顺义的民间花会（一）
民间花会是顺义历史最长、分布最广、阵容最强、影响面最大的民间艺术群体。民间花会派生于传统的祭祀活动，后来受到封建统治者赏识，所以有不少会档受到“皇封”。各种形式的民间花会在长期的演出实践中逐渐形成相对完整的表演体系，它融音乐、舞蹈、曲艺、杂技、武术为一体，舞起来刚柔并济，诙谐幽默，因而受到广大群众的喜爱。每逢新春，各种花会都要在农村尽兴表演，男女老少倾家而出前去观看。花会艺人的高超技艺和诙谐的表情动作，加之喜庆的锣鼓声，使村村都沉浸在欢乐之中。每逢庙会，许多档花会齐聚一堂，轮番献艺。艺人们争相拿出绝技，使花会演出高潮迭起，激起围观人群的阵阵叫好声。在解放前后的一段漫长岁月里，农村中的主要文化生活就是表演和观看民间花会。民间花会是劳动人民的一种自娱自乐的文化生活方式。
建国初期，顺义民间花会又有了很大发展，花会会档有近千档，花会形式达30余种。“*革文**”期间，民间花会被打人冷宫，一些老艺人也相继辞世，花会道具遭到严重破坏，1976 年举办全县春节花会汇演时，参加演出的只有15 档花会。
二十世纪八十年代，顺义文化馆选派业务干部深人农村，积极抢救、发掘、整理各种花会，使沉寂多年的民间花会又在广大农村蓬勃开展起来。1984年国庆节，由天竺、沿河、北小营、李各庄和龙湾屯五个乡120人组成的“中幅表演队”参加了建国35周年*安门天***行游**活动。杨镇舞龙队、鲲鹏公司花会表演队、北务乡女子舞狮团等团体分别参加了“世界16岁以下少年足球锦标赛开幕式”、“第一届全国农*运民**动会开幕式”、“第四届世界妇女大会开幕式”。并在全国和北京市举办的花会大赛中多次获奖。杨镇舞龙队曾经多次接受邀请，参加《南北少林》等电影的拍摄工作。在北京市举办的“农民艺术节”和“龙潭杯庙会”的花会比赛中获奖的会档分别有:白辛庄的“高跷”和“小车会”、吴家营的“大头和尚度柳翠”、郭家务的“小车会”、前鲁各庄的“小车会”、鲲鹏食品集团公司的“龙狮舞”、薛大人庄的“高跷”、北务小学的“霸王鞭”、去碑营小学的“风秧歌”等。
顺义区的民间花会共有30余种，有些已经失传。现将部分种类的花会简要介绍如下:
舞龙 龙是中华民族的象征，而舞龙则是一种深受广大群众喜爱的表演形式。每年从春节到元霄节之间，顺义农村有舞龙的传统习俗。
杨镇的龙属北方龙，据调查，杨镇人舞龙已有200多年的历史。杨镇的龙衣鲜艳华贵，造型雄浑逼真，舞姿大气磅礴，充分体现了杨镇舞龙人粗犷、奔放的表演风格。
杨镇的龙在制作上也很讲究，龙头、龙身和龙尾都是用竹篾扎成。龙头是整条龙的精髓部分，像与不像全凭龙头，因而制作龙头十分讲究，也很费工，非技术高超的老艺人制作不可。比较起来，做龙身和龙尾较容易一些。架子扎成后，由画工在白布上画好龙鳞后罩在上面即可。龙头、龙身和龙尾共分7节、9节或13节，最长的约25米。每节下面都装有木柄，舞龙者舞龙时手持木柄挥舞，一条龙便可活起来。舞龙时，在龙头前面有一人持彩绸扎成的“龙珠”引龙追逐。在锣鼓的伴奏声中，龙头紧追龙珠，龙身紧迫龙头，龙尾紧追龙身，在追逐中不断变换花样。观者看起来好似题江倒海，犹如龙在云中翻腾，气势宏伟，动人心魄。如在夜间舞龙，龙身内还可装灯，在茫茫黑夜里放眼望去，犹如真龙在空中腾飞。舞龙有特定的套路，如“二龙出水”、“三环套月”、“龙摆尾”、“盘玉柱”等。
杨镇舞龙队除参加了许多大型文体活动的开幕式演出外，还在1988年参加了在“大钟寺博物馆”的为外宾演出活动。他们的演出技巧娴熟，舞姿刚健优美，受到在场的中外朋友的好评。
狮子舞 有关狮子舞的来历，在民间有很多传说。其中有一种说法是:在周朝封神时，有些兵将因未被封为神而心怀不满。他们为了报复，便到人间散布瘟疫残害百姓。玉皇大帝得知此事后，派狮子下凡去收服瘟疫。狮子下凡后施展全部技能，很快便降伏了瘟疫，使百姓们重新安居乐业。为了使瘟疫不再发生，狮子就留在人间镇守四方。从此，民间就有了“狮子舞”。每逢年节跳起狮子舞时，人们便认为能驱妖降魔，能保人畜四季平安。
常见的狮子舞由两个人扮演。前者双手握狮头戴在头上;后者俯身，双手扶前者腰部，身披用布及鬃麻等做成的狮皮。两个人表演的大狮子称为“太狮”，一个人头戴狮头、身披狮皮扮成的小狮子称为“少狮”。逗引狮子起舞的人叫“狮子郎”，狮子郎手擎一个能转动的七彩绣球。“狮子舞”在表演上分“文狮”和“武狮”两类。文狮主要表现狮子的温顺，有挠痒、舐毛、打滚、抖毛等动作;武狮则主要表现狮子的勇猛，有跳跃、跌扑、登高、腾转和踩球等动作。“狮子舞”的主要表演套路有:“大小翻花”、“大小跳涧”“麒麟送子”、“滚绣球”、“跳龙门”、“托塔”、“探海”等。
顺义县历史上曾有20档“狮子舞”，较突出的有柳各庄、丁甲庄、小东庄和后王各庄等村。这些村子的狮子舞基本上保留了明清两代的风格，与现在舞台上的狮子有所不同。例如:后王各庄的狮皮只是一块一丈多长的长方形布:柳各庄的狮子头是用白灰和线麻制成，体积大，分量重，连头带尾约60公斤，这么重的狮子为表演增加的难度可想而知。龙湾屯的狮子舞技艺高超，在清朝咸丰年间被皇帝封为“兴隆老会”，并赐予“半副銮驾”。前几年，鲲鹏食品集团的狮子舞曾参加电影《狮王争霸》的拍摄。
跑驴 “跑驴”的驴是用竹篾扎成骨架和外蒙绘成驴形的彩布做成。演出时，女演员将驴套在身上做骑驴状，说骑驴，实则为驴骑人。表演时需2~3人，女骑驴，男赶驴。内容是小夫妻俩在回娘家的路上所发生的事情。主要情节有:慢走、快跑、上坡、过桥、卧地、抬驴等。“跑驴”的表演类似哑剧，表演时演员没有台词，只有表情动作。演员夸张的表演加上欢快的锣鼓唢呐伴奏曲，确实妙趣横生，让人看了忍俊不禁。顺义白辛庄等许多村庄都有这种花会。
小车会 “小车会”也称“太平车”，属地秧歌的一种。有关小车会的由来，也有两种传说。其一说是在周朝时，有一个绰号叫牛魔王的人率兵*反造**围住都城、欲取城而称王。当时城内有个谋士为大王献了一条妙计，让大王与夫人等人化妆成平民百姓、并特制了-辆木轮小车。由大王推车、夫人坐车、待女拉车:文武大臣化妆成挑夫、猎户、商人等模样在前面开路。大王等一行人夹杂在人群中终于混出城门。后入为纪念这件事，每逢节日和店会都要表演小车会。其二说是在明朝永乐年间、朝廷强迫山西和陕西的老百姓迁移到人烟稀少的河北。老百姓推车挑担，历尽了艰辛才到达河北定居。人们为了纪念这次迁移，故而编出了小车会。
小车是用竹、木和白布做成，上有顶篷，下面围布上画有车轮。表演时坐车人扮成小媳妇，将车系在腰间，身前放一双假腿、装成坐车的样子;后面有年迈老翁推车，前面有中年妇女挽绳拉车;车旁有公子和丑婆推车。主要动作有:行车、跑车、切轴、过河、晃车、躺车、上下坡等。演员在锣鼓声中边舞边逗，气氛十分活跃。在全部演员中属坐车的最累，有“坐了一天车，走了两脚泡”之说。
顺义县有许多村都有小车会，较有名的有胜利村、自辛庄、吴家营、高丽营等村。在清代，白辛庄村的小车会曾多次进京为皇帝演出，被皇帝封为“皇会”，并赐“宫灯两盏和车围子”一个。
旱船 旱船是用竹木制成骨架，外蒙白布并在布上绘各种图案。表演者身着古装站在船内并将船系于腰中碎步前行。冷眼看去，犹如船在水中游动，因为在陆地表演，所以又叫“跑旱船”。跑旱船主要表现《白蛇传》中的内容。旱船在顺义存在时间较短，河北村、双营等村曾有过此会。