相信每一个70后，80后或者90后心中都有一个武侠梦，而这些武侠梦大多数来源于金庸小说，给人以美好的童年回忆。金庸，原名查良镛，1924年生于浙江宁海市，后因为工作原因生活在香港，于2018年逝世。一生中创作出《书剑恩仇录》，《射雕英雄传》，《倚天屠龙记》，《天龙八部》，《鹿鼎记》等多部经典的武侠小说。
在这些武侠小说中，最让人难忘的就是“华山论剑”，《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有写到。原本是小说中武林高手的比武大赛，现在都已经被认为是各行各业高手切磋的代名词，引申为公开的比试或学术争鸣。那么许多人可能就会有疑问，中国有很多的名山，为什么选择在华山论剑？而不是五岳之首的泰山，或者中原地区的嵩山？今天就给大家解开这个谜团，主要是因为以下三个原因：
第一：参加华山论剑的大多数是道教的高手，而华山则是道教名山，是全真派的圣地，在这里论剑是符合常理的。如果在位于中原地区的嵩山就不合适了，因为少林寺是在嵩山，而少林寺当时在武林中也是有相当大的名气。如果去嵩山比武，那么就表示道教和佛教的不两立，所以不会去嵩山论剑。
第二，华山地势险要，高手论剑不会被打扰。都知道华山以“险”著称，自古华山一条路，华山东南西北峰都是矗立在山丛之中，再加上花岗岩的山体，一般人很难攀爬至山顶。华山论剑是武林高手之间的对决，当然不希望有闲杂人等的打扰，所以选择在华山论剑。
第三，距离南宋都城临安较远，不会威胁到皇权。《射雕英雄传》讲述的是南宋末年时期的事情，而南宋的都城在临安，也就是现在的浙江杭州，华山论剑毕竟是武林高手的对决，如果距离南宋都城较近也不好。华山是在金朝和南宋的交界处，这里天高皇帝远，比武不会威胁到朝廷的皇权。
综合以上三个原因，所以是“华山论剑”，而不是“泰山论剑”，“嵩山论剑”，这是作者的短浅理解，如有不合理之处希望之处。
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