原本抽到签文，习惯性解签，学习一句诗词，作为每日增进诗文素养的小小途径，今日解签信息太多，决定还是发文记录一下学习过程。
今日签文：请君观此理，天道甚分明。
签文来自五代十国的“十朝元老”冯道《天道》一诗。
天道（唐）冯道
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
整首诗的意思是，贫穷富贵皆是天意，何必长吁短叹。只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万物都看透。
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“请君观此理，天道甚分明”。抽到签文字面意思太浅，看不出“此理”，是何理？看不出“天道”指什么。
于是，查阅了相关资料，联系全诗，联系诗人境遇，此处应该是指安本分、守本心、以不变应万变。
这首诗的诗眼应是“但知行好事，莫要问前程”一句，想不到竟然是人们常说的“但行好事，莫问前程”的出处。又是学到了知识的一天！
唐覆灭后进入了中国历史上的大分裂时期，也就是五代十国（907-979年），在这72年里先后经历后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个政权。
这个时代，“天子，兵强马壮者为之”成为了武将的信仰，各路诸侯和军阀“你方唱罢我登场”急不可耐地称王称帝，中原地区变成人间炼狱，到处生灵涂炭，民不聊生。
而就是这样的时代，诗人冯道（882-954年）活得游刃有余，寿终正寝活到了73岁，为官40多年，身居高位，历经四朝十代君王，成为五代十国时期著名宰相，世称“十朝元老”。
冯道的立身处世哲学是什么呢？
欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更是斥其为“奸臣之尤”。从诗人生平可以看出，他一共投降过后唐、后晋、后汉、后周四个朝代，给十个皇帝当过宰相，投降背叛、迎新送旧如家常便饭。转事多主，儒家的“忠君”思想与冯道的行事作风简直背道而驰，称臣契丹，更遑论“气节”、“节操”？
但是，就是这样一个被后世的世大夫不齿大骂的人，在当时五代时期，确有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之称誉”的声望。
据史料记载：“冯道不贪财、不好色、有才干、不结*党**、不树敌、有容人之量，知进退、关心民生疾苦。”冯道为官期间，事亲济民、提携贤良。
冯道去世时正好73岁，与孔子同寿，故“时人皆共称叹”。死后葬礼万人空巷，纸钱飞扬，使道路两旁树枝染成灰色，后周世宗为此罢朝三日，以示悼念，并追封瀛王。
俗话说：宁做太平犬，不做乱离人。这道理谁都懂，于是乱世之中，有很多有才学的士大夫选择屈居一隅，独善其身。
“但教方寸无诸恶，郎虎丛中也立身”，是诗人晚年所写，也为自己正名，道出诗人乱世之中积极入世，坚守本心，为民请命。
五代乱世，无明君，他没有忠于君臣大义，却忠于苍生黎民。正像冯道在《自叙》中所写：“所愿者，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天”。
难怪苏东坡说他是“菩萨再来人也”，王安石评价他是“佛位中人”。
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