街垒遍地、烽烟四起的法国

相比之下，电影节的确“无关紧要”，因为整个法国都已进入一种比电影节还要令人亢奋许多的“节庆”状态。在1968年5月整整一个月时间里，法国社会在街垒遍地、烽烟四起之中度过了一段长假。

街垒遍地

在此时期，统治权威破产，社会规范解体；人与人之间的冷漠、距离与藩篱突然消失，原本不相识的人也变得亲近起来，当时即已有言：“存款越来越少，朋友越来越多。”这就是由大学生首先发起，中学生、工人、农民以及公务员随后加入其中，各方面政治力量乘机介入的“五月风暴”。

法国全*运民**动——“五月风暴”爆发的原因

关于法国之所以在1968年5月出现这场全*运民**动，人们往往从经济出现危机、失业人口增多等方面进行剖析。

全*运民**动

的确，在1968年之前的几年中，法国经济出现了一定的波动；但是，在此期间，法国经济并未停止增长，国内生产总值的增长率1965年为4.8%，1966年为5.9%，1967年为5%，即使有两个月停工停产的1968年，其增长率也达到了4.3%，这一水平远远高于同时期的德、美等国。

另外，失业人口增多也是事实，1965年约有16万，1967年约有45万，1968年初达到50万，但这些数字都没有超过公认的危机线。

失业人口增多

与20世纪70年代以后出现的经济停滞和失业人口剧增(200万乃至300万)相比，60年代的经济问题和失业问题似乎不足挂齿，如果这类“小危机”已足以让法国陷入崩溃状态的话，那么，20世纪70年代以后出现的那种灾难性经济危机和居高不下的失业率就更有理由让“革命怒火”把法国社会烧得寸草不留了。

与各国一样，20世纪60年代的法国社会也存在着各种各样的紧张关系，但从总体上说，60年代中期的法国政府仍然是一个志得意满的政府，戴高乐在国内拥有不可动摇的地位，在国际上也享有不同寻常的声望。

戴高乐

法国经济在二战以后经历了前所未有的快速发展，即使有一些失业人口，完善的社会保障体系也可使问题暂时得以化解。

60年代的法国年轻人正是在这样一种充满着物质希望的环境中长大成人的，他们希望能够找到合适的工作，希望能够在更为公平的社会中超越父辈而找到地位更高的职业。当期值与现实及其趋势出现反差时，戴高乐的法国也就失去了安宁。

60年代的法国年轻人

如果从更广的社会政治层面去考察的话，当时的法国还隐藏着另外一个潜在的危险因素，这就是戴高乐那——“不可动摇的地位。

自近代以来，特别是自“启蒙运动”以来，法国人的精神血液中就已流淌着浓浓的尚自由的子，尽管在国难当头的时候他们也还会渴望“权威”来救他们于水火，但是，一旦风平浪静之后，他们就会觉得，在“权威”阴影下畏畏缩缩地喘息，是那么的压抑、那么的没有自由，而戴高乐及其政权恰恰就是这样一个巍然耸立在法国人民头上的“权威”。

启蒙运动

法国已经和平太久，法国已经厌倦权威。在启蒙运动时期，启蒙思想家们的口号是“敢于求知”(Ose savoir )，而在“五月风暴”期间，人们则喊出了“敢想，敢说，敢干”(Oser penser ,oser parer ,oser agin )之类的口号。

五月风暴

因此，有学者认为，“五月风暴就是为长期被压抑的主体的回归而寻求一条自由与民主的出路，和启蒙运动一样，也是一场资产阶级的民主文化运动。”除了以上所述的因素之外，其他的一些社会政治问题以及特殊的国际环境也对法国的社会大动荡起了推波助澜的作用。

五月风暴最先表现为——教育危机

正因如此，法国的这场巨型风波首先表现为教育危机，随后发展为社会危机，最终则演变为政治危机。

二战以后，法国教育事业的大众化趋势明显加强。1946—1968年，中学生人数增加了两倍，只要通过“业士学位考试”(paccalaureat ，简称bac，大致相当于“中学毕业会考”，中学生即可获得进入大学的资格，因此大学生人数也急剧上升，由12.9万增至54万。1968年，大学文科毕业生比1958年多5倍。

教育发展本是一件好事，但由于各大学在短时期内大幅度扩招，随之而来的问题也日趋严重。首先是配套措施滞后且某些做法过于保守：1956—1965年，教育经费增加一倍，但这些钱大都用于基建方面。为了将大学生从巴黎市区分流出去，教育部决定在外省兴建四个大学校区，并在巴黎郊区开建两个新校园。

巴黎大学

这些新校区大都设计糟糕，常被师生称作是“没有灵魂”的地方。已经习惯于市区浮华生活的学生如今面对的环境是，没有咖啡馆，没有夜总会，没有任何社会化设施。位于巴黎西北郊的巴黎大学楠泰尔校区（Nanterre ，始建于1964年，五月风暴之后改制为独立的巴黎第十大学)是这类新校区的一个典型。

重建后的巴黎大学楠泰尔校区

在完工以前，该校已经招进了1.5万名学生，而且已经超过其设计规模。特别引起学生强烈不满的是，男女生宿舍严格分离，年满21岁或有家长特别许可的女生可以去男生宿舍，而男生则无论如何不得进入女生宿舍。

学生们的不满是有充分“理由”的，因为在外面租房子住的学生根本不受此类清规戒律的约束，而且，在20世纪60年代的西方，道德方面的陈规已经弛废，伦敦和巴黎街头在1965年就已出现了“伤风败俗”的超短裙。面对禁令，学生们只能在宿舍外墙贴写标语以示抗议：“自由在此停止”。

其次是高校体制不平等：法国的高等教育结构是由拿破仑一世于19世纪初确立的，其后便一直没有出现什么根本性的变化。“大学”(universites )并不是高等教育系统中地位最高的学府，真正为法国培养“精英”的是“大学校”（或称“高等专科学院”，grandes écoles )。

与大学不同，“大学校”对生源的要求很严格，通过选拔性考试者方可入学，1968年，这类学生只有8.9万人。“大学校”的毕业生大都可以找到称心如意的职业，实际上，国家高级行政部门中的高级岗位几乎都被各类“大学校”毕业生所垄断（今天仍是如此)大学原是考“大学校”的只是在落孙山之后他们才退而求其次，进了不被社会所看重的大学。

大学生的不满首先是从“没有灵魂”的巴黎大学楠泰尔校区开始爆发的。1967年11月17日，社会学系学生开始*课罢**，且得到许多教师的支持，在随后10天中，学校陷于瘫痪状态。1968年1月，青年与体育部长弗朗索瓦·米绍夫(Frangois Missoffe ,1919-2003)前来参加一个游泳馆的竣工典礼，情况出现戏剧性转折。

丹尼尔·科恩-邦迪

社会学系德籍学生丹尼尔·科恩-邦迪(Daniel Cohn -Bendit ,1945年生)向米绍夫发问：“我读过你的书，六百页的瞎扯淡，我们的性问题你连碰都不碰一下。”

科恩-邦迪的本意是指男女生宿舍分离之事，但恼火不已且自作聪明的部长却回答：“难怪，从你脸上就看出有这类问题，可以跳到游泳池中去败败火。”大学生于是高喊“*倒打**性别隔离区”之类的口号开始了*行游***威示**。

*行游***威示**

当大学生的风暴还在酝酿之时，法国社会和世界局势也在风云变幻。在过去的十几年中，法国知识界对现代社会的批判和嘲讽已经到了无以复加的地步，人们的感觉就是，法国已经变成一个堕落的社会，在这里，空洞取代了现实，购买取代了生活，欣赏美人图取代了真正享受人生。

中国文化大革命

因此，尽管人们可以喝到上等咖啡、能够开上新款轿车，但他们对这个社会并无好感。与此同时，世界范围内的反战活动（反对美国入侵越南）以及一些国家的“革命”形势也给法国人特别是法国年轻人以特别的鼓舞。1966年，中国开始“文化大革命”，*反造**派和*卫兵红**大显风采，年轻人似乎变成了社会的主人。