心理学认为，在意别人的眼光是因为缺乏自我，缺乏自信心。
在意别人的眼光，是因为太过于在意自己在别人心中的形象，其根源是不自信和自卑。
从世界历史来看，整个东方文化都具有自卑的倾向。
表现为特别虚荣，看重别人对自己的尊重和赞许；自卑到无止境的索取别人对自己的欣赏。把自己的人生价值感建立在他人的评价和肯定的基础上。
这就是俗话所说的好面子。并因此而不可避免的受制于人，不可避免的陷入自卑。
当一个人在意别人的眼光时，他的精神就处在一个无助和绝望的自卑状态中。或许表面上看起来大大咧咧，对待他人声色俱厉，其实内心是很懦弱的。
如果这种自卑心态没有得到良好的释放，他可能会不顾一切的去争得一些“面子”，成为被自卑感完全吞噬的人。
表现在国人身上，自古就怕被人戳脊梁骨。
现在这样的人仍随处可见，而且越是底层的人这种倾向越明显，其深层的自卑感也越重。正如一位国学大师所说，中国人太敏感，情绪包袱重。
因此不难看出，受地域文化的影响，任何人都逃避不了世人的眼光。
在形形色色的世界里，很少有人能做到让所有人都满意。
哪怕是一些成功人士，也总会有让人诟病的负面消息，哪怕是子虚乌有的，也会被不明真相的人看做是真实存在。
人生在世，我们每个人都活在别人的眼光中。
这些不被我们自己觉察的眼光，在背后默默的观察着我们，或好意，或恶意，但是终究会被我们所重视。
我们总是主动或被动地承受着外界对自己的种种评论，我们的所有感受几乎都掌控在别人的手中。
得到肯定我们高兴得意，遭受否定我们郁闷痛苦，但现实总是否定多于肯定。
在这种环境和文化氛围中，无论是老师还是长辈，都在教诲我们要成为一个“别人”，并且期望更出色、更优秀。
这就是驱使很多人生活前行的动力，其本质不过是一种虚假的幻想而已。
可是只要不按照他们的想法做，怎么做都是错的。
而按照他们的想法做的话，只能使我们成为一个没有思想的玩偶。
因此，我们的言谈举止，就被套上了无形的枷锁。
绝大多数人都活在别人的眼光里，稍稍有做的不好的地方，就感觉很尴尬，不知道怎么处理。
终其一生都活在外界评价的标准里，活在别人的标准里，一辈子都为了成为别人而努力。
不但没有人告诉我们：要自信，要做独立的自己，而且我们自己也一直处在一个懵懂的状态。
那么，怎样做独立的自己，才能不在意别人的眼光呢？
首先要知道，世界上百分之七十的人都是相似的，都会介意他人的眼光，都会时不时地感到自卑，规规矩矩就是他们的人生。
他们愿意平凡无奇，一生不曾留下任何光彩也不遗憾。 当然这也无可厚非。
然而我们不愿做百分之七十的人。
我们不甘平庸，而且一定要让自己的有生之年熠熠生辉。
因此，我们要从内心战胜自己，做内心强大的人。
我们要付出比一般人多得多的心血和汗水，努力、认真的把每一件事都做到极致。
不断提升自己，改变自己。既要从内心改变自己，又要从外部改变自己，让自己变得更加优秀。
当我们把自己提升到一定高度，有了足够自信时、自然不会被别人的眼光所左右。
这样当别人聚会的时候，你在独处，就不怕别人说你不合群；
当别人聊天的时候，你在学习，也不怕别人诟病你很孤僻。
既不用害怕圆滑的人说你不够成熟，更不用在意聪明的人说你不够明智。
因为你知道，他们只是在白白的浪费时间，而你自己想去的目标是远方。
这时，你任性的做自己，追求自己的一生，才能不在意别人的眼光，不畏外界的评价、不被外界的陈规陋习所左右。
曾国藩就是这方面一个很好的例子。
清朝的曾国藩，是我国历史上最有影响力的人物之一。
可他的记忆力先天不足，曾“受尽屈辱和谩骂”（曾国藩语），被人说成是“笨鸟”，甚至还发生了一件连贼都看不起他的事：
一天夜里，曾国藩把一篇文章读了很多遍，都没能背下来。
就在他继续朗读之时，一个贼潜伏在他家的屋檐下，想等他睡觉后偷东西。
可等了许久，曾国藩依然翻来复去地读这篇文章。
贼实在忍不住了，怒气冲冲地跳出来说，“你这种脑子，读什么书！”
然后把那篇文章流利地背诵出来，撇下目瞪口呆的曾国藩，扬长而去。
尽管如此，但曾国藩仍孜孜不倦，矢志不移，坚忍苦读。
硬是用勤奋弥补了先天的不足，终成大器。后人因此评价他是“坚韧成功”。
这个“坚韧”就是他为了达到自己的人生目标，不在意别人的眼光，无惧屈辱和谩骂。
并且凭着坚韧的毅力，挑战自己，战胜自己，把自己提升到了一定的高度，得到了历史的认可。
曾国藩这个例子告诉我们：
自己喜欢什么，自己知道，不需要迎合别人；
我的价值是什么，我自己知道，也能证明给别人看;
我爱我自己，不需要在别人的评价里找理由.
一个人要有非常稳定的自我价值感，才能不在意别人的眼光，不因外界的质疑和改变而转移。
一个人要以确定的人生目标为动力，不断地强大自己，勇敢的做独立的自己。
在追求人生目标的*途征**上，即使出现挫折和失败，也要顽强地坚持下去，这才是我们立足于当今激烈竞争社会的唯一选择。