东京奥运开始以来，从第一枚金牌到排名第一，有一种身为中国人的自豪感。
不少人肯定跟我一样，对奥运的关注仅仅只是关注奖牌，以及一些奥运上的“新鲜八卦”。
我发现，我们不是在看奥运会，我们不是看竞技，不是看人那不屈不挠的打不倒的精神，而是看输赢，看成败。
可是人生，从来不止是输赢。
我们在自己的内心的“局限”里看奥运，奥运健儿在他们身体的“限制”里比赛，我们内心的限制，让我们只能看到我们愿意看到的东西，运动健儿的限制，让他们只能得到他们应有的成绩。
现在我知道，灵魂的限制，远比肉体的限制，更值得同情啊！
（00后女孩杨倩）
01
东京奥运第一天，00后的射击运动员杨倩，摘得奥运第一金。
那一刻，荣耀和骄傲并存。
可是另一面，射击运动员王璐瑶，在资格赛上，成绩625.6环，排名18。
无缘决赛，她发了一条微博为比赛结果抱歉，并感到遗憾，鼓励自己三年以后再来，正文下面配了一张图。
正是因为这样一条微博一张图，她遭到了攻击。
他们疑惑不解：“什么意思，你都输了还有脸发自拍？”
可是难道输了就应该凄凄惨惨？就应该哭哭啼啼？
还有人说：“拿着纳税人的钱参赛还输了，你有脑子吗？”
这种逻辑的意思好像是说：人家培养了你，你就一定要赢，没有赢，你就应该畏畏缩缩悲悲戚戚地哭。
有人把她的行为解释为想红：
“刚比完赛转眼就发自拍，你也太想红了吧！”
众口铄金，三人成虎，何况不止三人，王璐瑶重新发了一条微博向广大网友解释。
人民日报也发声说：
输赢乃兵家常事，刻苦训练，热爱生活，是新时代运动员最好的写照。
王璐瑶之后，乒乓球运动员刘诗雯许昕比赛失利后，直接被骂“垃圾”： “ 垃圾！连日本人都敢输，别回来了！”
朱婷在与美国女排对决时负伤上阵，有人说：
“那个有强心脏的朱婷哪去了，你做到了你的本分吗？”
奥运看到这个份上，看的已经不是奥运了，而是个人内心的贫瘠和狭隘。
身为中国人，我们当然希望我们国家每场比赛都赢，这是一个归宿感，也是身份感，但是任何比赛都有输赢，有人赢就有人输，奥运的精神，也不在于那最后的输赢，而在于一个人拼尽全力，突破自我，在“诸神”面前尽情表演。
我没有统计过每届奥运都多少奖牌，但是看过一个历史奥运奖牌榜，一百多年来，获得奖牌数最多的国家也就数千枚，但是一百年来，这个国家又有多少人参加了奥运呢？
相比于少数获得成功的人，其间有多少人失败？
但是一百多年来，奥运连续不断，奥运健儿不断突破自我，迎接挑战，奥运的火炬，也一直不曾熄灭。
《夺冠》里郎平说过这样一句话： 等有一天，我们的内心真正强大了，我们就不会把赢作为比赛的唯一价值。
这句话，我觉得就是奥运精神的体现，也是人生精神的缩影。
02
奥运起源于古希腊，奥运这个名字，也是源于奥林匹亚山，这是希腊最高的神山，是神话中宙斯的居住地。
奥运最初是一种宗教节日，是一场人献给神的节目。
人在这场节目中，尽情展现自己的力量、精神。
神要看的，不是成败，不是谁赢谁输，而是那永不屈服的意志和精神。
史铁生说他最大的梦想是做一个运动员。
他第一喜欢田径，第二喜欢足球，第三才是文学。
双腿瘫痪后，他还是喜欢运动，他能随口所有田径项目的世界纪录，还能记得是谁保持的，保持的时间多长。
他最喜欢的运动员是刘易斯。
可是在一次奥运会上，约翰逊战胜了刘易斯，所有的鲜花和掌声，都簇拥着约翰逊，他最喜欢的刘易斯被冷落在一旁，失落得像一个可怜的孩子。
史铁生看得一阵阵的心疼。
那个中午，他难过极了，一直到晚上，甚至觉都睡不好。
史铁生是善于思考常人所不能思考的东西的，他能从人的人性里看到神性的存在。
他想，他之所以这样，并不是刘易斯跑得不好，九秒九二是他最好的成绩，而是因为，他看见了“最幸福的人”的不幸，刘易斯失败了，“最幸福的人”的定义被打碎了。
可是上帝会对人说“最幸福”这几个字吗？不会，他给你永远的追求和渴望，剩下的就是人自己的追寻，同时上帝公平地给每个人局限。
刘易斯最好的成绩是九秒九二，他没能超越这个成绩，这是局限。
一个人如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，就是所有沮丧和痛苦的根源。
约翰逊战胜刘易斯的第二天，刘易斯继续参加了跳远比赛，并且跳出了八米七二的好成绩。
史铁生说，奥林匹斯山上的神火之所以燃烧，不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
胜利是人的超越，失败是人的局限。
一个人如果不能看到个体和人类的局限，就会产生所谓的沮丧和骂街。
(2001年3月20日，刘易斯将已签名的照片和运动鞋送给史铁生，而史铁生送给刘易斯的礼物是自己的一套文集。)
03
2004年，“飞人”刘翔破记录地拿到了110跨栏的金牌，人们为刘翔感到骄傲，为中国感到骄傲。
2008年，刘翔在北京奥运会上因伤退赛，网上就出现了一片谩骂，有人说丢人现眼，有人说他是大小鬼，有人骂他“懦夫，就是爬也要爬到终点”。
2012年，刘翔因腿伤摔倒在第一根栏杆前，他单脚跳完这110米的距离，可是又被骂了，有人说他作秀，说他是*子骗**。
2021年，运动员苏炳添刷新了亚洲记录，百米9.83！苏炳添说：“翔哥对我来说，不光是偶像，也是我的幸运之星。他确实也是我们中国田径队的开路人，要是没有他，可能很多人都不会想我们会站在奥运会的决赛线上，甚至也能够拿到冠军。”
其实有时候我想，运动员一直在想办法突破自己的局限。
跑得快的，还要跑得更快，球打得好的，还想打得更好。
赛场上，是和他人竞技，但大多数时候，其实只是和自己的局限比赛。
人的局限是什么呢？
运动员刘易斯的九秒九二，这是一个局限。
苏炳添的百米9.83也是一个局限。
甚至是博尔特的百米9.58也是一个局限。
所谓局限，或者说限制，就是人所不能的，在某一个时间，某一个地点，人很难超越一些东西，这就是限制。
我们来看一下，刘翔受伤，他为什么不比赛再受伤呢？为什么偏偏那个时候受伤呢？这就是限制，他就是在那个时间受伤了。
再说运动员王璐瑶，这次她的成绩为什么不更好一点？为什么偏偏拼尽全力了没有得到一个更好的成绩？这就是限制。
所谓限制，并不是人的不作为，而是在“上帝”面前，人的无力。
就算是博尔特，跑出了田径运动100米最好的成绩，可是他为什么没有比这个成绩更好呢？
天时地利人心各种各样的因素决定了比赛的成绩，就是限制。
用史铁生的话来说，人所不能即是限制，即是残疾。这是人的残疾。
人是干不过上帝的。
04
赛场上的运动健儿，有他们的限制，有他们的局限。
赛场下的观众，自然也时时刻刻都在限制里。
那些骂王璐瑶的人，她们为什么会那么骂？因为他们只能看到他们愿意看到的东西，超越那些东西的，他们看不见。
那些辱骂刘翔的人，同样也是。
其实他们本可以看到其他的：
比如所有比赛，都不是稳赢的；
比如也可以看到，输赢不是唯一的价值，更有价值的东西，在于人不服输的精神；
比如，他们还可以看到，别人已经尽力了，剩下的就是人的限制；
再比如，他们也可以看到，我凭什么这么去骂别人？难道我说的就是对的吗？
再比如，他们为什么不看到，我要是厉害，那我就应该去参加比赛。
然而，这些他们都没有看到，他们只看到了输赢，只看到别人输了，只看到输了就是丢脸，只看到输了就要哭哭啼啼，悲悲戚戚。
只是和运动员的局限不同，运动员的运动时的限制体现在成绩上，这些人的限制则是在压迫别人。
国家教练刘国梁说： 越赢越害怕，越赢，国人就显得越骄傲，但如果说决赛输给了日本队，所有前面的努力都可能是白费，大家就会觉得不完美。
旁人这么看运动，不是运动输赢的错，而是旁人内心残疾，不是运动本身的错。
心灵的限制，即是灵魂的残疾。
对于灵魂残疾的人来说，我们又有什么可以说的呢？
当然，对于我们每个人来说，我们为什么像现在这样思考？为什么只能像现在这样思考？你如果说是三观决定的，那么我们的三观为何就是这样的？而不是像神那样，包容一切，没有成败得失，一切都只是“如实观照”？
这也是残疾，是人所不能的灵魂残疾。
人是干不过上帝的。
05
刘易斯的故事还可以接着说。
后来约翰逊服用兴奋剂的消息被公开出来，运动员服用兴奋剂，这是禁忌。
可是他故乡的人说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”
对此，史铁生说：
这几句话让我感动至深。
难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？
关于残疾的概念，就像史铁生说的“人所不能就是残疾”。
肉体的残疾是我们肢体和体能的极限，在“残疾”之下，我们的行为就有了限制，这不是单单属于哪一类人的，而是属于整个人类的。
灵魂的残疾是什么呢？不需要其他，你只需要想想这世界上无端的谩骂和争端，看看那些毫无道理的要求和恐惧，就知道灵魂残疾于何处。
肉体和灵魂之间，我倾向于史铁生的观点：灵魂的残疾，比肉体的残疾，更值得同情。
人是干不过上帝的，但人可以走向完善，不断完善自己，不断超越限制，超越现有的残疾。
从这一点来看，奥运如同一面镜子，照出人所不能，照出灵魂残疾。
苏格拉底被处死前说过：你们不要只照顾你们的肉身，也要照顾好你们的灵魂。
以此共勉！
文|不有趣灵魂