诗人，姑且称之诗人。只是把自身的情怀以韵律文字表达出来，可以说是诗人。非写家国社会才能称之为诗人。
很反感一些人动不动就拿时代特征、时代信息来说诗词。估计其本人也未必明白什么是诗词，什么是时代特征。唐的特征是什么？宋、元、明、清，各是什么？那近现代又是什么？诗以言志，文以抒怀。而非拿什么时代特征信息来说事。
唐人可写大漠边关，也可以写山水田园，还可以花草树木。那宋可以写吗？元明清可以写吗？不要说不许写吧。那他们可以写，到近现代我们就不能写？我们就一定要写单车摩托汽车？手机电视？要是写花草树木、山水情怀就是蹈袭古人，毫无新意。这也说不过去吧。
诗词在于如何表达作者本身的情感与人生感悟，而不是说一定要用什么事物去表达。时代气息，是不是一定要写奥运、要写疫情、要写明星这才算是时代气息，有新意？那翻翻古代名家，他们有多少写有他们时代气息的玩意儿？老苏写蹴鞠？我们写足球？李白写马球，咱来写乒乓球？他们有多少写这些的？所以，我认为拿时代气息与特征来说事的都是瞎扯淡，并不懂什么是诗词。
这一组七律就是写个人的中年情怀，虽然略有牢骚也有淡泊。非要加入什么时代特征吗？有啊，茶庵、白水、龙溪、五邑等等地名算不算？这会不会又被说是拾古人牙慧。步韵唐朝违章七律练笔而已，以文字写情怀，我觉着没什么问题。
七律 青春不可说重来
茶庵白水蝶曾陪，想象诗笺梦久违。
芳草一生儿女态， 劫灰三昧故人才。
他乡巢燕温柔语， 歧路风花寂寞开。
万里云浮二毛鬓，青春不可说重来。
二毛鬓：斑白的头发。常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。” 杜预 注：“二毛，头白有二色。”晋 潘岳 《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛”。后因以“二毛”指三十余岁。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“ 信 年始二毛，即逢丧乱。” 倪璠 注：“以 滕王逌 序‘己亥，年六十七岁’逆数之，逢乱之岁， 子山 时年三十有六。”
七律 青山落日一声钟
羡鱼濠乐说悠溶，柳岸荷汀水色浓。
小棹浮花光影乱，时光暖梦鸟声慵。
频年芳草知谁客，万里孤云第几峰。
王粲楼高兴何在，青山落日一声钟。
《庄子·秋水》：“ 庄子 与 惠子 游於 濠 梁之上， 庄子 曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’ 惠子 曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’ 庄子 曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’ 惠子 曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’ 庄子 曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”后以“鱼游濠上”表示*情纵**山水、逍遥遨游。 宋 黄庭坚 《李濠州挽词》：“鱼游濠上方云乐，鵩在承尘忽告凶。”
王粲楼：东汉 王粲 在 荆州 依 刘表 ，意不自得，且痛家国丧乱，乃以“登楼”为题作赋，借写眼前景物，以抒郁愤之情。后词曲中常以“王粲登楼”喻士不得志而怀故土之思。 宋 周密 《一萼红·登蓬莱阁有感》词：“故园山川，故国心眼，还似 王粲 登楼。”
七律 行中一路落花多
风雨萧骚春气和，行中一路落花多。
青山负锸刘伶醉，白发转蓬宁戚歌。
蝶梦云浮百年事，忘机鸥舞五湖波。
龙溪桥畔茶庵寺，无叶泉边卧薜萝。
负锸刘伶： 南朝梁·刘孝标注引《名士传》曰：伶字伯伦，沛郡人。肆意放荡，以宇宙为狭。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：死便掘地以埋。土木形骸，遨游一世。
宁戚歌：《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮” 洪兴祖 补注谓《三齐记》载其歌曰：“ 南山 矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦？”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“每识饭牛下，有作 宁戚 歌。”
茶庵寺边有龙溪环绕，寺内有一古泉，名曰无叶泉，相传泉边落叶无法覆盖。茶庵寺为唐朝僧一行结庐种茶观星处，在江门白水山麓。
七律 误把牢骚学腐儒
中年梦想不堪书，误把牢骚学腐儒。
落雨枝头花况味，听泉山外蝶穷途。
一川春色 谁留客，五邑风光赖有图。
正是江村生计早，子规不住劝提壶。
提壶：亦作“ 提壶芦 ”。或作“ 提葫芦 ”。 鸟名。即鹈鹕。 唐 刘禹锡 《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“池看科斗成文字，鸟听提壶忆献酬。” 宋 欧阳修 《啼鸟》诗：“独有花上提壶芦，劝我沽酒花前醉。”
五邑为江门地区古称。
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