摆榔彝族布朗族
摆榔乡隶属于云南省保山市施甸县，地处施甸县东南角，距施甸县城26公里，东至湾甸大河，与昌宁县相望，南接姚关镇，西与甸阳镇接壤，北与木老元相邻。该乡有彝族、布朗族等少数民族，人文气息浓厚；亦有不少自然景点，风景优美。
摆榔乡境内世居着彝族、布朗族、汉族三种主要民族，少数民族聚居地相对集中，并且两种民族都形成了自己本民族的语言（没有形成文字），沿袭着独特的民族风俗习惯和民族文化艺术，如：“火把节”、春节和元宵节期间“耍龙灯”，二月“插花节”、六月二十四、“祭五谷魂节”、“打弩箭节”、“赛马”、“荡秋千”、“打歌”、“唱山歌”等隆重的民族节日和习俗，有美丽的民族服饰，多姿多彩的民族舞蹈，独具特色的大筒、大号、金锁呐、芦笙、三弦等民族乐器，有优美动听的民族乐曲，如：“隔娘调”、“蜜蜂调”等。更为突出的是彝族的顶朗刻木传说至今延续着刻木供木人的习俗。
1、 婚姻
（一）恋爱——定情信物“花草鞋”。布朗族少年男女长到十三四 岁 , 就要换上成人装束，举行成年仪式 , 标志姑娘和小伙就算成人了 ,他们就可以正式参加生产劳动和社交活动, 也就拥有了恋爱的权利和自由。成年的布朗族姑娘也就开始缝制送给心上人的定情物——一双精美的花草鞋。趁着阿爹串门子的功夫 , 姑娘从枕 头 底下翻出街上买回来的彩线, 一线线编织甜蜜的初恋。鞋底子用火麻线编制, 鞋面用红、绿、白、黄、蓝、橙、青7种彩线编成, 就连鞋耳朵 ( 即扣拌)也是用7色线编成辫子状盘绕而成, 鞋面不是密封的 , 而是做成大小一致的7个镂空花状,在鞋尖和鞋中部饰以4个核桃大小的绒线球,心灵手巧的姑娘则还会在鞋底上编织上“并蒂莲花”、“鸳鸯戏水”等图案。
（二）施甸布朗族的婚姻，实行一夫一妻制。天启《滇志》“蒲人”条： “蒲人….永昌、凤溪、施甸及十五喧、二十八寨皆其种.. 婚令女择配…..”, 可见, 在明末清初始见于文字的时候, 布朗族的婚姻就是自由的。从恋爱关系确定到结婚，一般经历九道程序，从“说姑娘”到结婚前一天的“过礼”均由男方父母及媒人抬上米、盐、肉、酒、烟、茶等物品到女方家说亲。布朗族妇女一旦嫁出去，很少回娘家。
2、盛妆出嫁
从布朗族的民族服饰上可以明显看出妇女是否已经婚配, 未婚姑娘系花边围腰, 发辫缠于包头外, 辫有银泡, 缠有彩线与珠链为饰, 已婚妇女则系青布围腰,挽发于顶, 青布包头, 包头上无装饰。新娘服饰精巧美丽, 不系围腰,红色外衣长至膝下, 袖、领口处刺有花朵, 所配饰品繁多, 有银链、银镯、耳环、帽坠、戒指等等, 而且胸前还挂有一面镜子与一把剪子以“ 避邪去灾”。在婚庆过程中, 还有新郎“ 挂红”乞福、新娘手撑黑伞挡邪、迎亲途中祭山神、放响炮“ 三出四进” 求吉祥等风俗。
( 3) 情歌互唱
在相恋的过程中, 有这样的情歌互诉衷肠, 不胜枚举:
“ 月亮出来亮汪汪, 想哥想得心惶惶。” “吃饭想起妹模样, 一连咬坏筷三双”在整个婚庆的过程中, 更是处处显示出布朗民族好歌好舞的民族习俗, 以及开朗乐观的民族个性。
( 4) “ 哭嫁”习俗
新娘在离家时通常要以“ 哭”的方式诉说离开生养的家庭时的哀伤, 以及对父母与兄弟姊妹的不舍之情, “哭别”从结婚头一天便开始了, 新娘要与姊妹、好友、姑妈等依次哭别, 最后是母亲与即将远嫁的女儿相拥着哭诉, 在哭诉过程中, 母亲还对婚后女儿应该注意的事宜作最后的叮嘱, 表现出儿女对家庭的依依不舍, 以及长辈对女儿的拳拳关爱。所以在当地，除了繁琐的说亲程序外，新娘在离家时通常都要以哭的方式诉说离别的哀伤和不舍。从结婚头一天便开始了，新娘依次跟亲友哭别，最后母亲抱着即将远嫁的女儿痛哭一番，边哭边诉说，情真意切。新娘出门时要用一面圆镜挂在胸前,照出自己真心实意, 身穿红袍, 头蒙红巾, 有人打着遮阳伞, 扶至大门口, 新娘在礼炮、大号的阵阵响声中哭着出门, 这就是布朗族的“哭嫁”。哭嫁的内容十分丰富 , 有“ 隔娘调 ”、“隔女调 ”、 “哭哥嫂 ”、“哭姐妹 ”、“骂媒人 ”、“哭出门”等, 而惆怅悲凄的“隔娘调”不仅表达了出嫁姑娘对父母养育之恩的感激, 又会使你感觉亲人离别时难舍难分的情景, 甚至使人忘情而泣。
( 5) 迎娶“ 吹打”
“ 吹打”贯穿了整个布朗族的婚庆过程。迎亲队伍由新郎、伴郎、伴娘和月老夫妇及唢呐手组成。吹打手在整个婚礼过程中吹奏不同的调，迎娶时吹“迎新调”，从新娘家出来吹“出门调”，路途中吹“过山调”，进男方家则吹“进门调”
( 6) “ 打歌”活动
“ 打歌”是布朗族较为隆重的、欢庆新婚的晚间传统习俗活动, 打歌活动设有“ 歌头”，“ 歌头”除了率领打歌外, 还得供奉天地神灵, 乞佑平安吉祥。。
打歌围桌而舞，打歌头高举托盘，托盘上放一个猪头，猪鼻子插三柱香，歌头除了倡率打歌外，还得供奉天地神灵，保佑打歌平安顺利，主人生活如意。歌头边舞边唱“我粗脚大手把主人家的猪头三牲来接住……三柱香插在猪头上，今晚那个想吃猪头三牲只得玩到大天亮。”唱完后，芦笙、三弦、笛子一齐奏响，人们便踏着音乐的节拍狂热地舞起来，有的边舞边唱，一曲唱罢众人齐喊“依—撒”！打歌人边跳边唱，越跳越加精神，通霄达旦。天明后主人杀鸡煮肉，新娘新郎把一碗碗米酒敬献打歌人，大家畅饮一番。
2、节庆礼俗
（一）年猪饭 除了歌舞外，别有风味和特色的就是年猪饭了，“火烧肉”、“骨头鲊”、“萝卜丝”、“火腿”等是布朗族的特色菜。其中，“火烧肉”是用烧熟的猪皮用萝卜丝和各种佐料拌在一起，即开胃又爽口，而“骨头鲊”则是将猪排骨拌上辣子等各种佐料放置在砝子内淹制而成。每年到了十冬腊月，过年前后，便是布朗村寨里最热闹和最欢快的时候。对于一直沿袭着杀年猪习俗的布朗族来说，杀年猪绝非是杀了头猪，有足够的肉能饱口福那么简单，在施甸的布朗族村寨，杀年猪绝对是一种仪式和一种社交活动，这种活动要一直持续到二月份左右。
3、服饰文化
布朗族妇女服装颜色多以绿、红、青、紫为主，衣裤色彩跳动较大，袖口、衣领、裤脚多以彩色布条装饰，花色较为艳丽，因此获得了“花蒲蛮”的雅称。高领绣花朵，领上钉有十二个银泡，外套一短衫，领下翻，领尖两边各挂一条银链，分别吊有针筒、挖耳等银器，胸前围着布围腰，长达膝前，下着长至膝下一寸的宽长裤，扎蓝布裹腿，跣足；发髻挽于头顶，头缠两幅一丈余长的青布包头，形似三角，外缠扎一道五色玻璃珠带。装饰品精美而繁多，有头链，以七色玻璃珠串成，四条一束，缠于少女头部，银项扣（扣于颌上的银扣带，以黑布折叠缝制而成，红绿丝绒滚边，边角镶12个银泡，银泡两端钉一副银扣，扣上铸一朵梅花），银链、银耳坠、银针筒、银三须、银手镯、银戒指等。草鞋由火麻绳编织而成，从鞋尖到鞋跟均用七色绒线团来装饰，穿在脚上，花团绵簇，艳丽夺目，煞是好看。男子多穿黑色圆领长袖对襟衫，黑色宽裆大脚裤．黑色长布包头巾。中老年妇女黑色或深蓝色圆领窄袖短衫，青年妇女多蓝色或白色底面，在领、袖部位镶拼各色花布，短衫下摆略呈弧形。妇女穿黑色简裙，戴钼质耳环，手镯。少数男性老人戴耳环。妇女的头巾长3米左右，一般黑色，布料。包头前，先梳髻；包头时，刻意修饰左右两端，缠毕，略呈梭形，还要留一段披在背后。妇女系腰带，小腿裹护腿布。男女均赤足。有自制的竹筋草鞋，不常穿。童装与成年人式样相同，儿童戴项圈。衣料都用家织的土布。建国后，特别是近十年来，土布减少，各种流行服装越来越多。青年妇女多数已不包头巾。男女老少大都有鞋袜，男子喜穿拖鞋。
男子有文身习俗，在四肢、胸、腹部都刺染有各种花纹。
摆榔境内还有迷人的自然景点：仙人洞、石花洞、老黑龙、塘连塘、龙上树、芭蕉关等。