#挑战30天在头条写日记#

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

原书按计名排列，共分六套，即 胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计 。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。 其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

六六三十六，数中有术①，术中有数。阴阳燮理②，机在其中。机不可设，设则不中③。

注释

①数中有术：数目里包含着谋略。②阴阳燮理：阴阳相互协调的道理。③机不可设，设则不中：时机不能过分完备，过分完备就会贻误战机

第二十一计：金蝉脱壳

存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。

译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

1﹑格局里显示日干、时干状态不旺时，逢壬水、马星、大格、小格表示要走，临杜门、伏吟或九地利伏藏，藏着走就可以隐瞒企图。

2﹑若日干、时干逢合则因事相绊走不了，若逢开门则保不住密，逢庚则有阻力，难以实施此计。

第二十二计：关门捉贼

小敌困之，剥，不利有攸往。

译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。

1﹑日干旺相，对方用神衰弱时。

2﹑日干克对方用神时，能“捉住”对方。

3﹑日干逢诈假格利实施此计谋。

第二十三计：远交近攻

形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。

译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”

1﹑日干与太岁或月干相生比和时，日干克时干时宜使用此计。

2﹑日干逢诈假格时，利实施计谋。

第二十四计：假途代虢

两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。

译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”

1﹑格局逢诈假格时利设计谋。

2﹑景门乘腾蛇，时干弱，日干旺，日干克对手用神宫时宜使用。

第二十五计：偷梁换柱

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”

1﹑日干庚加戊、戊加庚主调换之意，庚加壬主流动，逢冲也主调动，易使用此计。

2﹑逢诈假格利设计谋。

3﹑临杜门主保密有利“偷梁换柱”行动，但决不能逢开门，因为开门不保密。

4﹑日、时干乘太阴宜策划，乘玄武宜“偷”、腾蛇宜“诡计”，利使用此计。