全红婵、马龙、樊振东、汪顺、吕小军……这个夏天的赛场上，伴随着许多惊艳的瞬间，我们记住了这些名将或后起之秀的名字。紧张刺激的奥运会结束后激情仍在澎湃，全国水平最高、规模最大的第十四届全运会就在十三朝古都西安紧锣密鼓地展开。

各大赛事脱胎于“竞技体育”，而现在对于“体育”这个概念则更多是由西方传入的规范化竞技体育构建起来的，追根溯源，那是来自古希腊时期的奥林匹克精神，追求的是“更高、更快、更强”。

与之相比，中国在体育的概念上从古代就主张“身心一体”，将体育与文化相融合，达到内修外养的相统一。

现在风靡全球的运动项目，不少都是由世界各民族传统体育发展而来，其中，其实有不少中国古代体育的身影。它们虽然没有走上现代化的进程，却也在数千年里作为锻炼、养生或者娱乐的活动默默陪伴着，为一代又一代的人带来运动的欢乐。

·古代体育的鼻祖——射箭

杨倩，这个以奥运首金身份走进大众视野的女孩，在万众瞩目的比赛中，也将射击的魅力带给了大家。这项运动放中国古代就是“射箭”了，别看现代射箭运动在我国是个小众项目，那是由于规则限定、普及程度、人才储备等因素制约。

但是，射箭是我国乃至全世界最古老的体育运动，在周朝还列入贵族的必修课，作为衡量你是否为“君子”的标准之一。

在最初，射箭就是远古时期赖以谋生的手段，用石制的箭头进行打猎捕获食物。商周时期进入青铜时代，青铜箭簇大量使用，极大提高了射箭水平，周王还规定贵族子弟必须掌握“礼、乐、射、御、书、数” 这六种基本才能。在当时，还开始举行射礼比赛，人们对射箭表现出了极大的热情。

湖北省博 铜簇

春秋战国时期，由于战事频繁，射箭的普及范围扩大。受草原文化影响，赵国赵武灵王实施“胡服骑射”改革，我们现在还能在秦始皇兵马俑内看到穿着胡服的秦兵。

赵武灵王胡服骑射

而同在兵马俑坑内的立射俑，动作上呈现的则是《吴越春秋》上记载的“射之道”：左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿。

立射俑

到了魏晋南北朝时期，愈发充足的物质和精神文化为射箭注入了竞技和娱乐的色彩，并产生了正式的射箭竞赛活动。唐代，武则天首设“武举制”，其中包含了五项的射箭测试科目，即长垛、马射、步射、平射和筒射。

宋代，射箭已是一项民间运动项目，人们可以跟着政府发布的射箭教学图文小册子自学，也可以加入“弓箭社”和志同道合的弓箭手一起练武习射。

直至明清，习射风气依旧盛行，皇室更是确立“木兰秋闱”这一大型秋季狩猎活动，设承德为专门的射猎场所，借此训练八旗子弟，宣扬清朝国威。在这场宫廷活动中，以狩猎数多者为胜，呈现出“以多为胜、重在参与”的特点。

木兰秋闱

值得一提的是，投壶也是传统射箭中除射箭、骑射外一种形式，投壶主要是贵族阶层在宴饮时的游戏，以箭投壶，中者为胜。舍弃了中间工具弓之后，投壶的形式更具娱乐性和普遍性。

其他娱乐射法还有“射月子”、“射鸽子”、“射捆”等，射箭活动的娱乐性大大增强，普罗大众都能玩上一把。和现代射箭作为小众项目比起来，中国古代在社会和工具的影响下，射箭文化颇为盛行。

·水出蛟龙——龙舟竞渡

要说哪里能免费看到东亚男子最美好的肉体（划掉）最赏心悦目的体育项目，那一定是游泳池里头了。

中国游泳队储备人才的同时也储备帅哥，从孙杨横空出世打破自由泳赛道的欧美枷锁，宁泽涛自由泳100米闯进48秒大关，徐嘉余世锦赛首夺仰泳金牌，到今天新生代汪顺十四运豪取十四金成就“多金王”，个个身高腿长，肌肉匀称，在水中翻腾的一呼一吸间都是力量的极致爆发与舒展。

浪里白条们从江河游进消毒水池，在严格的训练下打造出一副副标准的、规范的、极具竞技实力身躯。然而还有人们在山河里游荡，他们在阳光下晒得精黑，每每出场都热闹非凡。龙舟从出现开始，已随着神话传说游了数千年年。

龙舟竞渡是中国的传统习俗活动，又叫“赛龙船”、“划龙舟”。早在中国的原始社会中，龙已是一种常见的精神图腾，龙舟是人们对龙的崇拜的其中一种表现。其中，龙舟竞渡主要在作为端午节的祭龙礼，是端午节久负盛名的文化符号。如今，龙舟竞渡已是团结奋发精神的水上演绎。

1949年前是龙舟竞渡的自在自发期，尚有浓厚原始信仰和传统气息，因此在比赛前，龙舟竞渡拥有一套严密而完整的仪式，如祭拜、行李、开光点睛、龙头下水等等。形式上分为龙舟游乡、龙舟*会集**、自由竞渡和有组织的竞渡等形式，多以“抢标”认定成绩，既有自发性、随机性，亦形成了一定规则，甚至还带有表现性质，一通游弋下来，浪花飞溅，龙吞云吐雨。

开展龙舟竞渡的地区大多分布在我国的中南和西南地区，东南部也有开展，山林水泽的环境为龙舟竞渡的开展提供了得天独厚的条件，且开展历史都非常悠久。同时，龙舟竞渡作为集体运动，自然而然凝聚了各地不同的地方特色。在龙头制作上，各地的风俗就不一样，广州西江水系是鸡公龙头，而东江水系则是大头狗龙头。

在自发自在期，广东顺德的龙舟比赛相对严格，规定了竞赛方法，而广东本土对端午节的重视程度就非同一般，将龙舟赛出不一样的风采。广东的龙舟竞渡分为比赛形式的斗龙船和表演形式的划龙船，前者更为激烈，数人在锣鼓喧天下整齐划一地划桨，视觉效果极为壮观。

广西、湖北、浙江、、江苏、安徽、湖南等都是龙舟竞渡活越之地，湖北是屈原的故乡，龙舟运动因而非常普及；浙江则还有夜赛龙舟的习俗；安徽还有“唱词”的习俗，边划船时边唱歌；在湖南，最常见的龙舟被人称为“渔划子”……

在破四旧运动中，龙舟竞渡遭到了中断，直至1976年，香港举办第一届香港龙舟邀请选宣告了现代竞技龙舟的诞生。龙舟竞渡自诞生到步入现代化，都没离开过孕育着龙文化的水域，始终保持着传统的浪漫色彩，在接入国际轨道后，总有一天，会在世界的河流湖泊留下龙头那抹靓丽的红和华夏子女团结一致的呼喊。

·足球的起源——蹴鞠

足球运动被誉为世界第一运动，2004年，国际足联宣布：“足球最早起源于中国——中国古代的蹴鞠就是足球的起源。”早在战国时期，蹴鞠已有正式名称，到汉代，已经发展为一项非常专业化的足球运动。

蹴鞠在汉代已有许多史料记载，有专业著述《蹴鞠》，记录了专业竞赛规则的《鞠城铭》，还记录了蹴鞠所踢之“鞠”的专业制作方法……甚至女子蹴鞠都被记录在汉代的石像画中。蹴鞠的先河，清晰地记录在中国古代历史之中。

汉代的蹴鞠发展可以说是我国古代蹴鞠史的第一次高峰，到了唐宋元辽金时代，蹴鞠的发展更进一步。唐代踢的鞠已是有球皮和球胆的气球，宋代更是制作出了四十个不同的品种，球壳由“香皮十二”片制成，原料是“熟硝黄革，实料轻裁”，工艺是“密砌缝成，不露线角”，做成的球正正好“正重十四辆”，规格“碎凑十分圆”，可见当时制鞠之专业。

到了宋元时期，蹴鞠比赛的形式也发展出设球门或不设球门两种形式的竞赛。在比赛丰富，蹴鞠蓬勃发展的时代，自然也诞生了不少蹴鞠“明星”，足球艺人能考踢球技艺谋生，甚至到皇宫宴会上表演。皇室同样爱好蹴鞠，北宋宰相李邦彦更是有言：“赏尽天下花，踢尽天下球。”

然而发展到明清之时，蹴鞠整体走向娱乐化，丧失了体育竞赛中最关键的竞技性。蹴鞠的场面日渐缩小，屈于宫廷小憩、市井玩乐之中。蹴鞠逐渐成为市民茶余饭后的一种消遣，不再有人大费周章组织比赛竞技，就连文学记载中也少有出现。

清代，关于蹴鞠的记载已寥寥无几，蒲松林的《汪士秀》中写道：“中有漏光，下射如虹，蚩然疾落，又如天之慧，直投水中，滚滚作沸泡声而灭。”这里描写了主人公最后把球踢落的场景，同时也是中国古代蹴鞠运动发展的缩影。这项起源于中国的伟大运动，曾发出过如彗星般的光芒，却由对抗性、竞技性向娱乐性、健身性方向发展，最终渐落，留下点点泡沫。

回顾中国女足的奥运历程，可以用一个“杀”字形容。铿锵玫瑰们遇到的重重阻碍，已不是敢闯敢冲就能啃下的硬骨头，姑娘们杀出这条血路，即便最终倒在奥运会赛场上，也与有荣焉。

经过换帅和一系列调整，女足奥运联队在全运会表现勇猛，一路高歌猛进，同时，上海队、陕西队和北京队实力也相当强劲，不输联合队国脚。一路的拼搏和逆转，令全运会女足的赛场上火花四溅，精彩连连，国足的希望，依旧在绿茵场的姑娘们身上闪烁。

·结语·

许多中国古代体育，虽然存在千年，却没有走上现代化进程，走上世界竞技舞台，但我们现在依旧能从过去的物件和画作中体会，感受到运动带给我们的魅力。

现代体育竞技没有历史，就由我们创造历史。当对最高荣誉追求的梦想组合在一起一，代又一代的中国运动员们靠自己的努力，便构筑出属于自己的中国梦之队。一句“中国冠军比世界冠军还难拿”的玩笑话，承载着的是运动员们的无尽努力，再是强者的云淡风轻。