生命是体验的总和，而不是经验的集合。
上一期我们介绍了狄尔泰关于：体验和经验的区别。体验的直接性，整体性，在时间上的双向流动性，以及体验是认识论的基础。
狄尔泰认为，人拥有自己的体验，而体验的是人之所以为人、并构成自己精神世界的基础，也是人所能直接把握的唯一东西。
人是一种体验着的存在，而把握体验的方式就是：理解。
什么是诠释学意义上的理解，我们要区分两点：一个是区分心理层面的理解，和精神层面的理解；一个是区分理解和说明的不同。
我们分开来讲，什么是理解？
狄尔泰说，我们把由外在感官所给予的符号，而去认识内在精神的过程称之为理解。这里的“精神”不是一种心理感受，如果是心理感受，只需要“共情”就可以了，但心理感受是一种主观的、单向的、心理意义上的理解。
但狄尔泰的“理解”，不是我们通常意义上的，“我理解你的感受”这种理解，而是一种主体与客体融合，把单一精神融入整体精神的“理解”。
狄尔泰区分了“心灵”和“精神”，理解是在精神世界，或者说思维层面发生的，精神是客观的；而感受是心灵世界发生的，感受是主观的。
所以，狄尔泰的理解不是个体心灵层面的理解，而是对精神世界中“被理解物”的理解。实际上，狄尔泰改造了“理解”这个概念，它是对被理解物所固有的意义的理解，理解指向的是事物和现象背后的“意义”，而不是一种纯粹主观感受。
并且，狄尔泰通过：体验、表达和理解的三重直接性去把握被理解物，这也是一个“理解的循环”。我们产生体验，然后表达体验，从而理解体验，然后这种理解又进一步影响接下来的体验，由此不断循环。狄尔泰认为体验在表达中自然地显露自身，理解则是针对表达的理解。他通过表达这个中介联通了体验和理解，然后又通过客观精神使对表达的理解成为可能。这个有点抽象，我们来举个例子。
比如我们知道世界杯是一项足球赛事，但世界杯并不仅仅是足球比赛，也不仅仅是每个人心中对足球的主观感受。
对不同的人来说，世界杯有不同的意义，可能意味着坚韧与拼搏，可能意味着团结与荣誉，可能意味着成功与失败等等。而这些所有这些意义，共同构成了一个整体的、对世界杯共同的精神世界。
这种共同性是通过所有人在体验、表达和理解这个过程中不断创造的。我们通过观看比赛、讨论比赛、甚至参与足球运动，产生了不同的体验，从这些体验中，我们逐渐产生了对足球和世界杯的理解，从而融入到整体的世界杯的共同精神之中。
但这种整体精神显然不是世界杯一开始创办就具备的，是每一位运动员、教练员、球迷和所有参与者，以及所有比赛所共同创造的。
换句话说，我们今天对世界杯的理解，蕴含了历史上所有人、所有事件，共同创造的精神世界的“世界杯”的意义。所以，狄尔泰所强调的“理解”，是从体验出发，对内在精神的认识，从而去理解精神世界*共中**同的“世界杯”，而不是理解某个人对世界杯的感受和看法。
所以，狄尔泰说“理解”不是主观的、单向的、个人心灵意义上的理解，而是一种主体与客体融合，把单一精神融入整体精神的“理解”，它是源自个体体验，但是最终指向的是整体的精神世界。而这个精神世界是我们理解的前提，也是我们理解的结果。
因为，我们通过体验、表达和理解，共同创造了整体的精神世界。而我们的任何理解，其实都很难脱离于这个整体精神世界。比如今天我们理解的世界杯，已经包括了新球王梅西、阿根廷夺冠这样的内容，而几年前人们对世界杯的理解，是不包括这样的内容的。
而之所以能理解，是因为我们有体验，并能在精神中表达体验，然后才能从个体精神进入整体精神。
比如对于金融危机、爱情、幸福、婚姻、美等等的理解，我们可以从语言上去描述和说明它们，但是如果没有真实的体验，并对体验的客观表达，就很难产生真正的理解。
当然，我们对个体内在精神的理解，都受到了整体精神的影响，比如我们今天所理解的爱情、幸福、国家、民族、战争、病毒、健康等等观念，都深刻地受到了历史、文化和社会环境的影响，我们也无法摆脱它们进行真正的理解。所以，理解不仅基于体验，同时又依赖于历史。或者说，我们的任何理解，既源自历史，也是对历史的创造。
这是狄尔泰的历史观，他在《历史中的意义》中说：人之所以为人，是因为人是由持续不断的体验过程，是这个连续的体验过程决定了我们从始至终仍然是那个我，同样，由一个个具体的人构成了整个人类历史，最基本的特征之一就是其历史性，历史是一个连续不断的整体，不存在独立的历史事件和历史记忆，正如不存在孤立的人生经历和人生记忆一样，我们所有的体验都是具体时间和地点的记忆，不仅具有独特性，也具有整体性和连续性。
所以，狄尔泰说：人只有通过历史才能认识自己，而通过内省是永远无法做到这一点的。
这是狄尔泰的历史观，也是他的人生观。
好了，今天我们介绍了诠释学哲学家狄尔泰的“理解”，他区分了个人心理层面的理解和整体精神层面的理解的不同。
理解是一个通过认识个体内在精神的过程，也是将自身单一精神融入整体精神的过程。理解不是对固有意义的揭示和说明，而是对意义的创造。
下一期内容，我们继续介绍狄尔泰对理解和说明的区分，进一步区分了自然科学和人文科学的根本差异，更多精彩内容，可以点赞收藏和关注我，我们下一期内容见。