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古往今来，国人对体育赛事的喜爱历久弥新，古之蹴鞠可比足球，古之锤丸可比冰球，古之投壶可比飞镖。中国古代体育多见于浩如烟海的*物文**与故事之中。
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四
投壶
投壶 是古代士大夫饮酒时博弈助兴的一种游艺项目，由射礼演化而来。在先秦时期有着严格、繁杂的礼仪要求。《左传》记载，晋昭公大宴诸国君王，举行投壶盛仪。壶中满盛谷物固定，使箭不能跃出，每次一投，轮换进行。
投壶在战国时期较为盛行，至唐朝得到了发扬光大。两宋时期，投壶活动于文人之间流行，陆游有诗曰：“投壶声断弹棋罢，闲展道书看。”可见君臣的娱乐之风盛行不衰。而到了明清时期，在宫中尚有流传，并且又有新的玩法。到民国时期，投壶活动逐渐消失。
投壶几经演变，流传了两千多年，是一种雅致的娱乐，不仅修身养性，还起到了健身的意义。
代表*物文**
犀足蟠螭纹铜筒形器
犀足蟠螭纹铜筒形器 战国 中山王 墓出土
河北省*物文**考古研究院藏
犀足蟠螭纹铜筒形器，出土于战国中山国国君 的墓葬中，造型独特，由筒身和三个犀牛形的足组成。筒身器表布满盘曲环绕的蟠螭纹和细雷纹，中腰部还有一道宽带纹，宽带纹上方两侧各有一只兽面衔环铺首，器足的犀牛身上雕刻有卷云纹，昂首张目，用力撑起筒身，犀牛与筒身焊接的严丝合缝，显示出工匠高超的制作工艺。专家推测，这件器物有可能就是“宴投”时的投壶。
宋代青釉贯耳瓶
贯耳瓶 宋代
故宫博物院藏
贯耳瓶两侧有耳，在“投壶”游戏中使用，把箭投入壶中，投入一支箭叫“有初”，投入两支，叫“连中”，投进侧耳里，叫“贯耳”，这也是“贯耳瓶”名称的由来。贯耳瓶沿袭了投壶的样式，从宋代到清代，这种器型一直常见，而且深得贵族阶层的喜爱。
宋代青釉贯耳瓶，以紫金土为胎，造型符合《宣和博古图》的礼制，应是当时的宫廷祭祀礼器。壶身装饰双贯耳，呈典型的金丝铁线，开片纹理，大小相间，分布自然。内外施厚釉，介于粉青月白之间，釉色厚润，端庄典雅，体现了宋代贵族卓越的审美情趣和崇尚理性的精神，是一件科学与艺术完美结合的珍品。
《朱瞻基行乐图》
商喜绘《朱瞻基行乐图》局部 明代
故宫博物院藏
明代宫廷画师商喜所作《朱瞻基行乐图》，其中有一处场景描述的就是明宣宗朱瞻基正在投壶。细看，有三根红箭已投入壶中，宣宗手握第四支红箭蓄势待投，旁人所投的三支蓝箭全部未中，掉在地上。参照《投壶新格》，“倚竿”一根不算分，另两箭分中口部（称为“中”）和耳部（称为“贯耳”），朱瞻基最后一投即便不中也算是赢家了，可见宣宗投壶水平之高。