1942—1946年间,一位来自宝岛台湾的摄影师造访了上海,为我们留下了那个时代珍贵的写真。今天就让我们继续跟随台湾摄影师张才的镜头,重返40年代的老上海。
小食摊(1943年)
地点不详,估计在虹口一带。路边小食摊,一般供人力车夫方便进餐,估摸这几位是常客。

棉纱袋下的阅读者(1942—1946年)
这种场景可遇不可求,张才抓住了机会。

缝鞋底(1942—1946年)
这爿同昌号做的是童装童袜生意,店门一旁坐着缝鞋底的妇人。

卖生活用品的妇人(1942—1946年)
图片背景是竹篱笆围墙,货品中有“不求人”(用来挠痒痒)。

路边的茶水摊(1942—1946年)
这种茶水摊,解放后还有。儿时的记忆很温馨。

肉摊(1942—1946年)
肉摊是老上海行当之一。随着宰杀作坊的日益增多,慢慢形成了一个行业,主要是宁波、苏州和本地人三个帮,为了保护共同利益,乾隆三十六年(1771年)成立了上海鲜肉公所,是上海的最早四家公所之一。

时髦女子逛百货商店(1944年)
地点不详。片中两位身着旗袍的时髦女子正在观赏橱窗内各款拎包手袋,一旁是站在古玩商店橱窗前的男子。男女的兴趣差异可见一斑。

封面女郎,国泰电影院(1942—1946年)
迈尔西爱路(茂名南路)霞飞路870号(淮海中路)口国泰大戏院一侧。图中有“封面女郎”电影广告,广告牌北侧是“俄商银行”(129号),路口还有法租界独特的棱形水泥电线杆。

白雪看板(1944年)
地点不详。张才所谓看板就是户外广告牌,在老上海大马路上随处可见。站在广告牌下的太太是张才夫人张宝凤,她抱着长女张美美,一旁是长子张曙光。1940年,24岁的张才与张宝凤小姐结婚,次年长子张曙光出生,太平洋战争爆发,举家迁往上海。1942-1946年间,张才拍摄《上海写真》。1944年长女张美美出生于上海。1946年此女张姈姈降生于上海,并全家返回台湾,于台北太平町设立影心照相馆。

跑马场边看赛事(1942—1946年)
有位子不坐,都站着看跑马,中间父女俩的站姿尤其精巧,左侧抱着孩子看比赛的貌似日本军人。不拍跑马场面,而是通过观众的姿态来展现比赛之紧张而精彩,这是张才独特的视角。

(本文转自食砚无田新浪博客)
关于作者
李建华,笔名“无田”,网名“食砚无田”,1957年生人。曾在企业、机关长期从事文字工作,现为上海城市记忆空间研究院研究员。2006年3月建新浪博客“食砚无田”,至今已有十余年,发文千余篇,2009年继开新浪微博,为资深历史博主。一直以“城市影像的拾荒者”自勉,追寻老上海记忆,研究上海近代史,文字和介绍散见于《东方早报》、《苏州日报》、《生活周刊》、《老照片》、《上海滩》等纸媒,并参与多部电视纪录片制作。
关于上海城市记忆空间研究院
上海城市记忆空间研究院(UMS)是具有法人实体地位、实行双重管理的“规划+文化”实验型机构,我们力争以规划为体、以文化为魂,以激活存量、铭记乡愁为己任,努力体现创新性、开放性、公益性、融通性等特征。
我们的主要研究对象为存量空间和既有环境,围绕城市更新、产业转型、旧城改造、村庄改造、城市修补、生态修复、文化遗产保护、历史建筑保护、历史风貌保护、名城名镇名村保护、存量空间管理与治理等主题开展规划设计和规划研究。
同时,我们也围绕上述内容,深入开展历史文化挖掘、历史场景再现、城市记忆素材共享、市民城市认知教育、存量空间产业创新、历史空间数据系统建构等方面工作,逐步形成历史智慧应用平台、学科交叉融通平台、产业发展促进平台。
中国的城市将进入存量空间时代。上海城市记忆空间研究,将努力回答城市从哪里来、到哪里去等问题,结合网络、数字、视觉、体验等现代科技手段,解读空间密码,发现文化基因,梳理现实问题,理清来龙去脉,探索优化路径,实现城乡存量空间和既有环境的可持续复兴。