今天给大家带来一部1946年的德国戏剧作品，《魔鬼将军》。不过这不是什么玄幻或者悬疑故事，而是一部真正具有现实意义的作品。

先介绍一下作者

楚克迈耶（1896-1977），当代德国著名剧作家，参加过第一次世界大战，1933年纳粹上台后移居奥地利。1938年奥地利被德国吞并后不久他逃往瑞士，次年逃往美国，1958年移居瑞士，1966年加入瑞士籍。

第一次大战末年楚克迈耶在文坛上崭露头角，写过许多小说和诗歌，还有散文、自传和译作，但主要成就在戏剧方面。

他的创作起初受表现主义影响（剧作《十字路口》，1920），不久转向大众戏剧，获得很大成功，成为继豪普特曼之后最负盛名的德国剧作家之一。

他的成功，或者说他的戏剧特色，主要在于形象生动的人物性格刻画、出色的环境描写和忠于现实生活的人物对白。

在楚克迈耶的大众戏剧中，比较重要的有《欢乐的葡萄园》（1955，获克莱斯特奖，两次被搬上银幕）、《义盗首领申德汉奈斯》（1927，又译作《林义盗汉斯》，1958年被拍成电影）、《走钢丝演员卡塔琳娜·克妮》，而影响最大的就是今天要介绍的《魔鬼将军》以及另外一部名为《克普尼克上尉》（1931）的戏剧。后者为楚克迈耶的主要代表作，曾为作者赢得了国际声誉。

《魔鬼将军》的故事

故事发生在1941年的柏林。空军将领哈拉斯虽然憎恨纳粹政权及其发动的战争，却因出于对本职的喜爱，仍以自己的知识和才能为这个政权效劳。

一天，他邀请艾勒尔斯上校和空军中队获骑士勋章的军官们到一家高雅的饭店参加一个小型的私人庆祝活动。出席者不仅有东道主的朋友们，同时还有以某种借口而来的不速之客，如纳粹“文化领导人”施密特-劳西茨博士。这个纳粹间谍仔细记下任何批判性的政治言论。

使哈拉斯最伤脑筋的不是这些可以看得见的对手，而是看不见的敌人：他主管的飞机生产不时出现问题，无法确保飞行安全。他怀疑是盖世太保搞的鬼，以便找到搞掉他的把柄。他希望能找出事故的原因，并把希望寄托在他的朋友、总工程师奥德布鲁赫身上。

庆祝会上，人们*情纵**喝酒、跳舞、娱乐。小歌剧女明星奥利维娅·盖斯请求哈拉斯帮助解救正在受盖世太保威胁的一对犹太夫妇，哈拉斯欣然答应了。经盖斯介绍，哈拉斯与其侄女迪多结识，两人一见钟情。

突然，传来了令空气紧张的消息，在场的军官们需要马上返回前线，晚会被迫中断。哈拉斯与年轻的少尉哈特曼单独留了下来。他在这位年轻人面前批判了纳粹主义，指出战争毫无意义，并表示了对和平的渴望。像所有其他谈话一样，哈拉斯的这次谈话也被盖世太保通过新式的*听窃**器听到了。

哈拉斯的副官和司机在将军家里等候他回来。将军已离家两个星期，据说是上了前线，实际上是被秘密警察拘留审查。施密特-劳西茨跟着哈拉斯到将军的住处。他向将军提出最后通牒，限他10天内对飞机遭破坏一事作出解释。他俩之间发生了激烈的冲突。怒不可遏的哈拉斯拔枪逐客，“文化领导人”仓皇逃离。

当天下午，哈拉斯满怀喜悦之情迎接迪多，他俩意识到彼此正在相爱，已经难舍难分。哈拉斯不久获悉，那对犹太夫妇被捕后自杀身亡。许多事件加在一起使哈拉斯更加悲观失望，深感内疚，甚至感到恐惧，因此想同迪多一起逃往国外。

然而当他获悉艾勒尔斯在一次飞机坠毁中遇难身亡后，决心要把破坏活动查个水落石出。在规定期限的最后一天，哈拉斯在被*党**卫军看守着的一个*用军**机场的办公室探究飞机故障，但仍找不出原因。审讯两位工人也没有结果。

受伤的哈特曼少尉来向哈拉斯报告德军*行暴**，表示对哈拉斯更加信任。他请求在哈拉斯手下工作。哈拉斯派他协助总工程师奥德布鲁赫。空难中丧生的飞行员遗孀安妮·艾勒尔斯前来要求哈拉斯解释她丈夫的死因，并指责他是凶手，因为他让她丈夫去为一个他本人也憎恨的事业去死，犯下了不可饶恕的罪过。

当天晚上，调查报告虽已完成，但它没有任何新的结果。哈拉斯对是否在报告上签字犹豫不决，他恳切地征询奥德布鲁赫的意见。这时，奥德布鲁赫终于承认破坏活动是他领导的一个反抗小组干的：“为了人民，为了拯救世界，别无选择。”

哈拉斯知道奥德布鲁赫所追求的事业，因此他不愿出卖总工程师。奥德布鲁赫建议他逃往国外，在那儿同希特勒斗争，哈拉斯没有接受：“谁在魔鬼的土地上成为将军……就得在地狱里为自己寻找住处。”他把哈特曼叫来，请奥德布鲁赫照管他，因为他自己要“无限期地外出旅行”。

接着他在调查报告上签了字，有意登上一架有问题的飞机。数分钟后，施密特-劳西茨向司令部通报了机毁人亡的消息，司令部随即安排“国葬”。

引发争议

二次大战后，在德语国家乃至欧洲，《魔鬼将军》是一出十分风行的戏。很多著名演员都曾扮演过主角哈拉斯这个角色。从1947至1950年，合计上演2000多场。

此戏如此叫座的一个原因，是它的内容引起广泛而持久的争议。

争议集中在几个问题上：

把主人公哈拉斯写成一个那么值得同情的人物，是否美化了希特勒的德国？

奥德布鲁赫那种以牺牲许多人生命为代价的地下反抗活动是否有意义？

在当时的条件下是否存在积极反抗的可能性？

一种意见认为，哈拉斯出于主观原因，也就是为了能够实现飞行员的职业梦想，并且无所约束地发展个人的男子气概而追随纳粹，体现了“追随者”的典型人格。这类人物虽然思想“正派”，并认清了纳粹政权的真正本质，却仍然跟着干，因而参与了犯罪。

另一种意见对此剧持强烈的批判态度，认为是“一种为他们洗刷罪过、并通过美化雇佣兵之间那种虚情假意关系来减轻*队军**罪行的尝试”，担心此剧有助于军国主义复活。

二次大战后，苏占区和法占区都不许上演这出戏。

最后说几句

对于一部作品来说，引发大量讨论甚至争议，窃以为可以作为该作品成功的标志。无疑，《魔鬼将军》就是一部成功的作品。

至于争议，无非是有人赞同，有人批判。但赞同或批判的焦点并不同，所以这种争议根本没有讨论的可行性。为什么这么说呢？

持赞同意见的，多是以作品主人公这个个体作为讨论的对象。人是复杂的，人性更是复杂的，这一点无论在何种时代背景下都是不会变的。

而持反对意见的，多是针对大的故事背景而言，而这种背景是历史的一部分，而且是已经在国际上形成共识的历史的一部分。

如此这般，谁又能说服谁？谁又能信服谁呢？

所以，聚焦在作品本身就好，你总会看到你希望看到的。就这样。