1980年，在我的家乡山西省襄汾县一条在黄土地下沉睡了4300多年的“龙”被考古工作者小心翼翼地发掘了出来，它就是山西省襄汾县陶寺遗址中出土的彩绘龙盘。
出土后经过修复后的龙盘
这件彩绘龙盘，高6.8厘米、口径36.6厘米、腹深6.2厘米。为灰褐色陶胎，通体磨光，盘底用红彩涂成圆面，盘身内红灰相间的蟠龙围绕红色圆面盘旋，栩栩如生。蟠龙为鳄头、猪嘴，口中衔着一枝类似稻穗状的植物。
每年农历二月二“龙抬头”陶寺社火表演
陶寺是帝尧之都、中国之源，举世闻名的陶寺遗址就是在这里被发现，出土的龙盘被誉为中国最早的龙的图腾，陶寺龙是中国定性龙的根祖，因此陶寺也被誉为龙的故乡。
在我国古代的龙形象，是多种“灵兽”的组合体，但是这种组合形象在现实中并不存在，这正是“龙”的最大特点。古代先民先民在适应自然和改造自然的过程中，自身的艺术创造和审美能力也在同步发展，不再单单崇拜现实中存在的某种动物，而是能够凭借着自身的抽象思维去创造。
中国古代文献中，传说龙出现很早。《帝王世纪》云，神农氏姜姓，其母称任姒，少典的妃子，在华阳游玩，遇到龙首神，怀孕而生神农炎帝。《史记·孝武本纪》记载了一则“黄帝铸鼎荆山成后，乘龙*天升**”的神话故事。长沙*弹子**库战国楚墓出土的《楚帛书创世章》里传说，大地尚未成形的宇宙洪荒之际，大能氏伏羲降生，开始了创世之举，大能氏即为龙氏。文献中的上述传说，成为我们今天中国人自称“炎黄子孙，龙的传人”的基础。
中国龙的形态是不断发展的，龙的形象出现在各地，它们与陶寺龙一起组成了中国境内早期龙形崇拜的体系。饱含了古代先民们对于美好生活的纯朴愿望。