遗世承美
千百年来，在营口这片热忱的大地上，祖祖辈辈积累下了无数的经验和智慧，让文明与非物质的遗产流传至今。这些先人们留下的厚重礼物是经过时间沉淀的宝藏，值得被深刻而虔诚的传承。时至今日，许多非遗与传承者仍然在营口的土地上谱写着动人的颂歌。
今天，跟着小编，穿过历史走到文化遗产的背后，探寻这一门门精巧技艺背后的质朴与人物背后的温度。
▲本期嘉宾：营口津式高跷第二代传承人 宋宝月
▲本期嘉宾：营口津式高跷第三代传承人 刘玉珍
营口津式高跷
来自营口文旅之窗
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第三十六期 营口津式高跷
每逢过年期间，除了走亲访友拜年，吃美食放烟花之外，精彩的民俗表演是也人们过春节的最大期待。每逢春节、庙会、元宵节、逛灯会，街道上的年俗演出总会吸引人们的目光，今天就和小编一同走近营口津式高跷，感受山海合鸣，城阙岿然的民间艺术~
据史料记载，中国自汉代起已有高跷。宋时称其为“踏跷”，明以前尚属杂技、百戏之范畴，至明清才逐渐发展为当今的表演形式。天津素有“高跷之乡”的美誉，津沽高跷会早在明代就已出现，至咸丰年间已臻成熟。19世纪后期，由于灾荒、战乱等原因，大批山东、河北关内流民为讨生活闯关东来到大连、丹东、营口等地，高跷就这样由天津传至营口地区。天津高跷在营口称为“营口津式高跷”，是辽宁省非物质文化遗产保护项目。
高跷的表演人员组合一般8—14人，角色为头棒、二棒、坐子、公子、青杆、白杆、渔翁、樵夫、俊锣、丑锣、头鼓、尾鼓等，表演内容根据《水浒传》、《施公案》等故事情节编排，其舞蹈技艺与天津码头脚行、搬运工练功习武的传统相结合，演变成“翻身下腰” 、“下蹲坐腰”、“劈叉过人”、“扑蝶翻身” 、“鹞子翻身”、“摔叉”等高难技巧动作，形成了天津高跷舞姿粗犷、棱角鲜明的特点。
▲营口津式高跷表演——棒子舞
营口津式高跷每个角色不论从扮相上还是从表演形式上都有着十分鲜明的个性，在表演中，各角色都是成双成对起舞，无论大场和小场，从头至尾都各有舞伴，形影不离，特别是二人对舞，都有着各自程式和套路，讲究自然流畅，默契配合，各具特色。
▲《辽宁民族民间舞蹈集成》中整理的一些营口津式高跷角色动作
营口津式高跷动作大方，舞姿舒展，步法别致，韵律和谐，颤蹲起落，耸肩扭腰，大甩臂膀。脚踏着慢三点，两脚交替由里向外，擦地划弧迈出，膝部颤蹲成律动，双手臂在展翅位上前后大甩起，双肩随之微微颤动，腰部以夸张状左右扭摆，这样便形成了天津高跷秧歌极为典型的扭法，风格突出，特点明显，别有风味。
营口津式高跷另一精彩之处是“锣鼓四件”，由表演者踩在高跷上边舞边敲打——他们既要敲出慢三点、快三点、花点、五轮等各种复杂锣声鼓点，又要舞出各种舞姿。营口津式高跷一般用两鼓两锣，称为“四大件”，或者用四鼓四锣，也就是“八大件”。它的旋律也各具特色，如慢三点，自由舒展，浑厚抒情；快三点则高昂激越，活泼畅快，铡草则墩实有力，错落有致，花点是切分音型别具匠心，大有画龙点睛，锦上添花之美，五轮对偶有双，有问有答，音韵优美。
▲营口津式高跷表演——锣鼓四件
营口津式高跷自传入营口后，在近百年的发展中几经浮沉。1956年，营口津式高跷参加 “全国交通运输职工文艺汇演”，获得优秀表演奖， 1959年中华人民共和国“十年大庆”，营口津式高跷队被选调进京演出。“*革文**”时期销声匿迹，1978年，营口津式高跷队在营口市渔轮厂重新组建，短暂发展后又逐渐解体，2006年在营口市西大庙社区再次成立起高跷队伍。2009年，营口津式高跷被列入辽宁省第三批非物质文化遗产保护名录。
▲八十年代营口津式高跷在渔轮厂演出结束留影
作为营口市省级非物质文化遗产保护项目之一，营口津式高跷是是营口近代历史文化的一部分，具有重要的历史、文化和审美价值。近年来，市非遗保护中心已经对营口津式高跷开展了抢救性保护，走访艺人，搜集资料，进行声像资料采集，组织培训、展演。营口津式高跷近年来也参与了很多公益演出，活跃着社会文化，更是广泛展示着濒临失传的民间艺术，也期待着更多年轻人喜欢这项艺术，加入到传承的队伍中来。