烧出的一只影青釉瓷枕，枕内镂空，作亭榭状，亭内塑有两人对弈、两人观战，16粒棋子置于棋盘……日前，湖泗窑出土*物文**首个专题展“宋窑遗珍 湖泗风华——武汉湖泗窑址群出土*物文**及标本展”在武汉博物馆开幕，国家一级*物文**影青釉瓷枕、青釉瓜棱瓷执壶等湖泗窑代表作与武汉观众见面。
展出*物文**及标本329件（套）
目前，湖泗窑出土*物文**分别被收藏于湖北省博物馆、武汉博物馆、武汉市*物文**考古研究所、江夏区博物馆等多家文博单位，民间也有少量收藏。
武汉博物馆馆长王瑞华介绍，此次展览由武汉博物馆、武汉市*物文**考古研究所主办，联手湖北省博物馆、江夏区博物馆、锦绣山庄文化艺术村和武汉大宋武昌窑研究所等多家博物馆和民间收藏机构，多家机构拿出所藏的湖泗窑珍贵藏品，是1974年湖泗窑遗址被发现以来规模最大的一次湖泗窑*物文**展示。
展览以湖泗窑出土*物文**和器物标本为基石，分为“明珠重现”“良工巧匠”“小家碧玉”“重放珠华”等4个单元，展出*物文**及标本329件（套），其中国家一级*物文**9件（套），详细介绍了湖泗窑址群的发现经过和考古工作情况、宋代陶瓷烧造过程、湖泗窑产品的特点以及近年来对湖泗窑址群的保护利用。
国家一级*物文**青釉瓜棱瓷执壶
国家一级*物文**青釉瓜棱瓷执壶为湖泗窑代表作之一。这件执壶出土于武汉市东西湖区柏泉农场的一座北宋时期墓葬，通体施青釉，釉色醇厚，器型规整，既是实用的盛酒器，也是精美的陈设品。
1996年出土于江夏区湖泗街道的国家一级*物文**影青釉瓷枕则让人感受到宋代制瓷工匠赋予瓷器独特的“人间烟火气”。这件瓷枕作亭榭状，屋顶为枕面，墙壁上窗棂紧闭。亭内塑有两人对弈、两人观战，16粒棋子置于棋盘。亭外绿树环绕，意境幽雅宜人。瓷枕造型别致、质地细腻，集雕、塑、镂等工艺于一体，为湖泗窑瓷器中的精品。
让湖泗窑“烧起来”“旺起来”
展览首次对湖泗窑址群这一极具武汉地方特色的窑址群进行详细梳理和展示，展现出武汉地区宋代制瓷手工业的面貌和宋代制瓷工匠的智慧与创造。
王瑞华说，武汉博物馆此次以展览形式将多家博物馆和民间收藏机构收藏的湖泗窑出土精品首次集中展示，既让武汉市民能充分了解武汉地区制瓷业的历史发展脉络，也是对湖泗窑考古发掘和保护成就的全景式回顾和展望。
他说：“近年来，武汉市已成功建设多个特色博物馆和遗址公园，让盘龙城‘舞起来’、中山舰‘浮起来’。我们还要让湖泗窑这个武汉文化名片‘炉火不熄’，让它‘烧起来’‘旺起来’。”
为展示好湖泗窑*物文**，武汉博物馆对原有珍藏厅进行了改造，再现湖泗窑烧制场景，让观众能够更直观地了解到宋代瓷窑烧制的流程和工艺。在展品的选择上，除了展示湖泗窑址群出土的完整件外，策展人还选用了大量标本件瓷器，以及江夏区几家湖泗窑非遗传承人、研究机构利用湖泗窑制瓷技艺复制生产的湖泗窑文创瓷器，尽可能完整地呈现湖泗窑瓷器在釉色、器型、装饰手法等方面的特点，让观众能够对湖泗窑址群有一个直观、真切、丰富的认识。
此次展览将持续到今年5月，市民可到现场领略武汉古代窑址和制瓷业的独特魅力。
元明以后废弃，原因成谜
“湖泗窑址群规模大、分布范围广、延续时间长，在长江中游地区的古代窑址中实不多见，也是宋代湖北地区规模最大的制瓷窑场。”本次展览策展人、曾在武汉市*物文**考古研究所工作多年的武汉博物馆副研究馆员范江欧美介绍，唐宋时期是我国制瓷手工业的空前发展和繁荣时期。唐代基本形成了“南青北白”的瓷业布局。到了宋代，制瓷业发展的里程碑上又出现了如今我们仍耳熟能详的“官、汝、钧、定、哥”五大名窑。
范江欧美介绍，宋代不仅出现了五大名窑，各地民窑也遍布神州大地，湖泗窑属于宋代民窑。然而，关于湖北地区制瓷方面的文献记述却语焉不详。1974年，考古工作者在*物文**调查过程中首次在江夏湖泗夏祠村发现窑址，填补了湖北省古代瓷窑史的空白，弥补了湖北省*物文**考古的缺环，为古代陶瓷研究提供了丰富的实物资料。
经过1982年、1992年、2008年的3次*物文**普查及20余年的*物文**调查考古工作，专家现在已经基本廓清湖泗窑址群的分布情况。湖泗窑址群主要分布在武汉市江夏区范围内的梁子湖西岸、斧头湖周边及鲁湖西岸，它跨越8个街道（湖泗、舒安、山坡、乌龙泉、安山、法泗、金口、龙泉）、50个自然村，有各类大小窑堆180处。分布范围南北长40公里、东西宽30公里，窑堆总面积达50余万平方米。2001年6月25日，湖泗窑址群被国务院公布为第五批全国重点*物文**保护单位。
通过对部分窑址的发掘清理和整理研究，专家基本了解了湖泗窑址群的文化面貌。湖泗窑址群初创于晚唐五代，一直延续到元明时期，其中以宋代为主。湖泗窑址主要为龙窑结构，也有少量馒头窑，分布在湖畔低矮山丘上。其产品分白瓷系（影青瓷）和青瓷系两大类。湖泗窑的产品以普通老百姓的日用生产、生活用器为主，种类丰富。
湖泗窑为何没有像景德镇瓷窑那样至今“炉火不熄”？专家表示，其原因成谜。
曾参加湖泗窑考古发掘的武汉市*物文**考古研究所副所长许志斌介绍，典籍中少有武汉地区制瓷发展情况的记载，以至于流传着“白云黄鹤无瓷窑”的说法。他说：“湖泗窑出土*物文**不同于许多传世*物文**，它烧制的杯、盘、碗、盏在当年大多已被运销外地，留在窑膛里被掩埋的多为残次品。我在参与发掘过程中发现，那些窑炉的最后一炉遗存多显出衰败景象。”
武汉市*物文**考古研究所所长李永康也证实，考古发掘出的湖泗窑*物文**中，完整器不多，少量完整器多从匣钵中取出。这些匣钵盖子和钵身烧连在了一起，在当时是废品，会被扔掉。
湖泗窑有斧头湖、梁子湖环绕，交通运输便利。宋代以后，湖泗窑为何逐渐衰落，以至于后来彻底消失于人们的视野？李永康推测，有可能适合湖泗窑制瓷的泥土原料用尽了，可能工匠们陆续迁移到了景德镇等其他窑址。
本文原载《长江日报》，原名《湖泗窑出土*物文**首次对公众专题展示》，文/图 万建辉。