前言

李白，原名太白，号青莲，人称“谪仙人”，是唐朝一位浪漫的大诗人，与杜甫并称“李杜”，有“诗仙”之称。

在这个世界上，有些人只活过一次，一旦死去，身体和名字都会被抹去，只剩下一片尘土。有些人，不是为了现在，也不是为了未来。

不仅来自于本地，也来自于外界，就像唐朝的李白一样。唐朝的诗词歌舞升平，李白的光芒，盖过了所有人的光芒，“李杜的文章还在，光辉永存”。李白诗词在中国文学史上既是一种值得铭记的艺术珍品，又是一种可以流芳百世的文化财富。

一、川的儿子

李白的诗词之所以能给人留下深刻的印象，是因为他的作品中蕴含着丰富的文化内涵，而李白的身世，却因为没有足够的资料，也因为他的传奇故事而变得扑朔迷离，至今仍是一个未解之谜。

唐武后，长安元年（701)，某日夜里，一名妇人在分娩之际，忽然作了一场极其诡异的梦境，梦见天上有一颗太白星辰落下，砸进她的胸膛。

在她醒来的时候，她生了一个孩子。所以，他的父母给他取了一个名字，叫太白李白。太白，亦称长庚真君。

这一观点既可在李阳冰《草堂集序》中找到，又可在范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中找到。李阳冰是李白的族叔，而范传则是李白好友范伦的儿子，两个人都认识李白的外孙，所以两个人所知道的关于李白的事情，要么就是李白，要么就是他的外孙。

至于李白是“太白”的化身，那只是一种臆想，但“梦境”中诞生了李白，那就更有道理了。李白的祖先，叫太白，不仅仅是因为李白的诞生，更是因为他对自己的一种祝福。因此，从李白诞生的那一刻起，他就被赋予了一段传说。

对于李白的故乡，众说纷纭，莫衷一是。传说李白出生在彰明县（今天四川省江油市）的青莲乡，在蜀地。

无论是李阳冰还是范传正，都已清楚地表明李白为李客自西域逃到蜀地后所出，而李白友人魏颢所作的《李翰林集序》，亦称李白为“身既生蜀”。

三个人中，李阳冰、魏颢与李白关系匪浅，范传正亲自走访了李白的后代，从李白之子伯禽那里，找到了十几封关于他家族的信，这三个人的说法，是最可信的。

一九二三年，李宜琛开始质疑李白的籍贯，疑问亦由李阳冰与范传正所著。李白在他的《为宋中丞自荐表》中，于肃宗至德二载，他说他当时57岁。根据《李阳冰》与《范传正》的考证，李白当为“武昭王”李暠之第九代孙子，其身份为“三晋”时西凉。

李暠自认是“李广十六代孙”，而李白则是直接地说自己是“李广”的后代，也就是“大汉大帅”。在隋末期，李白的祖先遭受了灾难，四处漂泊。断叶城，唐朝的时候属于安西大都护府管辖。

早在神龙之年，李白全家流落到蜀，那年李白四岁，据推测，他应该是在西域，也就是在碎叶城长大。陈寅恪一直怀疑，李白是不是来自西域，后来才改名为李的，因为他来到了中国。

《李白与杜甫》是郭沫若对胡人说的另一种否认。李白到底是不是一个胡人，一直以来都是一个迷。为化解“生蜀”和“出世蜀”之间的冲突，清代学者王琦推测，“神龙”可能是“神功”的错误。武则天自立为皇第九年，也就是六百六十七年。

魏颢在《李翰林集序》中说，李白的眼睛很亮，像一头饥饿的老虎，看起来很有灵性，不是一般人能比的。李白之父李客，关于他的生平和身世，无人知晓，但是从李白挥金如土的一生中，研究人员推断出他的父亲是一名生意人。

李白的出身并不是重点，重点在于他所处的“碎叶城”和“少年时的“蜀城”这两种完全不同的文化环境。就是在这种环境下，李白接受着既有正统又有反正统的思想。李白从小接受的教育就是学习，学习的时间也很长。

李白曾在《上安州裴长史书》中写道：“五岁背诵《六经》，十岁看《百家》，这是他对《六经》所作的评价。在汉朝，有“八岁上学堂，*合六**五经”的说法，李白五岁上学堂，十岁就能通晓百家，可见他的启蒙程度有多高。李白相对于其他人而言，既有较晚的学习，又有较多的杂学。

在他年轻的时候，李白曾经以一首《嘲鲁儒》来嘲笑一个“白发苍苍，死于章句者”，但实际上，李白年轻的时候，并不是一个安静的文人。

他以博览群书，“以书为业，不厌其事”为己任，并在此期间进行了初步的社会实践。李白在《感兴八首》中的第五句中写道：“十五岁游仙”，这是他追求长生的开始，也是他毕生的爱好。

李白在天山求学期间，曾写过《访戴天山道士不遇》一诗，说明当时他已开始与道士们接触。“不知何去何从，独依三两松林”中，写出了一种不能与道相逢的忧伤，这是一种最有力的表现，也是一种感情上的亲密。

李白这时所作的一首《听蜀僧浚弹琴》，也说明了他和高僧之间的关系。正统的读书人都是温文尔雅的，但李白喜欢行侠仗义，所以他在蜀中的时候，也学会了一些刀法。李白曾在《与韩荆州书》中写到：“十五年来，学得好剑，纵横天下。”

范传正的《李公新墓碑》中写道：“少年以侠客自居，门下多有老翁。”刘全白的《唐故翰林学士李君碣记》中写道：“少年以侠客自居，不问家产。”

李白更是写出了侠客之风，杀人于世的诗句：“少年不懂人情世故，结交的都是英雄。“我将自己的生命寄托在一把锋利的刀上，我要的只是一场游戏。”

若仅以李白一家之论，则其“大言”不足为凭；然而，李白的朋友魏颢所作的《李翰林集序》，却是“少年时行侠仗义，杀过不少人”，这一点，却是毋庸置疑的。在李白的很多诗歌里，都有很多关于杀戮的描述：“一饮而醉，满城皆杀。”

（《侠客行》）《结客少年场行》）“十步杀一人，千里不留行。”（指《侠客行》）（《白马篇》）这位年轻的武者，大概就是他年轻时的模样吧。在唐朝，有一种文人干访的风气。开元八年（七百二十），苏颋出任益州长史，与张说齐名，被誉为“燕许巨匠”，李白在途中被刺杀。

苏颋对李白赞不绝口，赞不绝口，说他是“天才英丽”，还说他“博览群书，博览群书，不亚于他”。

这一年，李白年只有二十岁。李白在少年时代，所接受的是一种很特别的教育。儒、道、纵横，兼容并蓄，对不同的思想持开放、随意的态度，其思想的构成就呈现出多样性。李白的人生中，他一直在主动融入社会，他的“创业”、“建功立业”的理念从未熄灭，这就是他的“儒学”；

崇尚武道，热衷于争权夺利，这就是纵横家的理念；鄙夷官职，鄙夷王侯，以求仙访道，以求逍遥，这就是道教的精神。

李白人生的波折和曲折的人生历程，使他的思维方式呈现出多样化的特征，而他早年所受的教育，无疑为他的思维方式的多样性打下了一个很好的基础。少年时代的李白，性格也是非常独特的，他并不是一个文质彬彬的人，相反，他更像是一个英雄。

二、持剑而游

李白是一个胸怀大志的人，他说：“我想，君子之箭，可以射向四面八方。”而李白出生的时候，正是大唐最鼎盛的时候，开元天宝年间，也是他年轻的时候，也是他成名的时候。国家实力的增强，对李白的人生观和人生观也有很大的影响，从而形成了他“申关燕言，为君王之道”的思想。

发才智，肯为佐，使寰区安定，海县一片清明”的豪迈之志。于是，出川到更宽广的地方，就成了大势所趋。

开元12年（七百二十四）秋天，李白二十三岁，从蜀中归来，告老还乡（《上安州裴长史书》），如一只展翅欲飞的大鸟，破空而出，踏上了三峡之巅，这是他有生以来，头一次告别故土。

李白在长江出川时，作了一首《峨眉山月歌》：“峨眉山明月照半边，映照在平羌河上。”“清溪三峡一晚，想念君下渝州。”

离开三峡之后，李白首先去了荆门。在这里，他有幸遇到了司马承祯，被他称赞为“有一种超凡脱俗的气质，仿佛是一种超凡脱俗的气质”，成为了他的知己。

司马成真是什么人？他是茅山道教的第12任掌门，曾经两次被招进宫中去过。瑞宗把他召回皇宫，作为老师；玄宗到京迎接，亲自接受了这道经文，这位曾是两位君王的恩师。

他说李白身上有一种不食人间烟火的仙气，这对李白来说是一种莫大的鼓舞，于是他写下了一首《大鹏遇希有鸟赋》，以此来比喻自己的抱负。这首诗是李白的成名之作，在民间广泛传播。

李白离川以后，为博取官府的注意，他以“奇”作为自己的“奇人”，为自己积攒名声。其中有行侠仗义、求道求仙、隐居隐居、做谒州牧等。

开元13年（725)，李白和他的朋友吴指南在洞庭游玩。吴指南去世后，李白在《上安州裴长史书》中说：“火红的月亮下，哭干了，流干了。”

过了几年，他回到湖上，将尸体捡了起来，用布条包好，步行百余里，运到了鄂城，掩埋在地下。从这一点就可以看出，他是一个有情有义的人。李白开元14年（726）前往吴越，经过江西时，他曾在庐山游览过瀑布，并写下了两篇《望庐山瀑布》。一句是五言诗，一句是七言诗：“日照中熏烟，远观川飞瀑。飞流直下三千丈，如星河坠地。”

用银河模拟九重天上的瀑布，这是一种异想天开的想法，是一种流传至今的传说。李白在吴越游历时，第一次来到金陵，他带来了一个叫丹砂的女仆，一个叫金凌子的女仆，在那里度过了一个叫“东山，身边有一个叫*安谢**的女仆”的日子，所以人们叫他“李东山”。

之后，游览广陵，游苏州，杭州，游览浙东，登天台，眺望渤海，在此游览一番，便可尽收眼底。李白于扬州，行侠仗义，一年之内，捐出三十万两白银，给那些穷困潦倒的少爷们周济。

李白于开元15年流落至安州的淮南道安陆郡，并在寿山中过起了归隐生活。李白在开元16年结了婚，娶的是唐高宗时期的大臣许圉师之女。

李白与许氏生下一双儿女，男为伯禽，女为平阳，自那以后，他便居居安陆十多年。

李白《赠内》中的“三百六十天，每日不胜酒力”，应当就是对其悠闲幸福的一种真实描绘。

李白出川之后，第一次见到了喝酒的诗词，不但与朋友喝酒，而且经常一个人喝酒，喝醉了还载歌载舞，可见他在音乐上的天赋。

在酒隐安陆的这段时间里，李白离开了安陆，四处游历，寻求机缘。李白曾经在元丹丘的嵩山避难，后来应朋友元演之邀，来到太原，和元演一起游览了太行之地。

近来，学界流传着一个颇具影响力的理论，即李白于开元18、19两年间到过长安。

他在终南山避世，与玄宗的爱妻卫校官张卿交好。在长安的北门处，曾经和一群人起过争执。他又去了邠州和坊州，最后回到了终南山，过了黄河才出了长安。所以才有了“一入长安”的说法。李白甚至还到了洛阳，当时皇帝陛下驾临东都，李白亲自见证了这场盛大的宴会。

一来是为了在朝堂上谋个一官半职，二来也是为了拜见当地的官员。开元20年，李白获知荆州州史兼襄阳刺史韩朝宗，遂“高冠而佩雄刀”，登门拜谒，并撰写《与韩荆州书》，以求举荐，此为典型。

结语

这是一个开元鼎盛的时代，李白对自己的政治前景，以及对自己国家大好河山的憧憬，让他写下了一首充满激情的诗歌。在此期间，李白创作了大量的风景诗歌，表现出其丰富多样的山川和丰富的色彩，由此可以看出其豁达豁达的性格和乐观的思想。这一阶段的饮酒诗和游仙诗，更是风流倜傥。

参考文献

1.《汉书·食货志》

2.《唐会要》

3.《唐诗杂论》

4.《鹤林玉露》