上期我们盘点了《天龙八部》里各项之最，里面金老刻画人物的用入木三分而不为过，都是经典，而都蕴含着禅理。今天我们来盘点下佛法中八苦对应的人物，供大家鉴赏。
首先，我们先了解下八苦都是哪八苦。
一、生苦，有五种，1——受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。2——种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。3——增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。4——出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。5——种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。这一苦对应的人物表面看不多，但仔细分析，三大男主均有体现。一是萧峰。生的富贵，但因父母去中原探亲的一次经历，被慕容博这个奸人挑拨，而落的人生逆转，母亲当场毙命，父亲隐姓埋名藏身少林，人生戏剧性由此展开，也成为全文开端。二是虚竹。生下来便是错误，生在暗处，长在少林，二十多岁后开挂人生。三是段誉。生在皇宫，长在皇宫，根红苗正，逍遥快活，但最后才发现老爸是段延庆，人生如此，金老妙笔，反转不断。
二、老苦，有二种，1——增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。2——灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。这里面高领的很多，像扫地僧、逍遥三老、萧远山、慕容博、众位少林高僧等。最能体现老苦的是萧远山和慕容博。一是萧远山。前三十年风光无限，人生巅峰，后三十年妻离子别，隐姓埋名，淹没在仇恨中。不知不觉已经老矣，但大仇未报，病疾增加，感到欣慰的儿子萧峰不辱父命，人中翘楚，最后幸得扫地僧点化，大彻大悟，放下仇恨，皈依佛法，得以善终，也算是苦尽甘来。二是慕容博。一生为光复大燕阴谋诡计，制造事端，残害众生，不知悔改，通过假死骗过世人，深藏少林30余年，研习武功，不见天日，但三十年后垂垂老矣，病疾加身，仍壮志未酬，慕容家三代单传，慕容复浪得虚名，难成大事，盛世美梦犹如泡影，而仇家苦追不放，幸得高僧点化，皈依佛门，安度此生。
三、病苦，有二种，1——身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。2——心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。这里被病痛折磨的很多。包括萧远山、慕容博，还有鸠摩智、段延庆、受生死符折磨的逍遥派弟子、无崖子、丁春秋、玄澄大师（会少林十三项绝技）。这里面需要提的是鸠摩智，鸠摩智是个武学天才，已经到了痴迷的地步，强行修炼各种武功，包括易筋经。导致走火入魔，已大难临头，每日被病痛折磨，直至在枯井中，武功全部被段誉吸走后，大彻大悟，后来成为一代高僧。段延庆一生残疾，是太子被人陷害至此境地；被生死符折磨的逍遥派弟子生不如死，只能依靠童姥定期给的解药；无崖子是逍遥派的掌门，武功绝顶，但被丁春秋和李秋水暗害，终身残疾，靠强大内力苦等接班人；丁春秋的生死符是被虚竹注入的，但罪有应得；玄澄大师会少林十三项绝技，是达摩老祖后武功第一人，但佛学修为不够，执迷武学，导致走火入魔，最终残废，终生苦尝病痛。
四、死苦，有二种，1——病死，谓因疾病寿尽而死。2——外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。这里就不用多讲了，但死的最值得最亮点的就是萧峰。金老武侠中唯一以死诠释侠之大者的悲剧英雄，换取了宋辽40年的和平，可谓死得其所。其他人物死法各异，盘点几处供大家品味：一是天山童姥、李秋水因爱生嫉，斗了一生到最后才知道无崖子爱的是他小师妹，含笑而死。二是30年前因假情报被忽悠拦截萧远山惨死在雁门关的中原豪杰和萧远山妻子、族人，都是冤死。三是萧远山含恨*杀暗**的玄苦大师、单正一家、谭公谭婆赵钱孙、白世静、乔氏夫妇、玄慈、叶二娘等一众人，萧远山说的该杀。四是受康敏蛊惑在聚贤庄惨死的各位英雄。五是为保全父亲被最爱的人失手打死的阿朱。六是被阿紫害死的康敏、游坦之等。七是全冠清在少室山被揭露，死于丐帮人手上。八是在曼陀山庄认贼作父的慕容复杀死跟随自己多年的手下包不同、风波恶，段延庆杀死岳老三和老四，段正淳和各位夫人被杀等。九是在大辽为救萧峰而死的武林人士。十是阿朱背萧峰跳崖而死。还有很多，可谓五花八门，数不胜数。
五、爱别离苦，谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。有语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。这一苦也是金老花很大篇幅刻画的重点。一是萧远山与其妻、其子，与萧峰虽然能相见但不得相认，但整体还是很欣慰，萧峰成长过程还算幸福。二是萧峰与阿朱，也是全剧中最催人泪下的悲剧爱情。三是玄慈和叶二娘与虚竹。正如玄慈那句，虽二十余年近如咫尺，但不得相认。叶二娘感触更深，考虑玄慈的清誉，背着未婚生子的骂名，最后儿子还被别人夺走不知下落，日日思念，这种苦只能一人承受，相认之后又只能自刎，是虚竹的爱别离苦，也是叶二娘的苦尽甘来，得以解脱。还有很多就不一一列举了。
六、怨憎会苦，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？这一苦，金老安排的很巧妙，《天龙八部》里分明暗两条线，明线是萧峰对于身世的追查而产生的全部武林恩怨，暗线是萧远山为报杀妻之仇，藏匿少林，研习武功，锻炼儿子。最后明暗两线在少室山全部体现在世人面前，一切真相大白，又由扫地僧用佛法化解的过程。这里面如果萧远山跳崖已死，慕容博假死是真死，可能整部书就不复存在了，正因为互不相容的两个人又聚到一起产生了全书的最大怨憎会苦。还有乔峰身世之谜被揭开，也是因为康敏想得到乔峰和帮主夫人的位置，乔峰未予理睬，因此生恨，所以把丐帮前任帮主汪剑通留下的密函公之于众，导致乔峰身败名裂，成为人人得而诛之的契丹人，也是怨憎会苦。还有全书中段正淳，到处留情，风流成性而造成的争风吃醋，最后才知道唯一的儿子竟然是段延庆的，唯一的夫人给自己带了绿帽子，而且还是自己最大劲敌的，更是怨憎会苦。此苦比比皆是，不胜枚举。
七、求不得苦，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，*欲人**难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？这一苦，金老刻画的更加详细。一是萧峰一心想到塞外与阿朱过男耕女织的田园生活，却因仇怨为了，阿朱为救生父乔装被乔峰打死，乔峰愧疚难当，别无所愿，几近自杀。二是段誉在追求王语嫣的工程也有过求不得苦，还好有情人忠诚眷属，还算圆满。三是鸠摩智一心想成为武林第一，痴迷武学到了癫狂的地步，但因一个贪字，各门武功强行记下，尤其是六脉神剑，次序颠倒练习，最终走火入魔，差点命丧黄泉，幸得点化，大彻大悟终成一代高僧。四是慕容博、慕容复父子。一心为光复大燕，不惜阴谋诡计，害的终生无辜枉死，慕容博及时皈依佛法，还算圆满。慕容复为光复大燕去西夏争驸马，不惜舍弃王语嫣。在曼陀山庄任段延庆为义父，杀部下，杀亲人，杀段正淳一家，最后一切如梦幻泡影，自己却落得个精神病，继续做着自己的大燕皇帝梦。五是阿紫、游坦之和萧峰。阿紫爱着萧峰，游坦之爱着阿紫。萧峰是游坦之的杀父仇人。阿紫和游坦之均受着求不得苦的折磨，直至萧峰自杀，阿紫抱着萧峰跳崖而死，游坦之也跳崖追去。六是天山童姥、李秋水和无崖子，两个人争了一生，到最后无崖子最爱的还不她们俩，尴尬不。还有丁春秋想争得逍遥派掌门，无崖子苦等破棋局的接班人，康敏一生所追的王妃贵妇命，段延庆的皇帝梦等等。
八、五阴盛苦，五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。“五盛阴”也作“五阴盛”，“五阴”即“五蕴”，是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色（相当于物质）、受（感受）、想（表象、知觉）、行（意志）、识（精神的总体）。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极。想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。此苦世人皆有，唯有大修为人，通过不断潜心修行，方可断欲调和，离苦得乐。
以上为佛说的八苦对应的人物，供大家品味，有同感或不同意见或补充的请一起讨论。下期我们共同盘点下《天龙八部》中，八部对应的每类人物，敬请大家留意观看。
