世界杯开赛几天了，大家心情怎么样？
卡塔尔打破了东道主首战不败的记录，阿根廷1:2爆冷不敌沙特，日本2:1逆转击败德国，不少球迷们心里是七上八下。
然而有一群人彻夜难眠，不是因为比赛本身有多精彩激烈，而是因为一个场外因素—— *球赌** 。
自2015年开始，网络购彩就遭到了国家的限制，中国福利彩票中心从未授权任何一家网站或机构通过互联网售卖彩票。
但世界杯开赛以来，*球赌**这门生意还是弄疯了半个朋友圈。
在晚清之前，中国并没有彩票这种东西，但*彩博**业的历史可谓源远流长。其中，宋朝蹴鞠运动风靡朝野，足球博戏也因此盛极一时。
宋人之好*彩博**，在历史上是出了名的。
好赌到什么程度呢？日常的买卖都用赌博的方式开展，宋人称之为“关扑”。
何谓“关扑”？“关”有“关闭”的意思，即顾客与商贩共同参与凑成一局，“扑”是一种赌博方式，以钱为*具赌**，掷地视铜钱的正反组合以决胜负。
如果你穿越回到宋朝，想买一斤牛肉，原价20文钱，你可以跟店主商量用关扑的方式赌一把。掏5文钱获得一次关扑的机会，然后抛掷多枚铜钱看是否出现固定的组合。赌赢了，一斤牛肉你拿走；赌输了，5文钱白给店家。
《都城纪胜》中描述南宋都城临安：“其夜市除大内前外，诸处亦然，惟中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿、百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静。”
上至古董珍玩，下至柴米油盐，没有什么是不能关扑的。
《清明上河图》局部
与此同时，宋朝蹴鞠、捶丸等球类运动风靡朝野。
南宋文人戴表元曾自述：“虽精于诗，亦复何用？曾不如医药、卜筮、方技，犹可以自给，蹴踘、博弈之流，犹为人所爱幸。”蹴鞠甚至比写诗更受世人“爱幸”。
既好*彩博**又好球的宋人，怎么可能不将球拿来当*彩博**的工具？
每当有著名的蹴鞠队比赛时，就会有*场赌**做赌开局。官员、商人、百姓们纷纷撂下手中的活计，集资参赌，少则铜钱几枚，多则白银千两，图钱财、图热闹的都有。
更常见的*球赌**是竞赛性质的。想蹴鞠了，就约上一群好友，各自掏出一点彩头，踢赢的一方拿走彩头。上场蹴鞠是不是全力以赴，就看输赢的彩头多不多。
元代还出现过一本专门介绍宋元捶丸的专著《丸经》，其中一章题为“制财”，谈的就是*球赌**的原则。作者认为*球赌**应该遵循“富不出微财，贫不出重货”的原则，根据自己的锤击技艺，量力而为，方能“常胜不绝”。
《明宣宗行乐图》中的捶丸场景
宋代第一才女李清照，也是个好赌之人 ，而且还不是一般的喜欢，简直到了痴迷的地步。
她自称“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食”。北宋灭亡以后，为了躲避金兵，李清照跟着达官贵人们一起逃难，兵荒马乱时都念念不忘赌博的事，只要稍一安定，就赶紧把*具赌**找出来玩一把。
不过，李清照最喜欢的不是*球赌**，而是一种名为“打马”的棋艺游戏，还专门为此写过文章《打马图经序》、《打马赋》、《打马图经命词》，得意地分享自己的赌博心得。
即使在宋代，官方也并不鼓励“*球赌**”。当时的蹴鞠俱乐部齐云社制定的社规“十禁戒”中，就包括“戒赌博”“戒争斗”。
到了元朝，官府开始明令禁止关扑等赌博活动。《元典章》中记载：“禁约诸人不得赌博钱物并关扑诸物。”因关扑被抓者，要打七十七杖，并且没收关扑的工具和钱物。
随着蹴鞠运动逐渐没落，*球赌**之风也渐渐消退，到明清之时已然销声匿迹。
正如李清照所说：“好博，人之常情，小艺者士之末技，说梅止渴，稍苏奔竟之心，画饼充饥，少谢腾骧之志。” 小赌可以满足人们的好胜之心，但赌桌上的胜利，终究是“望梅止渴”、“画饼充饥”。
世界杯之所以能成为全球盛典，是因为给了大家一个排遣生活压力的出口，有个正当的机会尽情狂欢。
可是如果变得贪婪、功利，将太多不切实际的期待押在一场不可控的球赛上，一搏再搏、停不下来，就很危险了。
这两天陆续有媒体报道了网络*球赌***局骗**，通过非正规渠道*球赌**很可能上当受骗，甚至涉嫌违法，即使赢球也是白搭，不过是给*子骗**做嫁衣。
本是图个开心的世界杯，还能看看卡塔尔有钱人的不快乐，结果却把自己弄得又穷又不开心，这不是得不偿失吗？