玄帝行宫庙碑记 石碑 雍正九年（1731）十月立
山东宁阳县伏山镇马家庙村，始建于明朝洪武年间（约1380），因马姓修建菩萨庙而得名马家庙。菩萨庙已于上世纪六十年代拆除。原址在村子西部边上，那个地方村里人叫它庙头，往南紧邻一个大坑，像个小湖，叫马家湾。
听村里老人说，除了菩萨庙，村里曾经还有一座庙，叫真武庙，实际上就是玄帝庙，原址在村东头。因没有更多文字记载，人们对这座庙的了解，也仅限于村里人的口头流传。而且，除了从年岁大的人口中得到一些关于真武庙的说法，很多年轻人几乎完全不知。
六七年前，我问过本村一位八十多岁的老大爷，他说那庙叫真武老爷庙。他们小的时候经常去庙里玩，庙里面塑着很多神像，栩栩如生，墙上画有很多精美的壁画。这座真武庙在上个世纪四五十年代，曾经当过村里的学堂，孩子们经常在神像间爬上爬下。真武庙也于上世纪六十年代拆除。
偶然发现288年前的玄帝行宫庙碑
多年来，我一直想查找有关文字记载或者一些遗留的实物，但一直没有找到。2014年夏季的一天，我在村外突然发现一块规整的方石，凭直觉得是块石碑，赶紧走近一看，果然是块保存完好的石碑，黛青色，看上去年代很久，该碑长约2.0米，宽约1.5米，厚约30厘米。碑面上的文字，除了个别辨识不清外，基本完整，还算清晰。
原来，这是一块曾经立在真武庙里的石碑。没想到真武庙拆除半个多世纪后，还有这块石碑可见，实属难得。据健在的一位老人说，上世纪五十年代到七十年代，这块石碑曾经在一间柴油机房里，是压柴油机用的，或许正因如此，这块石碑才免遭被砸或被铺路的命运。改革开放后，集体的柴油机没了，机房也早拆了，石碑就不知弄哪去了。不知什么时候这块石碑被弃置在了大桥桥头一边。
我仔细查看了石碑的碑文，拍了照片，并逐字逐句地将碑文抄录、翻译。后来，又去做了两张拓片。
该碑为玄帝行宫庙碑。碑文为玄帝行宫庙碑记。雍正九年（1731）十月立。距今已有289年的历史。这是目前该村发现的年代最久的石碑。
从碑文来看，雍正九年（1731）的时候，该村玄帝庙已经有了很久的历史，但具体建于什么年代，因何而建？没人说得清楚。我便去查资料。
永乐皇帝下旨广建玄帝庙
据史料记载：玄帝，又称玄武帝、真武帝，在五行（金、木、水、火、土）中属于“水”，所以民间又称为“水帝”。北方属水，故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。
另外，玄帝还被称为荡魔天尊、雷部之祖、治世福神、三教祖师等，神通广大，无所不能。基于此，玄帝引起了燕王朱棣及其谋士姚广孝的关注，于是就有了建文元年（1399年）燕王起兵誓师时的“玄帝显相”，更是要把玄帝保佑燕王靖难的神话用建筑的形式固定下来，并千秋万代流传下去。后来，明成祖朱棣修建了武当九宫八观，绝大多数正殿里都供奉着玄帝神像。永乐十年（1412年），永乐皇帝下了一道圣旨，张贴黄榜，昭示天下，到处兴建玄帝庙。于是，全国各地就有了无数的玄帝庙。
289年前玄帝行宫廟碑记：民间请醮记事
马家庙村的玄帝庙估计应该就是永乐十年（1412年）之后，在全国大兴建玄帝庙的形势下建成的。雍正九年立玄帝行宫庙碑的时候，距离建庙之初应该有300多年了。
这篇《玄帝行宫庙碑记》记载的是：雍正年间，马家庙村及邻村百姓打醮（祭神活动）三年、愿满功成的事，有本村及附近村里的村民捐资立石。
碑文由当年的宁阳县儒学生员朱泰撰文并书，后面附有捐资人的姓氏名号，共计243人。姓名明确者（可以看出是男性）不多，约有28人，其余为女性，注明为某门某氏，可知这些女性为某家媳妇。如：张门刘氏，即，张家的媳妇，娘家姓刘。
原文繁体竖排，无标点，本人尝试句读断句。原文如下：
玄帝行宫廟碑记
雍正玖年嵗次辛亥十月朔越十三日 榖旦 立
盖聞天道賞善而罚淫，人道去恶而遷善。然此福善祸淫之理，雖昭昭不爽實茫茫難测，其間循環果報之數，智者惑之愚信焉。故農夫牧竪，内至閨門里巷，與之言利害則不知，與之言祸福則深信，而且入廟則生敬對，越則惕然畏悚然惧。此先王神道之所由設也。况玄帝爲蕩魔天尊，其所以掃除天下之凶顽、镇壓一世之傀畾，赫赫在人耳目間者，其來已久，是正宜崇奉拜跪不可玩視者。較之浮屠之流，不大有間乎？故余於馬家廟有廟真武玄帝廟，其创始也，淵源有自，其告成也，歷稽有年。忽有善氏李玉德、善女張門劉氏等，竭盡一己之力，糾合四方之財，請醮三年，今已願满功成，欲勒石而为之記，以垂不朽。夫彼旣有雍肅偹省之意，亦獨何爲而不順其意？彼旣有向善改過之心，亦獨何爲而不遂其心？况嚴恪恭敬之下，於先王神道設敎之思更有合焉者乎！是以援笔而爲之記。
寕陽縣儒學生員 朱泰 撰文並書
石匠 秦义昌 陳世斉
简体碑文：
玄帝行宫庙碑记
雍正九年岁次辛亥十月朔越十三日 谷旦 立
盖闻天道赏善而罚淫，人道去恶而迁善。然此福善祸淫之理，虽昭昭不爽实茫茫难测，其间循环果报之数，智者惑之愚信焉。故农夫牧竖，内至闺门里巷，与之言利害则不知，与之言祸福则深信，而且入庙则生敬对，越则惕然畏悚然惧。此先王神道之所由设也。况玄帝为荡魔天尊，其所以扫除天下之凶顽、*压镇**一世之傀儡，赫赫在人耳目间者，其来已久，是正宜崇奉拜跪不可玩视者。较之浮屠之流，不大有间乎？故余于马家庙有庙真武玄帝庙，其创始也渊源有自，其告成也历稽有年。忽有善氏李玉德、善女张门刘氏等，竭尽一己之力，纠合四方之财，请醮三年，今已愿满功成，欲勒石而为之记，以垂不朽。夫彼既有雍肃备省之意，亦独何为而不顺其意？彼既有向善改過过之心，亦独何为而不遂其心？况严恪恭敬之下，于於先王神道设教之思更有合焉者乎！是以援笔而为之记。
宁阳县儒学生员 朱 泰 撰文并书
石匠 秦义昌 陈世齐
译文：
玄帝行宫庙碑记
雍正九年（1731）十月十三日 立
听说天道是奖善惩恶的，人道舍恶而就善。然而这种积善得福作恶得祸的道理，虽然清楚明白，实际上茫茫不可预测，其中循环因果报应的定数，智者怀疑是迷信。所以，平民百姓，乡里民间，跟他说利害关系不知道，跟他说祸与福就深信，而且进到庙里顿生敬心，过后就小心谨慎警惕害怕（因果报应）。这就是古代君王设神道教化民众的缘由。况且玄帝是荡魔天尊，他能扫除天下凶恶、*压镇**所有世间的鬼怪的说法，世人都知道，早已流传很久了。这正应该加以崇尚跪拜而不可儿戏，这与那些浮屠相比较，不有很大区别吗？马家庙有一座真武玄帝庙，当初创建是有渊源的，而且建成也好多年了。有善男子李玉德、善女人张家刘氏等人，竭尽所能，到处募集钱财，打醮三年，现在已经愿满功成，想刻碑记述这事，永远流传。他们既然有严肃恭敬以备醒悟的意愿，为何不顺了他们的心意？他们既然有向善改过之心，又为何不达成他们的心愿？况且严肃恭敬的情况之下，也更符合皇帝设神道教化的初衷。因此我执笔写这篇记。
宁阳县儒学生员 朱泰 撰文并书写
石匠：秦义昌 陈世齐
[笔者注：打醮，到神庙里举行祭神祈福活动。《红楼梦》中贾母曾带领家人浩浩荡荡地到清虚观打醮。]
碑文后附出资人（243人），阙文用□代替：
張門劉氏
曹門□氏 張門高氏 盛宗德 杜門汪氏 宫門孫氏 杜門陳氏 邵門毛氏 張門褚氏 宫門林氏 閆門吕氏
□門孫氏 平門高氏 毛駿强 杜門周氏 满門刘氏 曹門贾氏 毛門□氏 曹門刘氏 馮門钱氏 吕門范氏
程門張氏 于門蔡氏 张怀信 任門張氏 刘門高氏 范門贾氏 韓門*氏秦** 韓門楊氏戴門賓氏 曹門謝氏
黄門祝氏 孫門張氏 刘門孫氏 刘門□氏 孟門□氏 王門□氏 曹門□氏 吴門嘉氏 李門楊氏 程門吴氏 呈門王氏 邵門刘氏 趙門冀氏 李門張氏 齊門于氏 刘門史氏 刘門靳氏 緒門蘓氏 毛門張氏 張門刘氏 畢門張氏 馬門毛氏 張門刘氏 張門于氏 張門杜氏 李門張氏 張門李氏 周門顔氏 李門張氏 畢門褚氏 呈門王氏 郝門吴氏 黄門陳氏 黄門韩氏 栢門□氏 張門□氏 王門王氏 岳門程氏 李門毛氏 張友賢 張怀力 張怀起 顔茂得 張怀珍 张怀义 王道坤 張怀仁 彦門王氏 胡門□氏 胡門□氏 胡門趙氏 褚門顔氏 王門□氏 毛門刘氏 李門李氏 兾門魏氏 兾門彭氏 李門許氏 刘門杜氏 郭門尹氏 □門戴氏 贾門王氏 陳門贾氏李門段氏 崔門李氏 張門王氏 崔門李氏 郭門徐氏 張门閆氏 張門耿氏 斉門彦氏 □門王氏 □門□氏 姚門□氏 李門戴氏 畢門胡氏 □門康氏 郭門王氏 □門許氏 曹門胡氏 □門王氏 梅門孔氏 王門王氏 韩門張氏 王門孟氏 王門□氏 鉰門張氏 李門李氏 王門趙氏 王門孫氏 王門周氏 王門王氏 王門李氏 王門周氏王門郝氏 彭門陳氏 周門瞿氏 張門郭氏 王門侯氏 孫□ 李□ 許□□ 邵□□ 韓国貞 韓国祥 韓国標 韓国楷 兾其昌 汤新然 顔士梅 桑 塘 王敕賢 桑之倫 方崇道 刘大倫 □□□ □□□ □□□ □門□氏 贾門崔氏 □門張氏 趙門王氏
韩門□氏 張玉祥 張 斌 毛同元 伊□□ □侑沃 楊門王氏 李門張氏 畢門刘氏 贾門張氏 于門蔡氏 張友士 曹門馬氏 李門張氏 張立業杜門劉氏 贾門馮氏 毛門□氏 曹門吴氏 鄭門□氏 馬門陳氏 徐門宋氏 馬門緖氏 張門董氏 刘門彭氏 □門閆氏 閆門閆氏 韩門謝氏 贾門刘氏 張門王氏 寕門吕氏 李門孫氏劉門贾氏 孔門徐氏 王門張氏崔門李氏 崔門丘氏 王門陳氏崔門馮氏 崔門孫氏 朱門刘氏崔門劉氏贾門□氏 孫門石氏 王門張氏 曹門崔氏趙門陳氏 王門王氏 王門李氏 張門吕氏 張門王氏 程門胡氏 栾門馮氏 張門杜氏 申門徐氏 富門刘氏 王門高氏刘門李氏 張門白氏 張門黄氏 馬門梅氏 秦門張氏 王門馬氏 王門朱氏 仇門張氏 馮門張氏 杜門柳氏 張門張氏 王門陳氏馬門王氏 張門王氏 程門張氏張門王氏 劉門田氏 張門商氏 周門王氏 毛門郝氏 張門趙氏 刘門張氏 杜門富氏 邵門刘氏 杜門閆氏 邵門刘氏 杜門朱氏杜門□氏 杜門郭氏 邵門施氏 楊門□氏 邵門楊氏 戴門馬氏
[笔者注：这些名姓都是当年立碑时本村及附近村子里捐资人。]
玄帝行宫庙碑是马家庙村目前发现的最古老的一块石碑，距今已有289年历史。碑文中讲述了“天道奖善惩恶，人道舍恶而就善”这种积善得福作恶得祸的道理，清楚明白。告诫世人：多做善事，别做恶事，否则，循环因果，自有报应。从某种意义上说，具有一定的教化作用，属于传统文化。
[声明：本文文图为本人原创并发。]