一起读《政德》
一阴一阳之谓道:曾国藩为人处事、待人接物，非常小心谨慎，而且他做到了“推功于上，让利于下”。把事情做好了，功劳推给皇帝；利益不自己独贪独占，分给属下。这样一来，无论是上是下，都希望他有成就。
过渡
在《易经》里，古圣先贤观察天地自然变化的规律，总结了这样一句话：“一阴一阳之谓道。”
有日就有月，有寒就有暑，有春夏就有秋冬，有潮涨就有潮落。从这些自然界的现象来观察，都是一盈一虚、一消一长。而我们把这个道理用来观察人事的变化，又何尝不是如此呢？如人心的一忧一喜、人事的一治一乱等，都体现了“一阴一阳之谓道”的规律。
这种变化的人事，有智慧的人，自能留心观察出来。所以，古人用太极图来表示“一阴一阳之谓道”的规律。这个太极图半边是阴的，半边是阳的，中间还有一个界限，如果过了这个界限，就意味着阴阳失去了均衡。阴阳失去了均衡，就会引起变化。这就叫“阴极则阳生，阳极则阴生”，也就是物极必反，盛极必衰，此消彼长。
对于这个规律，体会最深刻的人，就是曾文正公曾国藩。我们知道，曾国藩是清政府汉人中地位最高、权位最重的一个人。但是他在朝二十多年，从来没有在省里为自己建造过一所房屋，买过一分田地。他曾经对军中的僚属宣誓说：“不取军中一钱寄回家中。”而且说到做到，数十年如一日。
他在家书中曾写道：“家败离不开一个‘奢’字，人败离不开一个‘逸’字，讨人厌离不开一个‘骄’字。”一个家庭、家族、企业、政*党**、国家的破败，都是因为这里的每一个人过上了过分奢侈、过分浪费的生活，以至于入不敷出。
一个人一直都在走上坡路，突然开始走下坡路了，这个转折点何在呢？就在于他认为自己的奋斗已经差不多了，可以享受一下人生了，过上了过分安逸、不思进取、玩物丧志的生活。
一个人不讨人喜欢，都是他过分骄傲、自以为是，不把别人放在眼里造成的。《论语》说：“四海之内皆兄弟也。”但是我们现在走到哪里，都体会不到“四海之内皆兄弟”的境界。现在的孩子也没有了“四海之内皆兄弟”的感受，和人相处一个星期、一个月，就出现了矛盾和纷争。原因是许多孩子在家的时候，都是以自我为中心，所有的家人都要为他服务、看他的眼色、满足他的需要，当诸多小公主、小皇帝走到一起的时候，不出现矛盾和纷争才怪呢！
《易经》一共有六十四卦，每一卦都有六爻，卦辞与六爻的爻辞有凶有吉。古人就是看卦爻辞的吉凶，来观察一个人的吉凶祸福，判断一个人的发展趋势。在所有的六十四卦之中，只有一卦是六爻皆吉的，那就是谦卦。谦卦的卦象是艮下坤上，即山在地下。高山都是在平地之上的，但是在谦卦之中，高山是宁愿居于平地之下的。
我们想一想，一个人才华横溢，又有权势，就像曾国藩这样，连皇帝都可能会对他有戒心，同事会对他有嫉妒之心就不奇怪了。那他就应该向曾国藩学习，曾国藩为人处世、待人接物，非常小心谨慎，而且他做到了“推功于上，让利于下”。把事情做好了，功劳推给皇帝；利益不自己独贪独占，分给属下。这样一来，无论是上是下，都希望他有成就。
中国人有一句话说：“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。”宽恕的这个“恕”字，是终身可以奉行的。《尚书》中也有这样一句话，“满招损，谦受益，时乃天道”，因为“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。多一个朋友多一条路，多一个敌人多一堵墙。靠什么去赢得朋友呢？靠的就是自己的真诚恭敬。
《尚书·汤诰》说：“天道福善祸淫。”天道自然的规律，都是给善良的人带来福分，过分的人自招灾祸。这个“淫”，在古代是过分、放纵的意思，也就是任何事做到了极致、太过分了，都会物极必反，给自己招致灾害。
《易经》讲：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” “善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”
《左传》说：“多行不义必自毙。”你拿了很多的钱去供斋、去布施，但是回来之后仍然贪污受贿、违法乱纪，这不就是多行不义吗？必然会给自己招致灾祸。
所以，我们学习传统文化，要从根本上学，要从经典中学，不要被迷信的做法所蒙蔽。
袁了凡是明朝的一个读书人，他的前半生仕途不是很顺利，也没有儿子。有一次他遇到了一个高人，这个高人要他反省自己的缺点，让他看一看自己究竟有什么过失，导致了自己仕途不顺，又没有儿子。听了提示，袁了凡就马上反省自己。在细细思考之后，他坦诚地说：“余福薄，又不能积功累行，以积厚福，兼不耐烦剧，不能容人，时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。”
在反省自己为什么没有儿子的时候，他反省了六点：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。余好洁，宜无子者一。和气能育万物，余善怒，宜无子者二。爱为生生之本，忍为不育之根。余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三。多言耗气，宜无子者四。喜饮铄精，宜无子者五。好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。”最后他还说了一句话：“其余过恶尚多，不能悉数。”除了这些过失以外，我还有很多很多的过失，不能一一加以列举了。
袁了凡先生的认识反映了古人的伦理观，对我们也有积极的启发。他的仕途在日后也变得比较顺利，还生了两个儿子。到了晚年，他就把自己一生改过的经历写给了自己的儿子，称为《袁了凡家庭四训》，简称《了凡四训》。
中国人说“富不过三代”，为什么富不过三代呢？第一代创业的人往往是白手起家，兢兢业业，艰苦奋斗，用自己的双手创立了事业。到了第二代条件好了，但是还能够耳闻目睹父辈创业的艰难，知道克勤克俭，使事业发展壮大。但是到了第三代，一出生就过上了衣来伸手、饭来张口的生活，没有体会到祖辈父辈创业的艰难，不知道克勤克俭、励精图治，甚至学会了骄奢淫逸、铺张浪费，久而久之，就把祖辈父辈辛苦创下的基业败光了。
古人特别有智慧，不会等人已经锒铛入狱了才去议论，而是事前就对你有所提醒、有所警戒。看到这个人的所作所为，就知道他以后的结果。对内兴起了迷恋女色之风，对外沉迷于打猎、游玩，没有节制；还喜欢饮酒，沉溺于靡靡之音；住的房屋又高又大，墙上还雕刻着花纹。这些情况只要有一种出现了，就没有不灭亡的。更何况现在有的领导干部，这六种情况都做了，那还有不灭亡的道理吗？这些都值得我们，尤其是领导干部的警觉。
结语
2018/9/17
太极图半边是阴的，半边是阳的，中间还有一个界限，如果过了这个界限，就意味着阴阳失去了均衡。阴阳失去了均衡，就会引起变化。这就叫“阴极则阳生，阳极则阴生”，也就是物极必反，盛极必衰，此消彼长。
————一阴一阳之谓道
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