河南的这些
5*级A**旅游景区以及相关的故事传说
原来我们都听说过
离五一假期还有小半个月的时间，想出去旅游散心的小伙伴们是不是现在就开始激动了呢？有没有想好去哪里旅游了呢？出发的火车票、高铁票、飞机票订好了吗？
范姐儿看了看五一小长假几天的天气，只有一天晴天，不过也不影响心情，好不容易放个小长假，管它是什么天气，必须得出去旅游，去去想去的地方，见见想看的风景。
范姐儿是河南人，对于河南是有家乡情怀的，咱河南有哪些可以去旅游的地方呢？
那么，咱先熟悉一下河南的这些5*级A**旅游景区以及相关的故事传说吧。
●洛阳市
一、龙潭大峡谷
位于河南省洛阳市新安县，距洛阳市中心70公里，郑州180公里，连霍高速、310国道、陇海铁路横穿县境
故事传说：
皇姑庵传说
东汉末年，宦官乱政，董卓专权，朝廷内祸事不断。
传说，有一年不知是哪位皇姑，为了逃避权臣的逼婚，逃出洛阳，乘车直奔新安北山通往山西的古道，打算去绛州避难。
护送她出逃的有一位宫廷的小银匠，和一位马车夫。他们逃难的马车一路狂奔，走进了青河川，刚到红崖寺前，听到后面追杀声越来越近，情急之下，马车夫想出一条让皇姑脱身的计策：他让小银匠扶皇姑下车，顺着荒凉的龙潭沟逃进深山；自己却驾着马车顺着山窝河川古道，直奔黄河岸边，最后驱车跳进黄河……
当追杀的骑兵赶到，见黄河里漂着一辆宫车，猜想皇姑已身赴黄河殉难，就拨转马头回洛阳复命去了。话说皇姑和小银匠逃进龙潭沟，走进一个小村庄。村民们很同情皇姑的遭遇，就领他们到村后，安身在两个山洞里，前边一点的住小银匠，后边隐秘一点的住皇姑，村民们习惯地叫这两个山洞为大皇姑厂干和小皇姑厂干。
皇姑隐居在龙潭沟后，由于百姓们的看顾，生活虽无法与宫廷相比，却也衣食无忧。一年以后，洛阳政局渐趋平稳，皇上打听到皇姑在龙潭沟栖身的消息，遂命大臣来迎接她回宫。这时的皇姑已经和村民们打成一片，习惯了布衣素食的平民生活，也留恋这幽静美丽的山野，再也无意回到那血腥不断的皇宫里。
听说皇上派近臣来接，她和村民们一起商量，把村头一家较宽敞的民房修整一下，做了临时的“接官厅”。皇姑在接官厅会见了来迎接她的京官，表明了自己坚不回宫的心志，特使无奈，只好回京去了。
骆宾王之谜
龙潭大峡谷深处半坡上，有个骆家村；说是村，其实只有一户居民。
这家姓骆，自称是骆宾王的后裔，因此引起众多人的关注。骆宾王是唐代著名诗人，系唐初四杰之一。后来他从徐敬业起兵反对武则天，兵败后不知去向。是被杀？是逃匿？传说颇多。新安有个风景非常优美的去处，叫lou明崖，传说骆宾王逃匿之后，辗转多时，最后到新安隐居到这里，并有多首题咏lou明崖的诗。
层石远接天，绝顶上栖烟；
松低轻盖偃，藤细若钩悬。
民国年间，漏明崖傍崖而建的庙宇中还存有多首骆宾王的题诗；至今附近村民家中还存有两块纪念骆宾王的诗碑。漏明崖近边有骆岭、骆村、骆庄等村名；龙潭峡谷这家骆姓居民还能指出骆宾王墓之所在。“骆宾王魂归何处”这千年历史之谜，能否在这里得到破解，有待专家考证。
二、栾川鸡冠洞景区
由老君山景区和鸡冠洞景区组成，老君山景区位于河南省洛阳市栾川县七里坪村21组，鸡冠洞景区位于河南省洛阳市栾川县双塘村
故事传说：
仙占山
老君山这里流传着仙占山的故事，说是太上老君骑着青牛云游，远远看见钟鼎山雄奇险秀，便落下云头，准备开辟道场传经布道。道德天尊有九鼎三重。
一脚下去，顶峰塌陷，老君急忙踩住西边山头，拔出宝剑，插在山顶作为记号，算是占住了华室山。太上老君刚回太清仙境，王母娘娘也从这里经过，并且一眼看中了华室山，王母落下云头一看，太上老君已插剑为号，便心生一计，急忙脱下绣鞋，往山上一放，拔出老君的宝剑往绣鞋上一插，回灵霄宝殿去了。
时过不久，太上老君搬来炼丹炉，王母娘娘带着众仙女同时来到华室山。二仙为了谁先占山争执不下，就请来元始天尊评理，元始天尊说：“你们二位同是道家仙，谦让为好，若论起理来，剑插绣鞋，是鞋在先剑在后，道德君就以景室为道场吧。”老君只好东迁景室，后人称曰老君山。西鼎华室山为王母所占，取名“娘娘垛”，中鼎为老君踩塌，取名“压塌坪”。
三、嵩县白云山
位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地
风景：
中原山水大观
山得水而秀，水依山而幽，这里沟谷山间处处溪水淙淙， 一山之中伊河、汝河、白河三河共流，分别注入黄河、淮 河、长江三大流域。千米落差的白河大峡谷内，五步一潭 ，十步一瀑。九龙瀑布落差高达123米，似银河倒泻，丽 日照射，现出彩虹万道，人走虹移，彩虹缠身。白云山跨 三域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称 “中原山水大观”之绝品。
四、龙门石窟景区
位于洛阳市洛龙区龙门镇龙门大道
故事传说：
鱼跃龙门
李白《赠崔侍御》：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”诗中的“孟津”即今洛阳下辖县，北临黄河。相传，禹辟伊阙以后，水流湍急，游息于孟津（今洛阳下辖县）黄河中的鲤鱼，顺着洛、伊之水逆行而上，当游到伊阙龙门（今洛阳龙门石窟所在地）时，波浪滔天，纷纷跳跃，意欲翻过。跳过者为龙，跳不过者额头上便留下一道黑疤，所以唐代大诗人李白在《赠崔侍御》诗中写道：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
禹凿龙门
《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。”伊水在龙门山之南积聚，受阻于此山无法向北流出，形成了一片汪洋，时常洪水泛滥。因此，大禹凿开龙门山，使龙门山分为东西两半，yin水便得以从两山中间向北流出。 传说中那个洪水泛滥的时期，洛水和伊水都因受阻而形成一片大的汪洋，类似于堰塞湖，当然在那个时期形成的规模远比堰塞湖大得多。人民窘困不堪，溺死甚多。大禹甚至遭受洪水之苦，于是带领人民首先疏通了洛水，使之注入黄河，而伊水受阻于龙门山，因此凿开龙门山使得伊水和洛水汇合一起注入黄河，从而解决了这里的水患。
伊阙之战
在龙门伊阙的石窟开凿前，曾有过一场伊阙之战。周赧王二十二年（前293年），大将白起率秦军在伊阙龙门大破魏韩24万联军，彻底扫平秦军东进之路，亦可谓白起的成名之战。 战争中，秦将白起针对韩、魏两军互相观望，不愿当先出击的弱点，以少量兵力钳制联军的主力韩军，以主力猛攻较弱的魏军。魏军无备，仓促应战，迅即惨败。韩军震慑，且翼侧暴露，遭秦军夹击，溃败而逃。 白起乘胜挥师追击，全歼韩魏联军24万人，攻占伊阙，夺取魏城数座及韩国安邑以东大部分地区。魏、韩两国割地求和。战后，韩国精锐损失殆尽。秦国则以不可抗御之势向中原扩展。 白起擂鼓台，位于龙门桥东边，据说那里就是伊阙之战时，白起擂鼓助战的地方。
●安阳市
一、林州大峡谷景区
位于河南省安阳市林州石板岩乡境内，在河南省西北部、南太行山东麓
故事传说：
王相岩 商代国王武丁和奴隶出身的宰相傅说曾在王相岩居住与生活；东汉末年名士夏馥因“*党**锢之祸”削发为僧隐居王相岩；明代河北肥乡神道赵得秀在王相岩修身养性，居山不音；清代兵部督捕右侍郎许三礼在王相岩修筑别墅，安度晚年；三国曹丕曾在蚁尖山屯兵立寨，谋划大业；北齐神武帝高欢、明代名将左良玉在桃花洞统帅兵将，南征北战，打天下，建大业。
二、安阳殷墟景区
位于河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸
故事传说：
妇好
妇好，商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。 据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男都归她指挥。fu好有一次率军征伐巴方，由于她运筹帷幄，事先在一个地方设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战。她不仅能率兵征战，还能主持重大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上筑享堂，以示纪念。
三、红旗渠风景区
位于河南省安阳市林州市
故事：
人工修建的灌渠
据记载，从明朝正统元年到新中国成立，林县发生自然灾害多次，庄稼颗粒不收。传说干旱严重到吃ren多次。元代山西潞安知府李汉卿筹划修建了天平渠，明代林县知县谢思聪组织修建了谢公渠，但是这些工程也只解决了部分村庄的用水问题，不能从根本上改变林县缺水的状况……
●南阳市
一、老界岭景区
位于河南省南阳市西峡县北部，伏牛山南坡上部地段，东与内乡宝天曼自然保护区接连
故事：
伏牛山神
老界岭神女峰北侧，有一高大挺立的石峰,酷似老君像，从正面看，眼、鼻、嘴、轮廓清晰，栩栩如生。只因它高高竖立于伏牛山主峰角尖旁侧，所以人们习惯称它为伏牛山山神。 相传老子在老君洞修炼成仙后，选择第一处仙境栖息地便是崎角尖，只因仙体沉重，只一脚踏下，便使山峰向南倾斜。无奈，老子飞身而起，径直往西到景室山安下身来，从此景室山改名为老君山。这样，老子虽然在老君山，但心还在ji角尖，意念之下，他将灵魂化作一团烟气，直往老界岭飘去，到离ji角尖不远的神女峰处悄然落下，从此成为一座又高又大的神像，永久安居。
二、西峡恐龙遗迹园
位于中国旅游百强县、全国旅游示范县、河南省南阳市西峡县境内
意义：
恐龙遗迹
恐龙遗迹承载着远古时代生命科学的重要的信息，期待着人类去破解恐龙灭亡之谜。沧海桑田，乾坤挪移，六千多万年过去了。中国西峡恐龙遗迹园，为研究地球演化、天体演变、灾变事件和恐龙的生活习性、生态环境与物种灭绝等提供了理想的科学研究基地，为科普和旅游开辟了一处崭新的园区。
●焦作市
一、青天河景区
位于河南省焦作市博爱县与山西东南部的晋城市泽州县柳树口镇境内
风景：
北方三峡
这里河水碧波荡漾、两岸青山环绕；峡谷内幽静清雅、山野间清泉凛冽，偶有野鸭、猕猴出没其中，为这清静又添了几分动感活力。景区内可谓是三步一泉，五步一瀑，青山绕碧水，绿树掩古寺，飞泉流瀑，如诗如画，既有江南水乡的淡雅，又有北国田园风光的气魄，一点也不负“北方三峡”的称号。景区中，更有着丰厚的人文景观，沿途你可以见到产生于7000万年前至今唯一身上有文字记载的世界罕见天然大佛以及距今1500年的北魏摩崖石刻、北魏官道等，使你在这静谧的环境中返璞归真，去细细地体味和追溯历史的脚步，给自己的心灵来一次彻底的洗礼。
二、云台山景区
位于河南省焦作市修武县境内，距离焦作市区30公里
故事传说：
竹林七贤
据神话传说，黄帝陶正之官宁封子授黄帝御龙飞云之术。*焚自**则随五色之烟上下升腾，其骨骸葬于“宁北山”中。此宁北山即今修武县北云台山。修武县古称为“宁”。后来，神话传说中称盘古山、女娲山、五行山。东汉称太行山。末代皇帝刘协禅让帝位于魏王曹丕，封山阳公，死后葬于云台山南麓，后人称这里为古汉山。魏晋时期，云台山因“竹林七贤”在此相与友善，但古籍仅有"竹林"称谓。东晋始称云台山，唐代亦称覆釜山，金代称云台山，清代称小北顶。当代称云台山，恢复云台山固有称谓。
●郑州市
少林寺景区
属于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中
故事传说：
少林功夫
少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。“少林”一词成为中国传统武术的象征。
●平顶山市
尧山风景区
位于河南省平顶山市鲁山县西部，地处伏牛山东段
故事传说：
养龙专家刘累
尧山之名与中华刘姓的始祖刘累有关。刘累是有《左传》、《史记》等文献明确记载的夏代人物，尧的裔孙，养龙专家。《左传》称刘累“学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既又使求之，惧而迁於鲁县”，被称为“御龙氏”。他在尧山设立纪念先祖尧帝的祠庙，东汉张衡《南都赋》中记载有此事：“奉先帝而追孝，立唐祀乎尧山。”夏代刘累在尧山立尧祠以祭尧，这是现存文献中可见到的最早的尧祠。刘姓是中华大姓，中国历史上刘姓建立的王朝最多，影响广泛。
●驻马店市
嵖岈山风景区
位于河南省驻马店市遂平县
故事传说：
《西游记》灵感来源
西汉末年，王莽撵刘秀曾追到嵖岈山，刘秀在嵖岈山脱逃。隋末，农民起义领袖窦建德与秦王李世民决战，因寡不敌众，兵败战死在嵖岈山中。李世民坐上皇帝后，对其获胜的奠基处嵖岈山钟爱有加，常带部将秦琼，敬德到嵖岈山游山玩水。唐朝玄奘早期在嵖岈山一带的颂经修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人。吴承恩为避祸远行，途经嵖岈山，从嵖岈山石猴、睡唐僧、醉八戒、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等景观中得到创作灵感，创作了巨著《西游记》
●新乡市
八里沟景区
位于新乡市辉县上八里镇深山区，河南省新乡市西北50公里处，太行山南麓，河南、山西两省交界之处
风景：
太行天河
八里沟景区包括桃花湾、红石河、猕猴区、玉皇宫、羊洲地等五大景区，有山体观音、玉皇宫、马五神像、钟山九佛、石人迎客、老子布道、一线雄关、黑龙潭、天河瀑布等 150多个景点，其中八里沟大瀑布气势恢宏，被誉为“太行天瀑”。红石河碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，因海拔 1700米被誉为“太行天河”。
●水城市
芒砀山景区
位于豫、皖、苏、鲁四省结合部的河南省永城市芒山镇
风景：
斩蛇起义
邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山，劳动工也都逃光了，无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说：“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”
劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度，豪爽义气，便愿意追随他。晚上，刘邦喝了不少酒，乘着酒兴继续赶路。月色苍茫，小径蜿蜒。在逃往芒砀山的小路上，走到前面的人忽然惊叫一声，忙回头向刘邦报告：“前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧，大笑道：“英雄豪气，所向披靡，区区一蛇，安敢挡吾道路?”
说话间，拨开众人，仗剑前行，果见一巨蛇横卧路中，摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去，只见那白蛇道：“我乃贵为天子，焉游四海，诛秦平分天下。”刘邦不允，白蛇道：“你斩吧，你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦是酒壮英雄胆，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段，顿时蛇血喷溅，染红了土地，至今这里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中，喊道：“刘邦还吾命来，刘邦还我吾命来。”
刘邦道：“此处深山野林怎还你命，待到平地准还你命来。”刘邦贵为天子，金口玉言，后来王莽篡权杀了汉平帝，把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇转世，至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。刘邦斩蛇之后，继续前行，又行数里，酒劲上涌，醉卧道旁。第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛哭?”老妇人道：“我儿子被人杀了。”
行人问道：“是谁杀的?”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。
这人来到刘邦一群人跟前，把他所见到的讲了一遍，刘邦听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心，沛县弟子听说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中，后又返回沛县，杀了县令，被拥立为沛公，扯旗*反造**。经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。
张飞寨
徐州之战，刘、关、张战败失散，张飞逃到芒砀山。他听说山上有座高祖庙，遂骑马上山朝拜汉高祖，祈求刘邦在天之灵保佑他的后代刘备不死。走进山门，他见庙院内有一棵不到碗口粗的银杏树。于是他把那匹战马拴在树上，迈开大步走进大殿。谁知那匹战马又渴又饿，看到青枝绿叶的小银杏树，一口把树头咬掉，津津有味地咀嚼起来。
张飞面对刘邦塑像双膝跪倒祷告一番之后走出大殿，来到院内，见自己的战马已把银杏树头吃下大半，张飞又气又急，拿起鞭子朝马腚上“叭叭叭”狠狠打了几下。那马疼得直叫，咴咴的嘶鸣声在芒砀山回荡。后来，这棵银杏树从头上又发出了三枝新芽，长成了如今的参天大树。这就是“张飞的马一口咬出了魏、蜀、吴三国”的传说。
石婆婆
在山城集的南头宋街北边．有一尊石头雕刻的老太婆坐像．高有3尺。只见她一手拿着剪刀。一手捏着一条虫子，造型生动．栩栩如生。她就是传说中的石婆婆。相传，很早的时候，山城集南头有个刘老太太，膝下无儿无女，老伴下世的也早，她一人孤苦伶仃地过着穷日子。刘老太太虽然穷，但人非常勤快，又肯帮助别人，给李家看个小孩，为张家照看个庄稼，很受大家的尊敬。
有一年芒砀山周围惨遭虫害，庄稼被虫糟蹋得非常厉害，再好的一块庄稼，一夜之间变得光秃秃的。农民看到自己好端端的庄稼被虫毁掉，都非常心痛。
虫灾发生后，刘老太太无论走到谁的地里，见虫就逮，用手捏，用剪刀铰．有时为了灭虫，连饭也顾不得吃。
她不但自己灭虫，还教大家消灭虫的办法。她说：“有虫不要怕，想法对付它，大的用剪铰，小的用灰撒。”谁家地里虫多，她就到谁家地里去。后来不知怎的，她走到哪里，哪里的虫就绝迹了。大家都按她说的办法去做，虫灾很快被扑灭了。庄稼又慢慢地旺盛起来。
刘老太太由于长年累月地帮助别人，加上不分昼夜地灭虫，一*不起病**，告别了人生。埋葬她那天，周围村庄的人都来了。棺木刚下坑，只见棺材的上面起了一团雾，越来越大，直往天空上飘。在场的人都看见刘老太太坐在雾团中上天了。后来，人们为了纪念她的功绩，就给她雕刻了石像，立在山城集南头的路边上。