上篇搜集了一些周作人先生的生平，通过评论区寥寥的几句评语，是能看出大家还是比较认可周先生的文学成就的，我看周先生是一个骨子里的文人，向往逍遥自在的生活，他对中国现代文学的贡献是不容忽视的。
一次巧合，在戴尔·*耐基卡**编写的《人性的弱点》这本书中看到了其引用林语堂的相关词句，后来在搜集鲁迅及周作人先生的相关材料中，也屡次看到了一些有关林语堂先生的资料，既然有缘，便尽力搜刮一些有关林先生的资料，整理出来与大家一起分享，看看这位"两脚踏中西文化， 一心评宇宙文章"的文学大师有着怎么的传奇人生。
一句话介绍林语堂先生
他不是一般人，看下面的介绍吧，几句话说真概括不下来。
林语堂喝咖啡
一、林语堂先生的人生轨迹（比鲁迅小14岁）
1895年10月10日出生于福建龙溪县坂仔村，小名林和乐。父亲林至成是当地一位基督教牧师，母亲杨顺命是一位传统的中国妇女。林语堂家中排行老七，前面还有四个兄长和两个姐姐，从小耳濡目染是儒家和基督教思想。林语堂的童年快乐而活泼，曾一度自诩为"山地的孩子"。
林语堂坂仔村故居
10岁（1905年），在父亲的安排下离家来到厦门鼓浪屿的教会学校养元小学接受教育。三年后升入不远的教会书院寻源中学，一直到1912年。
寻源中学
17岁（1912年）进入有"东方哈佛"之称的教会大学上海圣约翰大学（宋子文、荣毅仁、张爱玲、顾维钧等一大批历史名人都出自此校）深造，学习英文后转入文科。在校期间品学兼优，文武双全，文有一流的英语，武会打网球和棒球，爱踢足球，而且进入了划船队，1916年毕业时获得了校方多个奖项，在当时属于才华横溢的有为青年。
上海圣约翰大学
21岁（1916年）大学毕业，进入清华大学教授英语。因为从小到大一直在西方教会学校读书，而且当时的清华也非常注重西学和英文，所以初入清华的林语堂对于国学了解非常少，用他的话说，基督教会给他改变贫寒出身机会的同时，也剥夺了他了解中国的可能。所以在清华教书期间，林语堂开始大量接触国学，从读《红楼梦》开始，大量阅读中国传统文学经典，他甚至跑到北京的琉璃厂与书商们交流，通过几年的学习，积累了中国传统文化的底子，弥补了自己国学上的不足。
民国时期的清华大学
24岁（1919年），林语堂由校方资助携妻赴美国哈佛大学留学，1921年获硕士学位。同年赴德国耶拿大学专攻文学。半年后，转到莱比锡大学研究语言学，1923年获博士学位。
年轻时代的林语堂
28岁（1923年）春天和妻子归国回到了厦门，5月长女林如斯出生。9月拒绝了其他一切学校的高薪待遇，选择在北京大学英文系任语言学教授，并在北京师范大学、北京女子师范大学兼课。清华出身的他为什么最终会选择北大落脚呢？这里不得不说的一个人，就是当时在北大当教授的胡适先生。林语堂与胡适相识于1917年，当时林语堂以清华教员的身份到场欢迎胡适归国，从此二人结缘相识。林语堂在国外留学期间遇到了经济困难，清华也停发了其公费留学经费，无奈之下两次写信求助了乐善好施的胡适，胡适前后两次一共邮寄了2000美元资助其完成了学业，当时胡适对资助款来源的解释是"北大预支工资款"，二人约定其归国后到北大任教。所以林语堂在博士毕业以后选择了北大，后来胡适去了南方，当林语堂找到蒋梦麟校长还款时，才知道北大校方并不知道资助款一事，两笔钱都是胡适个人汇给他的，这让他颇为感动。
民国时期的北大与北大教授胡适先生
1924年的北大已经成为新文化运动的主要阵营，其中的代表人物先后成立新月社和语丝社。如从熟络程度来看，林语堂应该选择胡适、徐志摩的新月派，然而他却成为了周作人、鲁迅发起的语丝派的长期撰稿人之一。分析原因一是林语堂对新月派崇尚的泰戈尔并不感冒。二是他对国学大师章太炎的徒弟们（周家两兄弟、钱玄同等）的文学主张更感兴趣。胡适曾对钱玄同说："如果某人的意见语堂看不起，即使那人是他的朋友，语堂都不愿意和他打招呼。"另外 1924年5月他将英文的humor译为"幽默"，此为中文幽默一词首次出现。
语丝派代表
他对胡适关于国学改革理念也大为赞赏。虽然是一名英文教授，但是他翻译的外国文学作品，写的散文、杂记、大都针砭当时士气文风，笔锋犀利、言词辛辣，一时之间与鲁迅、周作人等颇受读者欢迎。
林语堂兼任女师大教务长期间，与鲁迅等还参与了"女师大风潮"，和学生们一起上街*行游**。1926年"3.18"*案惨**发生前学生们曾向他请假，没有想到后来发生了*案惨**。*案惨**发生的第三天林语堂发表了《悼刘和珍、杨德群女士》一文，后来鲁迅先生也发表了《纪念刘和珍君》等文章。因为发文声援学生，抨击政府，所以被列入第二批通缉名单之内。无奈之下，文人们纷纷开始避难，当时鲁迅先生去了山本医院，而林语堂携全家也躲进了法国医院后转到好友协和医生林可胜家中。
刘和珍和杨德群
林可胜医生的父亲林文庆时任厦门大学的校长。于是在林医生的介绍下，1926年5月林语堂携眷属离京返闽，出任厦门大学文科主任兼国学院总秘书。之后林语堂将包括鲁迅、孙伏园、沈兼士在内的知名人士邀请到厦门大学任教，让当时小小的私立新校厦门大学群星璀璨，朝气蓬勃。随着文科院和国学研究院的建立，厦门大学文科专业如火如荼的开展起来了。虽然校董陈嘉庚先生（厦门大学的创建人）支持国学，但是始建的厦门大学重理轻文，加之被克扣经费及理科教授们的抵触等诸多不利因素的影响，致使文理之间局势非常紧张，语丝派相关人士先后离开了厦门大学，随后的矛盾的焦点都集中到鲁迅先生身上，鲁迅先生为此三易宿舍，甚至搬到了地下室，迫使鲁迅先生辞职到了广州中山大学任教。由此引起了学生的不满，进而引发了*潮学**，校长林文庆逃往南洋向陈嘉庚告状。林语堂因此于1927年3月也离开了厦门大学，奔赴了武汉。其在厦门大学任职的不到一年的时间内确实发生了不少事情。
民国时期的厦门大学
32岁（1927年）任武汉国民政府外交部秘书。通过本次短暂的政治任职，林语堂对"革命产生了厌倦"，决定远离政治。宁汉合流后，他离开武汉到上海，为开明书店编写《开明英文读本》和《开明英文文法》；同年11月，应蔡元培之邀，任国民政府中央研究院上海分院英文总编辑。其间，他仍为鲁迅在上海主编的《语丝》、《奔流》、《朝花》等刊物撰稿。
蔡元培
1929年8月29日，林语堂与鲁迅在上海南云楼吃饭时，双方因出版费用问题发生了争执，史称南云楼风波，至此二人开始正式决裂。
鲁迅先生
35岁（1930年），担任中央研究院外语总编辑，兼任国际出版物交换处处长。
37岁（1932年），林语堂在上海主编《论语》半月刊，提倡"闲适幽默"小品文，成为了幽默大师，一度很受欢迎。而鲁迅对此不能理解，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，并直言"只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。1933年3月，林语堂抓住萧伯纳（爱尔兰著名的剧作家，诺贝尔奖的获得者）逗留上海的时机，推出《论语》专号，刊登介绍萧伯纳的文章，为社会上的"幽默热"推波助澜。
萧伯纳访华
1933年，为了援救一切爱国的革命政治犯，争取出版、言论等自由，宋庆龄发起组织了中国民权保障同盟。鲁迅和林语堂等当选为全国执行委员成员，当时林语堂作为蔡元培的英文秘书及民盟的宣传主任，在执委中的地位仅次于蔡元培、宋美龄和杨杏佛。后来杨杏佛遭到*杀暗**，局势一度非常紧张，在是否应该参加送殓和下葬的问题上，林语堂和鲁迅又产生了分歧，这两位昔日的语丝派的好友由于在文学及思想上的不同而渐行渐远。林语堂在民盟时期，曾对民盟开除的好友胡适一事坚决投了赞成票，胡适也没有责怪林语堂，二人一直保持着好友关系。1962年胡适离世之后，林语堂在纽约写了一篇悼念胡适的文章《我最难忘的人物—胡适博士》，给予胡适极高的评价："胡适之先生的肉身已经脱离尘凡，他留给我们及留给后世的影响是不朽的。他是一代硕儒，尤其是我们当代人的师表"。
胡适与林语堂
38岁（1934年）林语堂离开了《论语》，后相继创办了《人间世》和《宇宙风》等刊物，林语堂在《人间世》发刊词上说："宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材，故名为人间世"，并请当时北大教授周作人先生撰文，继续推广幽默文学，但受到了当时以鲁迅为代表的左联作家的激烈抨击，以及部分*派右**作家的嘲讽。当1936年鲁迅去世的第4天，林语堂写下了这样的文字："鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出自然，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始终敬鲁迅，鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。大凡以所见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉"。
林语堂创办的国内刊物
1932年至1936年是林语堂最繁忙、最多产的时期之一。创办了三份中文刊物《论语》、《人间世》和《宇宙风》。他还是《中国评论》周报"小评论"专栏作家，还担任《天下》月刊编委，同时还撰写英文著作《吾国与吾民》。1936年2月还写了另一本英文书《中国新闻舆论史》，该书是林语堂少数几部学术著述之一，至今在西方学界都是研究中国新闻史的重要参考书。此外林语堂还抽空给美国一些杂志写稿，那时的林语堂在美国已经有了一定粉丝和影响力。
《吾国与吾民》与《中国新闻舆论史》
1935年《吾国与吾民》手稿形成后，美国作家赛珍珠（一个先后在中国生活了40年的女作家，诺贝尔文学奖的获得者）就邀请林语堂到美国。当时国内时局动荡，而林语堂主推的幽默文学后来又遭到各方的质疑，局势对林语堂十分不利。后来《吾国与吾民》在美国大卖，这本书向西方展示了当时中国及国人的真实而丰富的形象，受到美国人的热捧，出版以后先后接到了欧洲及美国各方的邀请。这位赛珍珠女士从"小评论"专栏开始注意林语堂，她一直在寻找一个既懂英文又懂中国的作家合作出书，想把中国介绍给西方。而当时林语堂创办的《论语》引起了广泛的好评，所以在1933年赛珍珠联系到了林语堂并到林的家中做客，一起研究出书的想法，这就是《吾国与吾民》一书的由来，至此二人也成为了将近20年的挚友。
美女赛珍珠
最终在赛珍珠一家的协助下，林语堂携家眷于1936年8月（40岁）到达了美国旧金山，开始在国外介绍中国的艺术和文化，拉开了在美国约30余年的传奇生活。
1937年完成了《生活的艺术》这本书，霸占美国畅销书排行榜达52周，被译成十几种文字，在全世界掀起了一股"林语堂热"，此时的林语堂成为美国人家喻户晓的名字，使他成为美国人眼中的"中国哲学家"。
林语堂与美国友人聚会
1938年春，离美旅居法国，游览各地名胜古迹，并开始撰写长篇英文小说《京华烟云》，该书于1939年8月在美国出版，之后又写了续篇英文抗战小说《风声鹤唳》，及向世界介绍儒家思想的《孔子的智慧》一书。凭借《京华烟云》先后四次（也有说两次或三次）获得了诺贝尔文学奖的提名。
京华烟云剧照
1940年和1944年林语堂曾经两次短暂回到重庆，停留几个月后即返美国。在短暂的回程经历中，他见证了日本对华侵略的种种劣迹，并在回到美国之后在报纸上发表了自己的抗战言论。
1947年在美国先后出版传记文学《苏东坡传》、长篇小说《唐人街家庭》及选注本《老子之智慧》。《苏东坡传》是林语堂用三年的时间写成的，是他最钟爱的作品。在林语堂赴美之时就带了13类124种有关苏东坡资料以供研究，他对苏东坡推崇备至，是苏东坡的铁粉，十分欣赏苏东坡乐天、豁达、潇洒和道德的人生态度及处世原则。
苏东坡传
52岁（1947年），林语堂在写作的同时，他开始搞起了创业，决心完成长久以来发明中文打字机的梦想。经过三十多年断断续续的研究，他发明了"上下形检字法"以及打字的键盘。1947年5月22日，让林语堂倾家荡产的中文打字机模型诞生了，他将这个耗费了12万美元之巨的发明取名为"明快打字机"。12万美元对于林语堂来说等于在美国的好几年收入总和，当时有些人以为林语堂在美国发了大财，其实他的打印机并没有得到推广，为此背负了很多年的债务，而且当林语堂向赛珍珠借钱还债的时候，却被断然拒绝，这让林语堂大出所料，随后双方为出书版权费用问题闹得很僵，最终反目成仇。
林语堂与二女儿林太乙在中文打字机旁
1948年赴法国巴黎出任联合国教科文组织艺文组主任，1950年辞去职务，自法返美，从事中国古典文学作品的翻译改编工作。
1952年，在美国与人创办《天风》杂志。
1954年，赴新加坡筹建南洋大学，任校长。因与南洋大学校董发生分歧，于1955年4月辞职回纽约继续写作。在南洋大学任职期间，林语堂的一些做法让人产生很大的质疑。据传林语堂担任校长后，把亲属都安排在学校担任要职。而且要求拆除一些新盖的教学楼，与此同时提出了当时最高的工资要求。后来因为基金不到位，林语堂聘请律师就把校董会告了，之后双方和解，林语堂领了30多万的补偿金回到了美国。
南洋大学
从1950年至1964年，先后在纽约出版《杜十娘》、《远景》、《红牡丹》、《武则天传》等书。
1960年林语堂在纽约家中
1966年移居台湾，尽管有许多人劝他加入美国国籍，他却认为那不是落脚之地。同年出版《平心论高鹗》，讨论《红楼梦》后四十回真伪问题，引发红学辩论。
1966年携全家返回中国
1967年，应香港中文大学之邀，担任《林语堂当代汉英词典》主编，两年编成，并在香港出版。
1967年林语堂与张大千
1976年3月26日在香港去世，四月移灵台北，长眠于故居后园中，享年八十一岁。林语堂墓园属于基督教的墓园，平台式的墓碑，没有太多的装饰，好朋友钱穆先生为墓碑题了字。
钱穆题字：林语堂先生之墓
二、林语堂的感情经历
1、初恋赖柏英。
晚年时代的林语堂，曾在他的自传体小说《赖柏英》中描写过："我以前提过我爱我们坂仔村里的赖柏英。小时候，我们一齐捉鲦鱼，捉螯虾，我记得她蹲在小溪里等着蝴蝶落在她的头发上，然后轻轻地走开，居然不会把蝴蝶惊走。"
赖柏英的母亲是林语堂母亲的教女，赖柏英也是林语堂小时候最好的玩伴。林语堂认识赖柏英之后，他们便经常携手在一起玩。慢慢地，随着年龄的增长，在他们心中都有了一种朦胧的爱的意识。在林语堂的一生中，赖柏英留下了不可磨灭的美好印象。林语堂曾经这样描写道："山逼得你谦逊恭敬。柏英和我都在高地长大。那高地就是我的山，也是柏英的山。我认为那山从来没有离开我们以后也不会 "。
他们二人之间这段青梅竹马的感情随着林语堂进入上海圣约翰大学读书而结束。
2.心中女生陈锦端。
林语堂在圣约翰大学风生水起的时候，隔壁的圣玛丽女校的女生们对林语堂都仰慕不已，其中就有陈锦端。巧合的是，陈锦端的两个哥哥陈希佐、陈希庆正好是林语堂的同窗好友。有一天他们介绍了自己的妹妹和林语堂认识。林语堂第一次见陈锦端，就被她的美貌所倾倒。在林语堂心目中，她就是美的化身，就是他苦苦寻找的另一半。陈锦端则倾心于他的博学多才，爱他的"英俊有名声"。
但是这段感情并没有得到女方父亲陈天恩的认可，陈天恩委婉的拒绝了林语堂。为了弥补林语堂，他将隔壁大户廖家小姐廖翠凤介绍给他。由此林陈二人的姻缘就在父亲的干预下戛然而止，但是在彼此心中一直留有对方。据林语堂的女儿们回忆：当年父亲在笔耕之余，总喜欢画人物肖像画。他画的女孩总是一副发型留着长发，再用一个宽长的夹子夹在背后。女儿们觉得奇怪，便问道："爸爸，您为什么总是画这一副发型呢？"林语堂对其画作的原型并不避讳，他抚摸着画纸上的人像说："锦端的头发是这样梳的!"
3.一世夫妻廖翠凤。
廖家也是当地巨贾，因为林语堂的才气，她早就认识林语堂并一直十分欣赏他。林语堂的父母也是极为满意这桩婚事，加之很多人的撮合，劝说，他最终去廖家提了亲。
廖翠凤的母亲担心林家太穷，但是廖翠凤就是廖翠凤，她坚定地说："贫穷算不了什么。"这话传到林语堂耳朵里，让他很感动，于是1915年和廖翠凤订了婚，在1919年林语堂赴美留学前完婚。在结婚当天林语堂在征得她的同意下，他把结婚证书一把火烧掉了，他说："把结婚书烧了吧，因为婚书只是离婚时才用得着。" 此时的林语堂已经下定决心要与廖翠凤携手一生，白头偕老。二人一生孕育了3个女儿，分别叫林如斯、林太乙和林相如。
林语堂全家福
廖翠凤虽然生于富贵之家，但是她不怕吃苦，也不怕穷困，最拮据的时候，她默默地当掉了自己的首饰，以维持生活，她无微不至的照顾了林语堂一生。
林语堂与廖翠凤
同时她也是聪明的，他的聪明在于她不计较，她通透，她宽容。居住在上海时，她常常邀请尚未婚配的陈锦端到家中做客，在自信的同时又透露出她的智慧。
林语堂曾经说过："我们现代人的毛病是把爱情当饭吃，把婚姻当点心吃，用爱情的方式过婚姻，没有不失败的。"他说："应该把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。"廖翠凤对自己婚姻的总结是："作为一个妻子，不要在朋友的面前诉说自己丈夫的不是；不要养成当面骂丈夫的坏习惯；不要自己以为聪明；不要平时说大话，临到困难时又袖手旁观。"
林语堂与廖翠凤
1969年在庆祝二人结婚50周年的金婚纪念日上，林语堂递给她一副金质手镯，说："这是为了表彰你这么多年来坚定不移守护着家，以及多次的自我牺牲。"廖翠凤仔细一看，原来手镯上刻着名作 《老情人》：同心相牵挂，一缕情依依。岁月如梭逝，银丝鬓已稀。幽冥倘异路，仙府应凄凄。若欲开口笑，除非相见时。
50周年金婚二人切蛋糕
1976年林语堂病逝后其灵柩被运回台北，埋葬在阳明山麓林家庭院的后园。廖翠凤仍要每天来到林语堂墓前，拂去灰尘，虽然阴阳两隔，但仍继续相伴。
阳明山故居
全集完。2019年10月31日晚9:30分。