对应于正反合三段式:“质”是正题;“量”是反题;“度”是合题。

《逻辑学》德文初版书影
可以看出,黑格尔的著作体系,或说是他的哲学体系,是大三段式套小三段式的关系,或像人们常说的那样,是大环套小环的关系。
《逻辑学》开始于纯粹的存在,而纯粹的存在就是无,二者的合题则是变。就这样,最终发展到绝对理念,到这里《逻辑学》就结束了。然后绝对理念外化为自然界,便开始了《自然哲学》。最终发展到意识,而绝对理念就又回到了自身,并且是更加圆满的自身。这就是所谓的大环套小环的三段式发展,也就是辩证的发展过程。
以“门”为例说明三段式。
那究竟什么是三段式的正题、反题与合题呢?
用黑格尔的语言来说,这三者也被称为:自在、自为和自在自为。
要用哲学术语来解释这个问题会相当麻烦,也很难理解。而如果用一个日常生活中的例子来解释,那就很好理解了。下面我们就以门这个物件为例,来解释这个看似难懂的哲学问题。
门!对,就是我们每天都接触到的门,每天都从那里进进出出的门。
说到门,大家会首先想到啥?
估计大多数人会想到开开关关的那扇门板,或木质的或玻璃的等等。但我们这里说的门,并非是这个门板,而是那个墙上的敞口,就是我们可以通过的地方,或可以称为门洞。而门板却是用来堵住这个门洞的,而且,门板之所以被需要,是因为我们需要这个门洞。

门的示意图:门板、门洞、门框和墙
作为正题的门。
所以,所谓的门,就是开在墙上的一个洞,以便允许我们或事物通过。
这样,其实门就是一个肯定性的东西,因为它允许通过。而相比之下,墙则是否定性的东西,它不允许通过。这就是门的正题,门是肯定性的东西。
作为反题的门
但是,虽然门允许人和事物通过,但它只允许体积合适的东西通过。如果这个东西体积大于门本身,那就不能从这个门洞通过。
那是什么限制了允许通过的事物的体积呢?就是门的边缘,或者可以称为门框。正是这个门框挡住了体积过大的东西,不容许它通过。
这样,门不允许所有体积的东西通过,即不允许体积大于门的事物通过,所以,门也是否定性的东西,这是反题。门也有墙的性质!
作为合题的门。
那会有允许任何体积事物通过的门吗?即是否有无限大的门呢?
无限大的门,就是没有约束它的东西的门,而约束门的大小的恰恰是门框。那会有没有门框的门吗?
我告诉你,没有门框,那也就没有门了!
门是在墙上的洞,没有门框,也就是没有墙的约束,那就一片敞亮,那还哪有门呢?我们不会指着空中的空气说,那有一扇门,那样会被人嘲笑的。
只有门框的约束才有门,也正是门框画出了门的形状,规定了门本身。曾经否定性的门框,现在却肯定了门的存在。这就是合题。

有门框才有门
总结
我们总结下这个比喻。
一、门相对于墙来说是肯定的东西,因为它允许事物通过。这是正题。
二、但门只允许合适体积的东西通过,却不允许所有体积的东西通过,因为门有界限,即门框,所以门是否定性的东西。这是反题。
三、这个限制了门的大小的门框,其实恰恰圈出了这个门洞,构成了这个门,所以刚才否定的界限,现在就是肯定的东西。这是合题。
重要的是,这里并不是有三个不相同的东西:先有个正题,然后不知从哪里来了个反题来反对它,最后又出现了个合题来把二者绑在以其。并非如此!
正反合都是这个门:门是肯定的,因为它允许事物通过;正因为这种肯定的允许通过,它才是否定的不允许大体积的事物通过;但也正是这个限制着通过事物体积的门框,同时也构成了这个门本身。
现在,或许我们可以多少理解黑格尔经常引用的那句斯宾诺莎的话了:
一切规定皆否定!