神游乱谭04
说了准提道如来，如来其实就是佛的别名，但是随着《西游记》的流传，世俗也就特指了佛教创始人释迦牟尼佛。相较佛教经籍，释迦牟尼的身份，就是古印度乔达摩.悉达多太子修炼成佛，但是加上封神世界和西游世界（合称“神游宇宙”）来演义，就有趣多了，如此就乱析吧！
网上诸君有说多宝道人是如来的，也有说多宝道人不是如来的，多宝道人应该是多宝如来，如来是大日如来，二者不能为一，主要依据就是多宝道人大战广成子的诗句 “一个广成不老神仙体，一个多宝西方拜释迦”。对于这个“拜”字，有两个解释，一个是跪拜、朝拜之意，一个是担任之意，两个解释两个不同方向，也就出了多宝道人是不是如来之争。
说实话，结合神游宇宙的“老子化胡为佛”行动，没什么好争的，多宝道人担任了释迦牟尼佛，成了如来佛，篡了接引道人和准提道人的西方教江山，这就是“化胡为佛”，多简单啊！
是简单，可得分析啊，不分析难免有些强词夺理之意，是不能令人信服的。那就乱析一番：
先从老子化胡为佛来析，那就是老子化胡为佛是么子事？道教传说是老子的弟子尹喜转世修成释迦牟尼佛，创立佛教。结合神游宇宙，太上老君的徒弟只有一位，即玄都*法大**师，也就是说尹喜是玄都*法大**师，没问题吧？但是，说尹喜是玄都*法大**师（从历史时间顺序看尹喜应该是玄都*法大**师转世）是没问题，可在神游宇宙中，让玄都*法大**师成为释迦牟尼佛去创立佛教，怎么看都别扭，因为书中没有说过他的结局，根据他的表现应该是一直追随在太上老君身边，若一定要找他的后续，在《北游记》神话世界中，他成了妙乐天尊，没有成佛，所以老子化胡成佛的棋子完全可以排除玄都*法大**师。徒弟不上那徒辈上，这绝对符合神游宇宙的设定，所以老子化胡为佛就行得通了。
通是通了，具体怎么干，是不是多宝道人成为释迦牟尼佛就能成立，这是个问题？在西游世界中，燃灯古佛佛教排位第一，而且是过去佛，如来是现在佛，明显燃灯古佛在前，按照神游宇宙说法，燃灯古佛是燃灯道人，相信都无异议，那就有了燃灯道人和多宝道人都是老子化胡为佛的棋子。其实不只这两颗棋子，而是两伙棋子，一伙以燃灯道人为首的阐教棋子，一伙以多宝道人为首的截教棋子。阐教棋子有燃灯道人、惧留孙、慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人等；截教棋子有多宝道人、孔宣、马遂、马元、长耳定光仙、毗卢仙等三千仙人入西方，而且他们是对头，明显难以操纵，这就是化胡为佛行动必须要老君调教多宝道人参与的原因。
到此，还发现一个问题，那就是明显这两伙人半路加入，不是接引道人和准提道人的嫡系，对西方的发展有着莫大的影响，是绝对会出毛病的，接引道人和准提道人为何还要将他们引入西方教？
商周至秦时期，西方教与佛教是没有传到中国的，佛教东传是汉以后的事情，而且本土化了，连观音菩萨都从男的变成了女的，不再是胡人，可以说化胡为佛彻底成功。千年时间，千年发展，可以肯定的是封神世界里的西方教扩充实力，百分百是对抗其根据地本地其他势力。
在佛教创立前，古印度有两个占据主要地位的教派，分别叫做婆罗门和耆那教，其中婆罗门教后来成为了印度教。在封神世界中西方教出现的只有接引道人、准提道人和两个童子（白莲童子、水火童子），或许还有许多的弟子，但在古印度明显是个小宗派。西方教要想与其它宗教对抗，并且扩张势力，就必须要有大量有实力的人才，自己不可能一下子培养出来，只能引进。
或有说封神世界又不是现实世界，它就只有西方教这一个教派不行啊？问题是《封神演义》作者所处时代，佛教已经东传千余年，它的读者们多多少少已经对所处世界有所思索，对陈玄奘的《大唐西域记》多多少少有所了解，对古印度这个邻国也多多少少有所了解，特别是书中有“化胡为佛”的谋划，他们能不像现代的读者们一样对书中的西方教所处地方势力对“化胡为佛”的影响进行思考、猜测甚至议论吗？所以，《封神演义》作者肯定考虑到了古印度的宗教情况，这个千年时间可以隐喻，为故事顺畅，无须叙明。
恰好，这个时间点上，昊天上帝要封神充实天庭，要十二金仙低首，十二金仙因此犯杀劫，量劫降临，封神大战箭在弦上，一触即发，这是西方教的机会。机不可失，时不再来，西方教很可能主动出击，与老邻居元始天尊（住昆仑，与古印度距离近）进行了友好洽谈，不过效果不理想。因为在*压镇**殷郊时，广成子借青莲宝色旗时，按理元始天尊东方独尊，接引道人无论如何要给面子，不借也应该措辞委婉，然而接引道人反应很冷淡，明显是对元始天尊的不满，后在准提道人劝解下方才借予。元始天尊也很可能将此事与自己的师兄太上老君说了，老君不愧老奸巨滑，也发现了机会。在他们三师兄弟中，二师弟、小师弟都发展成了大教派，就他发展不好，只有一个徒弟玄都*法大**师，不可能没有想法，所以他决定火中取栗，化胡为佛，谋划西方教江山。三师兄弟为此密商，达成一致意见，在昊天上帝的指示下签押封神榜，所以这时候的通天教主没有闹事，一团和气。
邻居毕竟不如大师兄亲，当然也为了自己的弟子谋利益，元始天尊对大师兄进行了大帮忙，座下十二金仙派出四个，以自己的副手领队，可说准备了小半个教派进入西方教作棋子。小师弟有点滑头，也许是对上封神榜与化胡为佛之间的平衡难以把握，更多的是对大师兄谋划西方教江山的不屑，故回去却是吩咐教内主要人物闭门莫出山，以免上封神榜，这就惹恼了大师兄，是以在封神大战中偏帮二师弟*压打**小师弟，不然很难解释大师兄的偏心行为，当然也有其它原因，在此不作分析。或许是元始天尊的私心，不愿自己的弟子们上封神榜，亦或是西方教暗中进行了挑唆，封神大战中阐教的兄弟们下了重手，截教的兄弟们吃了血亏，上封神榜不少，通天教主一怒翻了脸。
如此量大的外来人才涌入西方教，接引道人、准提道人不担心出毛病？一是因为他们是先天圣人，实力超级强；二是因为阐、截两教的棋子们成了对头，阐教棋子人少个体实力强，截教棋子人多个体实力弱，刚好平衡，稍微玩弄手段就能掌控，跳不出他们手掌心。所以，接引道人安心地去修他的十二品莲台，准提道人放心地去东方开拓他的地盘。
没有外来因素，确实会如西方教二圣所愿，问题是太上老君早就为他们准备了惊喜。太上老君使出了“胡萝卜加大棒”法宝，对俘虏多宝道人说：小子，东方太挤，成圣在西，燃灯已然先行，你小子再不奋起，可就惨了！许诺只要他帮忙搞掂化胡为佛行动，就让他继燃灯道人之后当西方世界老大。人在屋檐下，不得不低头，多宝道人思来想去，只有这条路是最好出路。为何？因为多宝道人是通天教主的大弟子，杀了他，老君这个大师兄就和通天小师弟成了永远的死对头，再无和好可能；不杀他，老君肯定不会给他成圣的机会，囚禁一生会是最好的选择。经过封神大战，多宝道人对老君这个大师伯，不恨之入骨没人相信，在反正不会死的条件下，没有这个当西方世界老大的甜头，他肯定不会低头。所以，这个条件一出，打破西方教阐、截两方平衡的因素也就来了。
化胡为佛的谋划是不能让人察觉的，一旦让接引道人和准提道人知道多宝道人搞颠覆活动，那怕老君三师兄弟再厉害，他们也不会放过多宝道人，恐怕是一场血案。所以多宝道人只能变换身份，甚至要准备几个身份才能达到目的，改头换面与转世修行也就成了最佳选择，他让分身修成多宝如来转移注意，本尊则转世成乔达摩.悉达多太子修行，暗中统率截教众棋子，并暗中联合阐教众棋子，乘隙先将燃灯古佛推上前台登顶，然后自己修成释迦牟尼佛，创立佛教，或者说将西方教改为佛教，至此在势力上截教棋子超过阐教棋子，趁势顺理成章取代燃灯古佛，西方教也就此消失，佛教则重心东移本土化而兴盛，完美完成老君的化胡为佛行动，最终释道并立，称霸东方，脱出太上老君的控制。
上述推论有没有证据？有，那就是佛教与截教理念一致，佛曰：“众生平等，皆可成佛”；截教：“万物有灵，有教无类”，二者其实一码事，佛教老大如果不是多宝道人，谁能这么做？谁会这么做？谁去这么做？显而异见，唯有多宝！当然，在神游宇宙里，才能出现此等结论，真正的宗教，肯定这是扯淡，不能为据。
综上，可以得出两个结论，一、封神大战，实际是元始天尊、通天道人和太上老君三师兄弟的一次谋划行动，分两步走，第一步：*翻推**昊天上帝，玉帝上位，操纵天庭；第二步：谋取西方教江山，掌控三界，独尊道家；二、封神大战，阐教没有赢，西方教也没有赢，太上老君一样没有赢，赢的只有通天道人和他的截教。
本文可与前文《须菩提祖师与太上老君、如来佛祖、须菩提尊者不得不解的秘密》、《准提道人与东方药师琉璃光王佛、准提菩萨不得不解的秘密》互相参详，妥妥的阴谋论，纯属乱析，仁者见仁，智者见智，请益诸君，方有所教。
——作者：还琅斋主