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“花儿为什么这样红，红的好像那燃烧的火，它象征着纯洁的友谊和爱情”

这首《花儿为什么这样红》一经响起，人们的思绪跟着悠扬而充满异域风情的调子，仿佛在帕米尔高原凛冽的风中重回那个烽火连天的年代。

而《冰山上的来客》这部电影中， 讲述的是在*疆新**解放前夕，我国军人与敌特在冰山之下展开的一场斗智斗勇的战争。

其情节比之《卡萨布兰卡》的跌宕起伏，有过之而无不及。

片中不仅体现了我军战士的沉着冷静与仁和宽厚，更是成功塑造了杨排长这样的无产阶级革命战士。

而阿米尔和古兰丹姆这样正直勇敢的少数民族同胞形象，一度成为全国青年对少数民族所拥有的全部幻想 。

当年东南沿海城市支援大西北， 分配到*疆新**的年轻男孩哪个没有幻想和纯洁善良的“古兰丹姆”来一场跨越种族的恋爱 ，而小姑娘们也为阿米尔的专一和痴情心如撞鹿。

由于受到当时化妆技术以及摄影条件限制，观众们仅仅从片中的高原风光和演员身上颇具异域风情的穿着就感受到生动的美。

而无论是文学艺术还是电影，其实都取自真实生活。

这部片子就是真实还原了远在祖国西北边陲，一个以守护边界线为己任的民族“塔吉克”之掠影。

“塔吉克”源起

“塔吉克”这个名称，来自于波斯语当中的“tajik”,有“王冠”的意思 。

同为绵延千年的种族，他们的文化同中华民族一样源远流长。

在西汉时期张骞出使西域，这里设置了“西域都护府”，早期的塔吉克先民在这个东西方交通要塞上吸取了大量的文化精萃，并发展出属于自己的文明瑰迹。

到了唐代， 玄奘前往西域，这里一度成为了被称为“大食”的“蜜与奶之地”。

但这顶“王冠”在人类发展史中并没有得到与之匹配的待遇。

时间流转到了近现代，因为英国等资本主义强国对东方的疯狂扩张，在其教唆下， 阿富汗当时的统治者对塔吉克人进行了残暴无度的统治与压迫， 这些勤劳善良的人无法忍受长时间的*政暴**，开始向东迁移。

他们翻越山脉，最终到达如今*疆新**的叶城等地，当时的清政府将他们就地安置，归于“莎车府”管辖 。

于是，这支风雨飘摇的民族终究生根在了中国。

到了二十世纪伊始，革命的火种在世界范围内燃烧，在世界最高的地方同样存在着觉醒的民众。

*疆新**的有识之士开始对这里的封建统治者进行反抗， 塔吉克人骨血中的正直勇敢同样为*疆新**的革命事业带来不可或缺的助力。

1947年开始，*疆新**南部地区的革命事业遭遇国民*党**的疯狂*力武***压镇**，一直到1949年末，蒋氏政权大势已去， 在解放军全面解放*疆新**后，塔吉克人才真正回到安居乐业的有序生活当中。

“帕米尔雄鹰”

《冰山上的来客》取景自*疆新**的塔什库尔干县， 简称“塔县”，这里聚集着中国所有塔吉克族的同胞逾六万人。

而居住在这里的塔吉克人是我国57个民族中唯一一个拥有纯正欧罗巴血统的民族。这里的原住民人人都是高鼻深目、肤色白皙，看起来颇具西域风情。

众所周知，乌克兰以生盛产美女而闻名于世， 而同样拥有着欧罗巴血统的塔吉克姑娘，也有着不输于乌克兰美女的美貌 。

而且塔吉克人的民族服饰也极具异域特色 ，颜色鲜艳的长裙上点缀着奇异花草，姑娘们通常带着一顶叫做“库乐塔”的高帽，上边点缀花草饰品，而男性头顶着“图马克”，身穿“哈绊”，腰间的丝巾上也羞满花草。

他们裙摆飞扬间，画面美不胜收。

同生活在中国的其他少数民族一样，他们能歌善舞，热情大方。

天性自由的他们在中国绝对高差最高的帕米尔高原，一生追风逐日，过着一种诗意的生活。

塔吉克人之间， 常常以亲吻表达彼此之间的友好，这一点倒是与欧美国家表达亲昵的方式如出一辙。

女性之间见面通常都是互吻脸颊，而男女异性之间，则以男性长辈抚摸女性的右眼上方来代替。

除此之外， 他们还有吻手礼，无论在什么场合，塔吉克人都恪守着民族之间的独特礼节。

就像*疆新**的“那达慕大会”傣族的“泼水节”一样， 塔族也有自己的传统节庆，而相对广为人知的，就是“叼羊会”。

这个节日在《冰山上的来客》中同样出现过，假古兰丹姆的计谋在这个盛会上被识破。

而“叼羊”运动的兴起，其实是源自于少数民族同胞在日常放牧的时候，经常会遇到突发的恶劣天气，这个时候有经验的牧民就会驾驭马匹，在狂风骤雨中将一只只掉了队的羊羔抄在怀里带回羊圈。

演化到现在，则称为高原上真正的“勇敢者游戏。 ”

谦和和勇猛是他们的表象，而骨子里，塔吉克人将雄鹰深深铭刻。

在高原上自由翱翔的精灵，塔吉克族将它们视为精神的图腾，无论是从小陪伴孩子们长大的童话故事，还是老人口口相传的民族史诗，都少不了振翅高飞的身影。

而塔吉克族往往在歌舞伴奏中使用一管微微弯曲的白色骨笛， 这枚笛子的材质，就是雄鹰翅膀上的骨头。

塔吉克人相信， 这样的乐器能够将雄鹰搏击长空的精神通过悠扬的乐曲传达给自己的族人。

而他们不会主动去捕猎这些动物，所以骨骼基本上都来自于动物自然死亡后的残骸。

“一县连三国”

帕米尔高原古称“葱岭”，这里是世界的“平顶屋”，平均海拔在4500米以上，全球十二座最高山峰，帕米尔高原，可以说是塔城就坐拥其中四座。

昆仑山脉蜿蜒起伏，古丝绸之路的驼铃声声似乎回荡在耳旁，由于海拔极高，所以这里常年是一副北国风光 。

塔什库尔干，在维吾尔语中的意思是“石头城”。

这里与刘禹锡笔下的烟花漫天红袖招的石头城风景迥异，戈壁、岩石的坚毅俊朗是它的基调。

而这里，更是我国重要的边界。

作为“一县连三国”的重要城市，塔城的周长就占据了全国海岸线的十分之一。

它的整体轮廓呈现狭长型 ，靠近西侧的地方分别与塔吉克斯坦、阿富汗和中国的老朋友巴基斯坦相接壤。

中巴红其拉甫口岸 、 中塔卡拉苏口岸是重要的对外一类口岸。

沿着贯穿全县的314过道， 这条由喀什起，经过塔城红其拉甫口岸直达巴基斯坦的公路，一路上拥有高原最为精彩的自然风光。

这里也被称为“最美天路”，与318国道从繁华的巴蜀之地一路蜿蜒到青藏高原那种瑰丽险峻不一样，沿途的冰川与日照金山的壮美，是在哪里都没有办法体会到的震撼。

而在这条全长1032公里的道路上，先后有700名中巴的建设者们为了两国正常的交流往来，在一次次的滑坡、塌方和雪崩中，以自己的生命浇筑路基，终究修成了这条“友好之路” ，也让中巴两国之间的友谊如钢铁般坚不可摧。

此外， 位于丝绸之路古道上的“金草滩”，是高原上为数不多的风景秀致之地。

这里拥有常年不化的冰塔林，尖锐的岩石上覆盖着积年的冰雪，呈现出冲天的形状，像是哥特建筑的挺拔。

连西班牙的圣家堂，见到这里的冰塔林也要悄然兴叹一句鬼斧神工。

在旁边连绵不绝的冰川悬崖边上，悄然绽放着一丛丛杏花。

沉郁厚重的岩石和娇嫩热烈的花朵，下边流淌着终年不冻的河流，这是冰山下的“香巴拉”，更是塔城掩藏在峥嵘之下的一抹亮丽景色。

爱国的民族“满门皆戍边”

说起塔城，除了壮美的自然风光，不得不提的是塔吉克人世世代代以戍边为己任的高尚情怀。

正如文章开头提到过的电影《冰山上的来客》，像阿米尔这种年纪轻轻便入伍保卫边疆的年轻人， 塔吉克人里十个家庭，有九家会让自己家里的适龄男性报名参军。

往往走到塔族居住的毡房附近，基本上能看到很多“光荣之家”的红色铭牌挂在门口。

而*队军**选拔入伍标准之严格，众所周知，所以谁家的塔族小伙成功入伍，家里会杀猪宰羊的庆贺。

这里的人，将“生而报国”的高尚情操用身体力行的方式代代传承。

其实这和百年前，塔族受到资本主义傀儡的欺压与剥削不无关系， 在常年的流离失所状态之下，他们对于领地意识极其重视。

而且深处高原，生活条件本来就比较艰苦，新中国成立后，解放军进驻边疆，他们为世代盘亘在高原的塔族人带来了牛羊，帮助他们盖起了结实牢固的混凝土房屋。

“旧时代将人变成鬼，新时代将鬼变成人。” 塔吉克族有了更好的生存条件和居所，于是将这份感恩与赤忱化为世代戍边的动力。

拉尼齐·巴依卡是塔吉克人高尚灵魂的缩影，而他背后的一家三代人，将青春挥洒在祖国边境线的故事，登上央视后，让多少中国人瞬间破防。

1949年12月份，人民解放军在平均海拔超过五千米的红其拉甫边防站进行巡逻，漫长的边境线，需要战士们以双脚去丈量。

但零下40°的低温与险峻的路途让不畏艰苦的战士们犯了难。

这时，一位面容憨厚的小伙子来到了营地， 他操着一口不太流利的普通话，磕磕巴巴的表达出自己是当地的塔族牧民，对地形天气这方面状况都很熟悉，他愿意当做战士的向导，想要和大家一起去护边。

这位老人，就是拉尼齐的爷爷——凯利迪别克·拉尼齐。

之后的23年，在这位经验丰富的牧民带领下，子弟兵的脚步走过了边防线上的一草一木、一砖一石。

而那个憨厚乐观的小伙子，也被霜雪悄悄染白了头发。

几乎是不间断的长途跋涉，加上扩日持久的高强度体力运动，在本就缺氧的高原让老人身体日渐衰弱。

72年，他的儿子巴依卡接过父亲摩挲光滑的登山杖，继续作为一名“不穿军装的守边人”

04年，拉尼齐又继承了爷爷与父亲的精神，成为第三代守边人。

他们一家见证者一批批的战士去了又来，而始终不变的，是巴依卡家在蜿蜒边境上的身影。

2021年，正值壮年的拉尼齐在喀什大学参加培训时，为拯救一名掉入冰湖中的儿童，献出自己宝贵的生命。

人生中戛然而止的休止符，结束的是他的行为，却无法为这位“帕米尔雄鹰”的精神画上句点。

结语：

高尚与美貌并存，忠诚与勇敢常伴，塔吉克人以雄鹰之姿，盘旋在祖国绵延的边际线上。

正是有了他们，国界之门不再寂寥，人们铭记英雄的姓名，高原回响绝美的赞歌！