草长莺飞二月天，大家褪下沉重的冬装， 一心拥抱春天。 可是，做些什么好呢？其实，古人早在诗歌中就给了我们答案。他们在春季观赏山川风光，游览名胜古迹，进行野炊，采摘百草，放风筝......，以此抒怀，吟诗作赋，精彩而充实，连我们现代人看了也自叹不如！
我们将这些诗词按春事归类，来看看古人是如何过春天的？
春日无事，只为花忙。 赏花是古人春日必打卡的一件事，赏花之时，兴起赋诗，古往今来，留下了很多脍炙人口的诗词佳作。
城东早春（杨巨源）
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
春天才刚刚开始，杨柳叶还带着嫩嫩的黄色呢，人们已经迫不及待地走出家门，要到郊外去赏花。可见， 即使保守的古人，也不愿在春天闲着，虚度大好*光春**。
江畔独步寻花（杜甫）
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
春暖花开时节，杜甫独自在锦江江畔散步赏花，黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。嬉闹的彩蝶在花间盘旋飞舞不舍离去，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。
宿新市徐公店（杨万里）
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
稀稀落落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还未形成树荫。小孩子奔跑着追赶黄蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花丛中就再也找不到了。
放风筝不但是游艺活动，也带有美好祈盼： 希望风筝可以带走秽气病痛，祈求风调雨顺，如意安康。 加之，春天地面阳气上升，风从下往上吹，风力稳健，能托着风筝扶摇直上。就孩子健康而言，宋代《续博物志》提到：春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。因此，古人特别推荐小朋友春天放风筝。
西湖春日壮游即事（马臻）
豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。
手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
春天的西湖，烟柳画桥，风帘翠幕，只只飞鸢翔于蓝天碧水间。诗中惟妙惟肖地写出放鸢者，寄情蓝天的乐趣和情态。 诗句生动传神，耐人寻味。
村居（高鼎）
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
风筝（孔尚任）
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
诗中，孩子们穿红着绿，在草坪里奔跑，争相放飞风筝。但是有的小孩不高兴了，它手里拿着线篓子，一次一次地放飞，但风筝就是飞不起来。这小孩就对着天公埋怨，春天来得是早，但是有什么用呢，我现在要的是五丈高的东风，把我的风筝吹起来。
诗人以一个大人的眼光，来描写孩子们放风筝的行为，表现了在春天的这种大好氛围里， 孩子们活泼可爱、天真无邪的性格特征。
清明之后，草木萌发，鲜花盛开，田野山间一派生机盎然、欣欣向荣景象。古人发明了“斗草”，就是用花草名儿对对子、做游戏， 它由采草药衍生而来。 古人春末夏初阖家出游，采百草、识草药，孩子们则相互比赛，以对仗形式互报花名、草名、药名，谁识的种类多、对仗水平高，谁即为赢。 这种游戏，兼具植物知识、医药知识和文学修养之妙趣。
唐代诗人白居易在《观儿戏》里云：
髫龀七八岁，绮纨三四儿。
弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
春日田园杂兴（范成大）
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。
青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。
江南春早，立春草长，儿童互相用草角力，坚韧者胜，折断者败。古人没有手机、没有各种娱乐设施，就地扯根草，就可以玩得起劲。
破阵子·春景（晏殊）燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径直里逢迎。疑怪昨宵*梦春**好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
在采桑的路上，她们正好遇着。一见面，西邻女就问东邻女：“你今天怎么这么高兴？夜里做了什么好梦吧！快说来听听！”东邻女笑道：“莫胡说！人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢！”
古人常常在清明、寒食节前后荡秋千。 荡秋千既能锻炼身体，还能让人变得勇敢， 从古至今，深受孩子喜爱。荡秋千分单人荡、双人荡、立荡、坐荡等。每个村镇都有自己的秋千高手，有时还要举行表演比赛。荡得最高最美的人会受到乡邻的赞扬。
浣溪沙（李清照）
淡荡*光春**寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。
这是李清照青年时期写的一首关于秋千的词，以白描手法写了熏香、花钿、斗草、秋草等典型的少女时代的事物，让我们看到一位爱春惜春的绝佳女子。
天净沙·春 （白朴）
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
杨柳垂条，秋千轻晃，院子里静悄悄。院外黄莺啼鸣，春燕飞舞；小桥之下流水飘满落红。
蹴鞠，是古代人们最喜爱的一种体育活动。它始于春秋战国，到唐宋时达到了鼎盛期。宋朝的足球，已经发展成为一种有广泛群众基础的运动。陆游《晚春感事》里记载了临安的蹴鞠盛况：“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。”
古人爱春季蹴鞠，娱乐的同时也暖和身体，加之，蹴鞠自带表演性质，还能增加节日气氛，深受民众喜爱。
王维《寒食城东即事》
蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
寒食节这天，*光春**旖旎，“诗佛”王维走出城东门到郊外踏青，见清溪附近，有人把足球踢得比天上的飞鸟还高，有人玩秋千甚至争相荡出杨树林。 那些年轻人都懂得趁着春色美好抓紧时间游玩，而无须非得等到清明节和上巳节。
《蹴 鞠》明·钱福
蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。
明代翰林院修撰（史官）钱福这首诗，写的是女子蹴鞠比赛的场面。与现代女子足球崇尚力量与速度不同， 古代女子蹴鞠以表演为主， 对从事蹴鞠女子的容貌、身段、技艺都有较高的要求，因此，女子蹴鞠在古代又称为“美人蹴鞠”，它体现的是女子在蹴鞠时的一种特有绮丽风情！
清代诗人袁枚在《春风》一诗中写道： “春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。” 可以想见，春风拂过山林野间，万花争相开放。爬山寻春，登高远眺，赏春色大地，自然成为古人春日应行之事了。
春山夜月（于良史）
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
诗人春日游于山野，见景色美不胜收，直至夜幕降临后仍留恋忘返。他掬起一捧泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；拨弄山花，馥郁之气溢满衣衫，完全沉醉在这月色春山中。
登山（李涉）
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
李涉一生的仕途颇为坎坷，作这首诗时他刚遇赦，到吴楚寻找故交。诗中可以看出，他每日只是醉酒，偶然听人说春天快过完了，才勉强抖擞精神前去登山。在山上遇到僧人就聊了起来，身心都得到了难得的放松，因此感慨自己，“又得浮生半日闲”。
阙题（刘昚虚）
道由白云尽，春与清溪长。
时有落花至，远随流水香。
诗人春日入深山。“道由白云尽”，山径小路一直通向白云尽头，可见这里地势相当高峻。沿着山间清溪一路走，都能看到繁花盛草，无尽春色源源而来，似乎与这条小溪一样长。
文丨小枫 排版丨阿乔
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