这篇文章，其实有些冷血。因为内核就是：很幸运，这是一次当头棒喝，只不过是如此鲜血淋淋。
中东、ISIS 、穆斯林不再是“房间里的大象”
房间里的大象，是一句谚语，其意为……可以理解成眼不见为净的自我欺骗；更可以理解为，皇帝新装里的大臣们，彼此的心照不宣的“默契”。
今天，中东一锅粥的混乱局势，ISIS的穷凶极恶，穆斯林们的真实声音和诉求，都需要全世界的关注。ISIS和其极端的思想就像是一颗毒瘤，癌细胞从中东、逐渐转移到了欧洲……谁又知道，下一步去向何方？
而穆斯林，作为一种信仰，其话语权却和体量极不相称：
“一是穆斯林人*爆口**炸，全世界已经有超过16亿穆斯林，占世界总人口的23%以上，也就是说这个世界上每4个人就有一个穆斯林，而且由于穆斯林多子多福的理念，所以占世界人口的比例特别是青年人比率还会不断提高；
二是伊斯兰教在贫困国家的地区的传播速度极快，尤其是伊斯兰教教义中的平等理念对穷人吸引力极大；
三是伊斯兰教是不可以改信其他宗教的，一旦这样做了就变成“卡菲尔”，后果是非常严重的，所以伊斯兰人口只有入口没有出口。”①罗晓川先生在知乎上，从三个层面如上分析。
因此穆斯林，是绕不过的一个坎，穆斯林的人口基数越来越大，加上世界经济一体化不断加速，昔日“世界是平的”不断成为现实。文明必然会有冲突，秩序也必然会重建。只不过冲突的烈度，新秩序的方向，需要每个人去关注，甚至是参与。这只房间中的大象，需要打开房间里的灯，看个清楚明白。
欧洲，进退维谷恐双输？
进退维谷，这四个字，最能形容欧洲人此刻面对难民的心情。一方面，迫在眉睫的恐怖威胁，如何甄别、排查恐怖分子成为燃眉之急；另一方面，近在家门的难民，刚刚脱离地狱，处置不当，恐怕易生变化。
在此，我们先回溯两个事实：1可能存在大量持有“伪护照”的恐怖分子，混迹其中，真假难辨。对此英国每日邮报曾有记者调查，发现2000美元可买到全套叙利亚护照、身份证和驾照；2自从9月份，3岁叙利亚小难民，因偷渡溺亡，浮尸海滩后，整个欧洲“心都化了”，将难民脱离地狱成为了“政治正确”
用一个逻辑推演：政府目前肯定会优先排查难民，效率让位安全；而巴黎事件很容易造成民众与难民对立；同时，难民营的生活条件每况日下，难民对于生活的怨恨很容易被转移，背井离乡之苦演变成寄人篱下之怨，这怕是会成为未来一段时间，法国、德国等最大的一颗隐患。在两种压力倒逼之下，又当如何呢？
补：就在此文行文的时候，这种推演已经成了现实：“11月14日，在法国首都巴黎遭受恐怖袭击后数小时，位于法国加莱的难民营突然燃起大火。难民营有6000名来自非洲和叙利亚的青壮年难民。一个反难民的团体将相关视频上传到社交网络。”
国际关系，需要跳出“零和博弈”陷阱
顺提一句，根据知乎大牛罗晓川先生关于ISIS解答中回答如下：‘土耳其的最高利益是不让库尔德人做大，因此把库尔德人顶在同ISIS作战的第一线，一能让二者两败俱伤，二能避免与ISIS及其背后的金主直接翻脸。’
‘美国教授著文，美国最优选择是坐看中东碎片化，然后让高调宣传新丝绸之路的中国接盘，美国则落实自己的亚太再平衡战略。美国目前一是持续压低国际油价，让俄罗斯和伊朗割肉买单；二是开始暗地示好库尔德人，把土耳其、叙利亚和伊拉克的水彻底搅浑。’（均有删减）
若事实果真如此，那也着实让人心寒。让人不禁想起马丁·尼默勒的著名诗歌《最先他们逮捕*产党共**员》②，唇亡齿寒之际，依然纵横捭阖，那真是让人心冷。敌人的敌人是朋友，在关乎切身利益的时候，还是应该同仇敌忾的。
个人不喜欢“当初美国深陷战争泥潭，从而给中国带来发展机遇”这种论调，因为觉得小家子气，作为一个全球为村的时候，多些国际主义情怀是必要的，甚至必须的。当初吐槽的战争泥潭，今日也成为了中国一带一路发展战略的一大阻碍。风水轮流转，别看当初笑得欢，今天拉清单，输家又轮到了自身。
贸易，也许是一把和平的钥匙
如果说这世界上有什么普世价值的话，那应该是“快乐和平等”。
资本主义带来消费主义，人们通过消费品，来获取快乐、达到满足，这就需要经济的全球一体化，大家合伙各司其职然后一起发财的背后，其实是对于一套共同价值的遵守——那就是契约、信用、平等。
而这可谓是现代文明的基本准则，就像“仓廪足，方知廉耻”一样，‘会交易，才能懂规矩’，这背后是一系列游戏规则的继承，而游戏规则要想继续，就得保证棋盘不被掀翻，那就是和平。
虽然目前中东地区穆斯林宗教的世俗化可谓“压力山大”。但我总觉得，总是要去争取，从生活习惯、到理念，日拱一卒，总是好的。
话说到这儿，我倒是觉得，以后关于“主义”应该少谈，多谈些贸易。主义都是讲述未来的美好，其他打破旧世界，缔造新世界，从每个当事者角度来说都是美好的、向往的，而对他人而言，则也许就是地狱。
贸易则直接构建这个现世的美好，通过交易，建构出了一派其乐融融，至少，构建了一套议事的话语体系和准则，构成了彼此平等交流的基础。
除此之外，就有效的就是对于“教义”的解释权，有些国家尝试通过强力手段，将国家意志贯彻其中，从而达到融合，不失为一种办法。但在广袤的理论领域内，如何能打破ISIS对于“古兰经”原教旨解释的垄断，从教义内部为信徒指明新方向，也许是一招良药。
Map 炮别乱放，那是猪队友
虽然不能做诛心论，商讨本次ISIS的最终目的。但是可以预判可能的影响，来倒推其初衷，反过来指导实践。那这里第一点要说的就是，请分清敌人，学会“*战统**”。
9.11事件后，在美国兴起了不少Anti穆斯林的自媒体组织，因为其言论极端，所以吸引了媒介关注，因为占有媒体公器，所以作为少数人，其成为了“主流意见”。其将9·11事件中极端分子的行径，扩大化到整个宗教的信徒。
用逻辑推理可以得知的是：在彼岸，广大信徒们自以为听到了“主流声音”，这种强烈的不友好信号，只会催生厌恶。最终，彼此矛盾冲突加剧，Anti的自媒体组织的预言和观点很吊诡地自我印证与实现。（该论点引申自2012年，社会学家Christopher Bail在《美国社会学评论》的研究）②
如今也是，面临ISIS的攻击，真正的敌人是极端宗教势力和恐怖组织，而不是一个宗教和教徒。要知道在这个敏感的时节，教徒们也“莫名地被代表”、“被污名化”，他们面临着来自双方面的压力。
这时候，如果处理不好尺度，乱放Map炮，那很可能就“官逼民反”，将原本温和的一方推向ISIS，那这真是亲者痛，仇者快……
就这点来说，值得可圈可点的处置是，去年年底澳洲的遭遇ISIS分子恐袭咖啡馆事件，官方一方面雷霆行动搜捕恐怖袭击者，加强戒备；另一方面，引导舆论关爱身边的穆斯林，在宣传上尽量淡化宗教、信仰色彩，同时着重传播“正能量”，缓和恐惧和矛盾，这反而是对恐怖分子最好的一记回击。
“路透社12月15日报道，在悉尼人质劫持事件结束数小时后，社交网络上发起了一项“我与你同行”的活动，旨在防止人们将仇恨情绪蔓延到无辜的穆斯林身上。该活动鼓励人们与穆斯林保持团结，在路上与穆斯林一同行走。”
To 媒体人，话语权不应总有鲜血来换
对于媒体人而言，这次事件的尴尬，倒不是最开始信息不对称的情况下，都是民间网络自媒体的传播，持续地占据了主角，而是要思考，到底要播报什么？
我们总说，新的媒介时代，也许打破了单一的话语权。给了所有人以发言的机会，但实际上，并不是如此，因为信息量的增多，受众更轻松地选择自己想看的内容，而非传播者想给你看的内容。
即便如此，依然逃脱不了像“楚门的世界”里的楚门一样，生活在媒体建构的世界中，比如大多数人对于中东的印象都来自于媒体。想想看，占全球人口比重1\6的他们，教义如此别致的他们，竟然如此缺失国际话语权。
直到发生了如此糟糕的事件，才映入我们视野。这不得不让所有媒体从业人员思考，我们要传播的是什么？除了满足受众需求，除了点击量，是不是还更多有些责任。
①罗晓川，知乎：ISIS 是一个什么样的组织？它的资金是哪来的？
②《最先他们逮捕*产党共**员》
作者：马丁·尼默勒
在德国，起初他们追杀共产主义者，
我没有说话———因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，
我没有说话———因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，
我没有说话———因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，
我没有说话———因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，
却再也没有人站出来为我说话。
③每次恐怖袭击，都是新一波反穆斯林浪潮的开始张悦然