有个地方，380年前，明朝末年的一个大名人探访过，并写进他的一本伟大著作。这个人，是著名的旅行家、文学家、地理学家；他的著作，已经出版已出版38次，在国内外的文学界、旅游界、地质科学界形成广泛影响。
他就是徐霞客和《徐霞客游记》。
这样一个人、这样一本书，重点记录的一个地方，现在应该是一个什么样子？国家重点5*级A**旅游景区？还是重点*物文**保护单位？
都不是！这个就在昆明市主城区三环边上的地方，没有任何名誉、没有任何保护，可以随意地游览和探访，基本上还是徐霞客380年探访时候的样子！
这就是《徐霞客游记》中明确记录、凿凿可据的：昆明海源寺上洞、中洞。
这真的不知道是一种惊喜还是一种悲哀？
在《徐霞客游记》中，关于这两个洞的记录是这样的：
（崇祯十一年，1638年十一月）初八日，…出山门，师(筇竹寺方丈体空禅师)犹远送下坡，指对山小路曰：”逾此可入海源上洞，较山下行近。“
既别，一里半，下至峡中。令肩行李者逾南涧，仍来路出峡，往海源寺；余同顾仆逾北涧，循涧北入，即由峡东向蹑岭。一里，逾岭东。稍东下，半里，折而北，又半里，已遥见上洞在北岭，与妙高相并，而路则践危石历巉磴而下。
下险，即由山半转而北行。半里，有大道东南自海源上坡，从之。西北上半里，岭上乱石森立，如云涌出。再北，遂得上洞。洞门东向，高穹轩迥，其内深六七丈，阔与高亦如之，顶穹成盖，底平如砥，四壁围转，无嵌空透漏之状；惟洞后有石中突，高丈余，有隙宛转。逾之而入，洞壁亦嵌而下坠，深入各二丈余，底遂窅黑。坠隙而下，见有小水自后壁滴沥而下，至底而水不见。黑处亦渐明。有樵者见余入，驻外洞待之，候出乃去。洞中野鸽甚多，俱巢于洞顶，见人飞扰不定，而土人设机关以取之。
又稍北，共半里而得中洞。
洞门亦东向，深阔高俱不及上洞三之一，四壁亦围转无他岐，惟门左旁列一柱，又有二孔外透为异耳。
余从洞前望往妙高大路，自海源由山下村落，盘西山北嘴而西上；洞前有如线之路，从岭北逾坳而西，即从岭头行，可省陟降之烦。
乃令顾仆下山招海源行李，余即从洞岭北行，期会于妙高。
这一段，记录的是徐霞客离开昆明开启滇西鸡足山之旅，第一天在昆明西北郊的筇竹寺住宿，第二天徐霞客与寺庙方丈游览禾木亭，在厅中闻着兰花香、品着太花茶、凭窗远眺着“滇池一杯”之后，前往沙朗、准备去向富民、武定的时候，探寻海源寺上洞、中洞的经历。
是不是觉得这500多字的记录算不上什么？来看一组数据，在《徐霞客游记》中，云南知名旅游景区景点的文字数量如下：云南石林0字；丽江玉龙雪山仅“北瞻雪山，在重坞之外，雪幕其顶，云气郁勃，未睹晶莹”25个字符；澄江抚仙湖“惟抚仙湖最清”6个字符…。这就是徐霞客游记记录的珍贵之处。
昆明的海源寺及其上洞、中洞，能有500多字的记录，真的算得上是浓墨重彩了。
昆明海源寺始建于元代，据《云南通志》记载，已有七百多年的历史，因寺建在滇池的源头——大龙洞旁边(人们称滇池为海，故称海源)。昔日海源寺香火鼎盛，辉煌一时，寺庙有大山门，罗汉廊，大雄宝殿、左右厢房，大悲阁等系列建筑。
徐霞客在上文的前一天，从昆明城出来，经过小西门、黄土坡，准备到筇竹寺的时候，看到一条小溪，专门指出"海源寺侧穴涌出之水，遂为省西之第一流也”，说的就是“海源”二字的来历。
昆明海源寺历史悠久，由于离城不远，到访的名人很多。
民国24年（1935）10月10日，蒋介石到昆明，翌日曾偕其夫人宋美龄及高级将领何应钦等人，在龙云，卢汉陪同下游览海源寺。1957年，周恩来总理出访印尼四国途经昆明，曾轻车简从游览海源寺。
不知道什么原因，如今的海源寺，尽管昆明主城的西北三环就从寺门口经过，而且多路公交在这里设站停靠，周边已经是城市的现代小区，除了每周四固定的“云南乡街子”之外，人流并不多！
寺庙门口还有龙云的灵源别墅，但也是鲜有游人。
主寺尚且如此，更不要说半山腰上徐霞客曾经刻意探寻过的上洞、中洞了。
徐霞客在3年多的西南“万里遐征”中，喀斯特考察是他的一项重要内容，主要表现就是有洞必探、闻洞必寻、得洞必进。
他对洞穴探测与研究的执著追求和不畏险阻精神，就算是当代专业洞穴探险家也有所所不及，这也是他获得巨大成就的缘由所在。当然，他的考察结果成就，唯有呈现在《徐霞客游记》的字里行间。据徐学研究者统计，徐霞客在游记中记述的洞穴共有350多处。
徐霞客对于洞穴的观察记述得全面而丰富。《徐霞客游记》中对洞穴考察与记述的内容有：洞穴所在位置，洞口朝向，相对高度，洞穴长度与规模大小，洞内空间结构，洞穴的成层性，洞穴文化与古迹，洞内人类活动，洞穴生物，洞穴温度，洞内水文（干洞、水洞及滴、流、潴等水流活动），洞内钟乳石的类型与分布。凡此等等，与现代洞穴探险家的调查内容相接近。
徐霞客对海源寺上洞、中洞的记录，可以明确看出上面的特点。尽管对于徐霞客来说，这两个洞只是他探寻过的无数个洞中的一个，但对于海源寺，甚至于现今的五华区、昆明市，却是不可多得的珍贵史料。
380年过去了，如今的海源寺上洞、中洞会是一种什么样的情形呢？
说来惭愧，在昆明生活了30年，以前曾经听说这两个洞，但没有能和徐霞客联系起来。而今，专门学习分享徐霞、成为“徐谜”也1年多了，尽管无数次地去到过海源寺，可能是此前的信息有误，再加上懒得爬山，一直没能去探寻这两个洞。
春节假期，有了重走霞客路、从海源寺徒步前往妙高寺的想法。最终妙高寺是单独去找到的，这两个洞只到了这个周末才最终找到，算是了却了一番心愿。
探寻的过程曲折而又艰险，尽管在山脚下就能看得到山腰上部隐约可见的洞口，但由于路没找对，又抱着一种爬野山锻炼心态，开始爬行。
真的是爬行，不是爬山上行的缩写。
这两个洞所在地称为玉案山，其实和徐霞客描述的筇竹寺是“玉案山之北陲”还是有一定距离的。这里已经是昆明坝子的最西北边缘了，是一个巨大断裂带形成的切割面，因此基本上近乎垂直。
上山的小路走了不到20米，基本就没有像样的路了，好在有前人攀爬的痕迹，甚至还有用刀砍掉障碍物、用锄头挖出落脚点的新鲜印记。就算如此，由于真的很陡峭，差不多是70多度的角度，尽管不是直上直下，但基本是手脚并用的爬行。
整个过程差不多都是在茅草丛、荆棘和灌木林中爬行，甚至很多地方还要翻越堵路的大石头、小悬崖！不知道歇了多少次，无数次地有放弃的想法，当然也在心里无数次地感慨和佩服徐霞客的探索精神。
但放弃的想法更不现实，真要往下回到公路上，可能更危险、更艰难！最好的办法还是继续往上爬找到大一点路就脱困了。
陷入不上不下的境地，这样的过程没有意料到。但其实没有太大的危险，因为山本来就不高，上次走旁边的海源寺上来的时候就看到有横行的小路，心里面其实并不慌。由于是沿着前人的足迹在攀爬，就更没有什么担心的了。
之说以这样不走寻常路，其实还有点小心思。由于是森林防火期、这几天又恰逢昆明周边安宁山火正在扑救，前次看到海源寺上山的路有防火检查的棚子尽管无人值守，但担心不让爬山，所以看到西北三环边上有小路，就直接选择了小路。（这样的小心思真的要不得，还是严格遵守森林防火规定吧！）
终于，也不知爬了多长时间，大约1个小时左右吧，见到了一道一人多高、明显是人工堆砌的石坎，艰难地爬上去。爬上去之后，就看到了一个大大的洞口和一条平平的山路！
虽然爬的这一段真的不算高，但俯瞰着山脚下西北三环路上疾驶的车就像盒子在移动，又看到了洞口，这个时候，还真有点小得意、小傲娇。
只知道这是一个洞，不敢确定是不是徐霞客笔下的上洞或中洞。
洞口和周边没有一个人，只有远处高空中的昆明蓝和白云、身边呜呜作响的山风，置身于这样的环境中，心里面还真有点毛！
还没走进洞口，基本可以看得到底，里面地面上有些凌乱的物品，不知道是垃圾还是有人居住。仔细看了看，确定没什么危险，也没有人在洞里，就直直地走了进去。
洞口真的很大，洞里面却不是很宽敞，真的是典型的喀斯特溶洞。顶上和高处人手够不到的地方还可见到下垂的钟乳石。在右侧洞壁的中下部，还有人工开凿的排水小沟渠。这个季节，洞内和小沟都没有积水，高处也没有滴水，整个洞很干燥。
在洞的右边深处、洞壁下方的地上，有一堆明显是最近还在用的烂衣服之类的东西，还有一条看起来比较好的毛毯。但不大的洞里，光线可以照遍每个角落，始终是空无一人！怎么会这样呢？想了一下，终于明白，可能这是乞讨者或流浪者住的地方！
不大的洞，也没什么看的，就走出洞口。洞口正对东方，正前方的下面是昆明西北三环边上丽阳星晨小区的房顶，右手边山脚下是海源寺，左手边是一直延续到沙朗那边的高高山崖。
到了这个时候，还是无法确定到底是不是徐霞客探访过的两个洞之一。
走出洞外，洞口右前方有间废弃的石砌房子的残墙，墙的后方有颗很高大的朴树，这个季节光秃秃的还没有长出叶子。大朴树根部明显是有人经常走动的痕迹，就爬过去看看。
不曾想，这一看，看到了一条小路；不曾想，这一看，真的捡到宝了！
旁边有一条不能称为路的小路，但肯定有人从这里向上爬。上方大约几十米处，隐约有两个洞口。
还有什么说的，继续往上爬！
又是一番磕磕碰碰的爬行，很快就到了洞口。洞里面很干净，没有什么杂物，不像先前的洞里一看就是流浪汉的家。
走进洞里，洞不大，往外一看，两个洞口就像窗子一样，再往里走，转身透过这两扇“窗”，可以看到远远的昆明蓝和白云。
那一刻，心里狂喜，因为知道，这里一定就是徐霞客到过的地方，一定就是海源寺中洞！
因为，徐霞客的记录完全符合这里的情景：惟门左旁列一柱，又有二孔外透为异耳。这句印象深刻的话在这里真的得到了应验！
一个人，在这徐霞客当年到过的、荒芜的洞里，透过洞口看着外面的风景，那一刻，觉得先前艰苦的攀爬真的没什么；那一刻，真的佩服徐霞客！这样一个偏僻的地方，他居然有本事找的到！他真的太伟大了，心服口服不要不要的。
一翻拍照、赏景之后，下到先前的洞，这里应该就是徐霞客笔下的上洞了。
海源寺中洞
海源寺中洞
海源寺中洞
顺着上洞旁边平直的小路走出去不到20米，就是海源寺旁上山的山道，很快下到大路上。大路的尽头是一所卫生职业学校，下山的转弯处，石壁上有四个鲜红的大字：玉案晴岚。
走到山脚，从龙王庙右手边的小门进去，先看到的是有“海源庄”字样的大石刻，靠山脚处有座新修的亭子，亭子下面就是“滇池之源”（西源）的大龙潭。枯水季节，没有太多的水，不过还是有两个龙口在向外喷着水。
走到龙潭边上，捧起一水，洗了洗脸，抖抖身上的灰尘和裤脚边沾上的泥土，身体很累，心里却高兴，今天这一趟“爬行”真的太值了！
附：昆明海源寺上洞、中洞探寻路线
昆明主城区乘70、83、K13海源寺公交车场方向在海源寺站下车--下车后可以游览海源寺，--然后从寺右侧大龙潭旁顺上山大路上走，看到山崖上“玉案晴岚”四个大字后不进学校--右手边山道往上大约300米，看到一颗挂有防火警示标语的大树--右手边平直小路进去20米就可以看到第一个洞口--洞的右手边大树边进去上行约50米，就是海源寺中洞。