不到八点就蹭了食堂买菜的皮卡车前往龙水市场。终于可以探究到这古老的交易方式和简单的乡土生活了！
手工用具
大足各乡镇的“赶场”相当有规律：农历的1、4、7中敖、龙水、回龙、雍溪镇；2、5、8双路、朱溪、宝顶，铁山、石马、玉龙；3、6、9是大足区、邮亭、三驱、季家、龙石等乡镇......
就这样延续了很多年，不但让大足各地的土特产有效地流通，也促进了各乡镇之间的文化交流。当然，也让一些“游方的郎中”和“传统手艺”有了表演的舞台。
可能80后90后都不晓得啥子叫“赶场”，原因是“农贸市场”和“社区超市”已经占据了我们的城市。
但是在八九十年代的川渝乡镇，“赶场”要比现在逛商场要安逸得多！七八十年代的小孩也最喜欢去赶场，可以吃香的喝甜的，还可以看各种“稀奇”的事情......
卖竹编的老阿姨
“停车”一直是老城商业的硬伤，因为几十年前修筑这些房屋的时候“自行车”还算是奢侈品。在围绕市场转了一圈后终于决定，我下车让司机寻找停车位去吧！
“五金”和“石刻”是大足的两张名片，自然就会有用“五金”命名的道路。龙水五金路两旁多是一些便宜家具店，里面有清漆油过的饭桌、竹编藤编的逍遥椅、榆木窟就的蒸桶，还有各种大小的木凳子。
街对面就是赶场的区域，不用去看招牌，如“海市盛楼”般老川渝“市井”便出现在眼前！街道不宽，几步便可以度过去，但路上车辆频繁穿梭有奔驰、小朋、还有那些叫不出名字又时髦的豪车。
剃头挑子
沿街一位大婶在整理他的筲箕、筛筛和扫把。旁边也是一位大爷在摆弄他的竹编背篼和蒸笼，周围是川流不息的人们，或挑选或讨价或还价。在他们背后的树下坐着几位等待理发的中老年男女，旁边是几个电视里才可以见到的“蜂窝煤炉子”......
从这个相对宽阔的“小广场”进去，街道变得狭小但更加的热闹起来。由于是步行街没有汽车的堵塞，人越多就越觉得有想一探究竟的兴趣。
刚到“上场口”就看见一位仙风道骨的老者在售卖“袁天罡”所著的《石匣记》、“南洋道人”的《五公经》、万年历《气象通书》等奇门遁甲的古籍，配套还有几幅折叠样式的“老花眼镜”，果然窥破了天意，预算出了“买主”一定都是那些德高望重的老者！
天书奇谈
赶场的灵魂就在一个“赶”字，这些农民、商人和手艺人，会提前很久就开始准备货物和道具。然后赶一个“早”来占领一个好位子，因为“赶场”对于临时商贩来说是没有固定摊位的。
对于来“淘买”东西的人也会有一个“赶”字，因为晚了市场上的好东西就会被卖掉大半。剩下的都是些下脚货或被挑选罢了的东西，不具卖相但可以淘到“相因”。
在生活物资匮乏的年代，老年人“赶场”会带上小孙儿。买、卖完农货他们就会带这些小娃娃去上馆子，吃酸辣粉，或是在“糖饼”摊子上出几角钱让小孩子试试手气，是转一条“龙”还是只得到一颗“桃子”。
看着身边的孩子吃得开心的样子，爷爷也会点上一只叶子烟满足地笑了......
收藏品货币银元
今天龙水的“赶场”，商品琳琅满目。有各种调料山珍、针头麻线、馍馍粑粑，以及各种百货用品和龙水家用的五金工具。还有一些悬壶济世的江湖郎中，在大城市消失多年的他们除了把收现金换成了“微信二维码”以外，其他的套路依旧娴熟。
有看牙病的：所有的器具，如漏斗、镊子、药瓶齐全。一个老大爷说牙齿痛，摊主掰开他嘴巴看了看，说：“你炎症严重，消炎过后就不痛了。”病人坐好，摊主把白铁皮打的漏斗塞进老头嘴里，漏斗尖戳在牙龈上，再从药瓶里撬了坨黄糊糊的东西，倒在漏斗口，用筷子捅进去。
老人家一口黄牙局部发黑发亮，张开嘴巴时蛋清般的口水顺着嘴角流了下来。老人的嘴巴连同胡须一阵抖动后，摊主把漏斗取下，手伸进病人嘴里，将药糊抹下来甩在地上然后问：
“这下，还痛不痛？”
“呜呜，痛是不痛了，就是找不到嘴巴在哪儿了！”
现场拔牙
也有卖“眼药”的，宣传背景上有所卖灵丹妙药的基础配方，还有一些用户体验等介绍。这种“秘方”药物当年成都也流行过，其中之一的医学名称叫“麝珠明目散”滴眼液，其价格相当不菲。
1996年我在海口工作，家书中提及眼干目赤。父亲便在“北东街菜市场”给我买过一个疗程的“明目散”，期盼可以出奇迹把我的高度近视眼扳回来。结果在邮寄途中耽误了时间，加之海南天气炎热，收到邮件时候“滴眼液”已经“浑汤”只好眼睁睁让它付之东流了。
龙水场上卖“打药”的却也不少，只是和过去相比少了“武术”做引子。那时候跑摊卖艺的表演是不收看台门票的，只需要你在表演者“在家靠父母、出门靠朋友”、“有钱的帮个钱场、没钱的帮个人场”的开场白以后购买他家的“金疮药”或是“黑玉断续膏”就可以了。
卖保健品
还有就是卖一些治疗“类风湿”的药酒：摊子上最显眼的几只乌龟标本、虎骨酒、还有些野兽的爪子，筋骨纠结吓人巴沙的。据说是虎爪，或豹爪，切一块回去泡酒喝，对风湿和跌打损伤皆有特效？
“打药”顾名思义就是针对“跌打”的药，卖“打药”的似乎都爱说一句话：“今天不收你的钱，只要为我传个名，或是治好了送一面锦旗来”。看来生意确实都不好做啊，不要说这一摊摊的“奇珍异宝”每天收拾还要歇旅馆，就是这“虎骨酒”的强烈气味也不好受。
纯手工
除了人吃的“打药”或是“补药”，还有给四害吃的“耗子药”、“蟑螂药”、“苍蝇药”和“蚊香”应有尽有。几乎可以看到老川渝的大部分生活痕迹。马上端午节了，那些卖“雄黄”，“菖蒲”、还有“粽子”的也开始提前开市。
想必现在的年轻人只晓得“端午节”吃粽子，家门口挂“艾草”、“菖蒲”，而不晓得“端午节”还有“伍子胥”和“孝女曹娥”、白素贞误饮“雄黄酒”、“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”等故事......
各种补药
千年延续的“龙水场”也在历史的过滤中变化着。老爷爷独自肩挑着去“赶场”、卖“打药”的武师也不见了，因为“胸口碎大石”的节目早就被“抖音”取代、卖糖饼的摊位也找不到了，因为小顾客都还在补课，
千年的“龙水镇”恰是“老川渝”历史缩影的再现，如果不加以引导与呵护，不晓得这“龙水场”还可以“赶”好多年？
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