金庸大师的《射雕》《神雕》两部小说中先后三次“华山论剑”，决定天下顶级高手“五绝”人选，自古华山一条路，选择在华山论剑方显高手之高。
第一次华山论剑是在《射雕》开篇之时，天下高手为了争夺“天下第一”的称号和武学奇书《九阴真经》，最终王重阳技压群雄，夺取天下第一称号和《九阴真经》，江湖形成“东邪西毒”、“南帝北丐”、中神通五大顶级高手。《射雕》《神雕》两部小说都以大宋为正宗，讲述靖康之耻和守卫襄阳抵御蒙古等事件，第一次华山论剑发生在北宋末年，而当时华山仍在北宋疆域内，所以可以说第一次论剑地点选择在北宋国内，西毒和南帝是来自国外的高手。
而后两次华山论剑时，历史背景发生很大变化，先说第二次华山论剑时，北宋已经灭亡，金国也岌岌可危，节节败退，当时华山已经在成吉思汗的统治下了，一群宋朝人跑到蒙古去论剑，感情上不可接受，而且安全也无法保证，难道就为了延续华山论剑这种形式，必须在华山进行论剑得到的江湖名分才算名正言顺？武林高手武功再好，面临千军万马时也毫无招架之力，既然仍然敢去敌境搞论剑仪式，肯定惊动敌方官府，难道是靠“金刀驸马”郭靖的薄面？统治窝阔台，给我们宋人几天时间，在你们华山搞一场论剑仪式与颁奖典礼？
第三次论剑更离谱，当时是《神雕》结尾，杨过力保襄阳立下大功，击杀蒙古大汗蒙哥，取得南宋襄阳保卫战的胜利，阻挡蒙古铁骑侵占南宋。可以说此时，武林人士已经与蒙古有不共戴天之仇了。第三次华山论剑的新五绝，可以说完全是宋人了，周伯通、黄药师、杨过、郭靖都是宋人，南帝一灯大师虽是大理人，但是在南宋为僧多年，所以这群人怎敢深入蒙古境内去华山搞论剑？尤其是杨过和郭靖黄蓉夫妇，绝对是蒙古的死敌，新大汗忽必烈必定为哥哥蒙哥*仇报**，这次郭靖不仅没有面子反而会惹杀身之祸，杨过凭借襄阳之功身居新五绝。所以，按常理，第三次论剑肯定不能在华山搞，偷偷搞的可能性都没有，难道在南宋境内选择了一个叫“华山”的地方搞的？