青年头陀想起适才二武与己对掌之时，竟不及使那招败中求胜的招式（神龙摆尾）。若换自己便算迟得片刻，拼着一死，也非于临死之际使此招迫敌不得不救，否则便会两败俱伤，不知郭靖黄蓉如何竟会收此二人为徒，语带愤恨，喃喃轻声自语道：“郭靖啊郭靖你枉自武功盖世，威震江湖，可叹当年却不肯收我为徒，这二武资质平庸悟性又差，你舍美玉而求顽石，不肯收我为徒，致有今日之贻，自搬石头砸自脚，又怪得了谁？”
他语音极轻，但朱子柳运功一边助武敦儒驱毒疗伤，一边凝神专注青年头陀的一举一动，闻听此言，心念一动，猛地想起师兄武三通此生遭际，暗想：“原来竟是为了郭大侠当年不肯收你为徒，你便夹私报复，心胸未免太也偏激狭隘！更何况还身为出家人。唉，是了，这青年头陀无奈出家，然尘心未除，又富盛年，也许他心中原是一直想着娶妻生子来着，不得已而出家，又或许他心爱的女子早已另嫁他人还是心爱女子已死，故而深恨郭大侠夫妇，今日却拿我等泄愤……”想到当年武三通因爱成狂，掘人坟墓。李莫愁因爱生恨，杀人如麻，可见情毒发作，使人丧心病狂，行*兽禽**不如之举，此刻思之，兀自心有余悸。
青年头陀收转长剑，剑刃向下，运力一掷，那剑嗖地一声，钻入地下，直没至柄，对朱子柳道：“倘若我以他们性命相胁，谅你等死也不服。朱子柳你这便来吧，让我领教领教大理段氏的一阳指功夫！”
朱子柳武三通见他内力非但深厚亦且如此精纯，心中既惊且佩，心生穷途末路的悲凉之感。
鹤笔头陀冲青年头陀道：“一灯座下渔樵耕读，朱子柳位列第四，乃是四大弟子之末的书生，最富智计。此人自认文武双全，还曾做过大理国宰相，更将书法运化武功之中，四弟子中算得武功第一，师弟当小心在意才是！”
朱子柳听他提及渔樵耕读，心中不免又是一悲：“与渔樵二位师兄，已是阴阳两隔多年啦！看来今日我与武师兄只怕也是在劫难逃！”原来一灯座下渔樵耕读四弟子，如今只剩武三通与朱子柳二人。渔樵二人早于多年前亡故。渔隐乃是逆激流划桨使力过甚，突然晕眩落水，虽为人救起，却是缠绵病榻，苦受煎熬，终于不治。樵子却早在四十年前于砍柴时，突然暴毙而亡。只是渔樵二位的后代子孙，却不愿保宋朝昏君奸臣，是以并未追随朱子柳助守襄阳。
朱子柳曾向恩师一灯大师求教，问道：“二位师兄研习佛法，参禅打坐，勤练内功，作息有度，如何竟会如此？”
一灯大师解释道：“渔隐酷爱垂钓捕鱼，从小杀生无数，后虽皈依佛门，杀念不息，仍念兹在兹地怀念当年*杀虐**鸟兽水族生出的痛快之感，故受此报！而你樵师兄青年时自恃孔武强壮，白日不辞劳累，晚上耽于美色，夜夜贪欢，以致气血两虚。须知天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。原本精生血，血生髓。而他早就掏空了身体，骨髓早空。老来之精惟恐竭，精竭则死。老来之气惟恐泄，气泄则死。老来之神惟恐离，神离则死，你樵师兄年岁不高，便已精竭气泄神离。故而不得长寿。如是因，如是果，种如是因，得如是果。这就是所谓的种瓜得瓜，种豆得豆。业缘自做果报自受；因果报应，丝毫不爽。后来纵诚心研习佛法，参禅打坐，修身养性，已是无济于事，无可挽救。”
朱子柳随恩师一灯大师多年，此刻突然脑海中闪过《楞严经》中这么一句：“淫心不除，尘不可出。”
此后朱子柳多年一直清心寡欲，勇猛精进修行，勤习书法武功，创出集一阳指与书法相结合的“一阳书指”。端地飘逸灵动，变幻莫测。自认如此一来，自己武学修为日渐高明，几达一流之境。深以为可，心中常怀欣慰。
青年头陀冷哼一声，道：“两军交战，长枪大戟，黄沙千里，砍头枭首，血流成河。生死拼杀，性命攸关之际竟还有闲情逸致讲什么书法，那可真是把玩笑开到姥姥家了，他自己作死不打紧，还拿自家士兵的性命开玩笑，真是荒谬之极！无怪大理会*国亡**！”
其实，大理*国亡**乃是投降。十多年前，蒙古入侵大理，一灯大师神而明之，知道大理远非蒙古之敌，为免血流成河，生灵涂炭是以赶在郭黄武朱等人驰援大理之前，劝了大理国君投降蒙古。因为忽必烈放出话来，大理若不投降，破城之日，蒙古立时屠城。众人闻知，只有悲愤无奈，却又……
此刻面对青年头陀如此叫阵，朱子柳只得暂停疗伤，站了起来。心中闪过一丝悲怆之感：“青年头陀见识武功如此之高，今日难免一败涂地！”
