《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
梅花易数之由来，相传为*衣麻**道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。
文字数字占：凡占测，写一字者取其左右、上下、偏旁及部分的笔划共分上下卦全画取动爻，两字者，一字为上一字为下。若超出两字则以前方奇数文字笔划为上卦，偶数文字笔划为下卦，全数取动爻。数字占与文字相类似，只是取其原数数值来取卦。多数与多字同理。
还有一种归属于声音与文字占之中的取法，即从人的语言来起卦。凡人问事，一句者，以其字数分而取之。两句者，以前一句为上，后一句为下。语多者，以初听为上，末听为下。其余的不用。也可以根据其说话的声调四声来取数。即，阴平一数、阳平二数、上声三数、去声四数[－、/、∨、]。俱不加时辰数，其它同。属于先天起卦方式。
《梅花易数》今日动静如何例：有客问曰：“今日动静如何？”逐将此六字占之。以乎分“今日动”三字为上卦。今平声，一数；日入声，四数；动去声，三数，共八数，得坤为上卦。以“静如何”为下卦，静去声，三数；如平声，一数；何平声，一数，共五数，得巽，为下卦。又以八五总为十三数，除二六一十二，余得一数，为地风升。初爻动，变泰卦，互见震、兑。逐为客曰：“今日有人相请，客不多，酒不醉，味止黍鸡而已。”至晚果然。
断曰：升者，有升 阶之义。互震兑，有东，西席之分。卦中兑为口，坤为腹，为口腹之事，故知有人相请。客 不多者，坤土独立，无同类之气卦也。酒不醉，卦中无坎。味止鸡黍者，坤为鸡黍稷耳，盖 卦无相生之气，故知酒不多，食品不丰富也。
【白话释意】有客人曾问先 生：“今日动静如何？”康节先生于是将这六个字进行起卦占测。均分六字，用 “今天动”之字作为上卦，“今”字为平声，平声则是一数，“ 日”字为入声，入声则是四数，“动”字为去声，去声则是三数，三字总数 为八，八所对应的卦为坤卦，作为上卦。以“静如何”三字作下卦。“静 ”字去声，去声为三数，“如”字平声，平声为一数，“何”字 平声，平声为一数，这三字总数为五，五所对应的卦为巽卦，作为下卦。又用八数和五数相 加得十三，用十三除以六，得二余一，一为初爻，除六爻动，得地风升卦。变动地风升卦的 第一爻，变得变卦为泰卦，互卦见震卦，兑卦。
根据以上这些情况，先生对客人说： “今天有人请你吃饭，客人不多，喝酒不会醉，饭菜一般。”到了当晚，果然应 验如神。推断总结说：升卦的升字又登上台阶的意思，互卦见震卦和兑卦，此两卦有东西之 分，震居东方，兑居西方，即为东席，西席的区分。卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，象 征口腹事情，因此知道有人请。所说“客不多”，根据是坤卦的土独立存在，并 没有同类比和，相生的卦出现。说“酒不醉”，是根据卦中没有坎卦水。说 “味止鸡黍”，根据是坤卦象征的仅仅是小米杂粮而已，升卦又没有相生之气， 因此知道酒不多，所以饭菜不会怎么丰盛。
把“今日动静 如何”平分成两段，以“今日动”为上句，“静 如何”为下句，然后按照声调起卦法来起卦。在中原古韵中，“今”为平声，对应1, “日”为入声，对应4; “动”为去声，对应 3。上句的总数为8，对应的上卦为坤卦。“静” 为去声，对应3; “如”为平声，对应1; “何” 为平声，对应1。下句的总数为5,对应的下 卦为巽卦。这样就得到了本卦为上坤下巽的 地风升卦。下面再取动爻，上下句对应数字的总和 为13, 13除以6得到余数1,所以地风升卦 中初六为动爻。初爻由阴爻变为阳爻，变卦 的下卦成为乾卦，于是得到变卦为地天泰 卦，而本卦的互卦为山泽损卦。根据卦象断卦，本卦为地风升卦，“升” 字具有登阶的意思。互卦为上震下兑，震居 东方，兑居西方，两卦同时出现就是东席、西 席的象征，在古代东席表示主人，西席表示 客人；而兑象征口，坤象征腹，两卦遇到一 起，就可以断定会有人请客有人赴宴。又因 为坤土独立存在，既没有与它相比和的卦， 也没有与它相生扶的卦，所以说客人不会 多，而卦中没有象征酒水的坎卦出现，所以 即使喝酒也不会喝醉，另外坤卦象征着五谷 杂粮，所以推断宴会上食物并不十分丰盛。综合推断，康节对客人说：“今晚会有人 请你赴宴，同去的客人不多，你在酒席上没 有喝醉，主人招待的饭菜也一般。”客人高兴 而去，到了晚上果然像康节说的那样应邀去 赴宴了。
“今日动静如何”卦象
这个卦例也没有使用体用，而是按照卦组中有什么卦就直接说会发生什么事的方式来解读的，地风升、 雷泽归妹、地天泰。升卦的卦名有升阶之意，雷泽归妹中的震兑有东西席之意，这是从卦名卦来解释的；当时对方问的是“今日动静如何？”，如何两字均为口旁，有与口有关的行为和事情；再看卦象，坤为腹，互卦归妹震为动，兑为口，即动口以意，综合看为赴宴；坤为众，但被巽克乾泄，所以客人不多；卦组中无坎，坎为酒水，所以，喝酒少，不会醉；宴席中吃什么呢？坤为一般的谷物、为地里长的食物、为肉，巽为鸡，兑为酉金也为鸡。
推断理由中有两段论述：
其一 , 升卦的升字有登上台阶的意思，互卦见震卦和兑卦，此两卦有东西之分，震居东方，兑居西方，即为东席、西席的区分。卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，象征口腹事情，因此知道有人请。所说“客不多”，根据是坤卦的土独立存在，并没有同类比和，相生的卦出现。说“酒不醉”，是根据卦中没有坎卦水。说饭菜一般，根据是坤卦象征的仅仅是小米杂粮而已，升卦又没有相生之气，因此知道酒不多，所以饭菜不会怎么丰盛。
其二，地风升卦，初爻动，用克体卦，都没有饮食之象，但是却断有人来请客，虽然食物不是很丰富但是还是有人来请客，这是为什么呢？因为当时那个人求问的时候，必然有当时应验的情况发生。而又有“如何”这两个都带有口的字，双口为兑，兑为口，必然是有饮食的应验了，而且变卦是吉利的。
易学的象数推理可以增加我们学习的兴趣，但易学的大道是义理与象数的结合，象数的推理本身是模糊的，易理告诉我们，世界是对立统一的，阴中有阳， 阳中必有阴，因此，也不会有预测百分之百准确的绝对的理论，故不可偏执。
这就是《梅花易数》中的“声音占”--“动静如何占”下一期我们讲“邻居夜间敲门借物占”
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