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zhùshūshuō

着书立说



着书立说

意思解释

基本解释着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。

出处清 吴敬梓《儒林外史》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志着书立说,鼓吹休明。”

例子冯友兰《<中国哲学史>自序》:“乃吾一切先哲着书立说之宗旨。”


基础信息

拼音zhù shū lì shuō

注音ㄓㄨˋ ㄕㄨ ㄌ一ˋ ㄕㄨㄛ

繁体着書立說

用法联合式;作谓语、分句;含褒义。

近义词着书立言


字义分解


更多成语的意思解释


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相关成语


成语 解释
小人得志 小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。
风流人物 风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
旁敲侧击 侧:旁边;击:敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折;不直接把意思表达出来。
鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。
囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
章甫荐履 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。
逢人只说三分话 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
胆如斗大 胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。
秣马厉兵 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。
旁征博引 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
龙争虎斗 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。
比众不同 与大家相比,大不一样。
倒裳索领 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
充耳不闻 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
引领翘首 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
刮目相看 去掉旧的看法;用新眼光看待。
唯利是图 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。