#历史开讲#
清代长嘴书灯
书接上文前文链接，陶瓷灯具仍然是明、清两代实用灯具的主流。许之衡《饮流斋说瓷》云：“瓷灯有仿汉雁足者（雁足灯在前文中秦汉灯具中有过分享，感兴趣的朋友可以去前文中查看），其釉色则仿汝之类，大抵明代杂窑也。至清乾嘉贵尚五彩制，虽华腴而乏朴茂式，亦趋时不古矣。”明清瓷灯流行的式样是书灯，即在室内阅书时所用灯。明、清瓷书灯的造型：灯盏做成小壶形，壶直口，带圆顶盖，短颈，腹扁圆；前带管状平口长流，后有一弓形把手，壶底连接一圆形柱，立于带矮圈足的宽边圆盘的中央。灯芯从壶嘴插入壶中。此灯具有美观、实用、省油、清洁的特点。
台湾故宫博物馆藏书灯
台湾故宫博物院收藏的一件书灯，是明宣德窑的佳品，通高12.7厘米、深4.7厘米、口径3.6厘米、足径4.6厘米，通体用青花绘花草纹样，腹上青花书“大明宣德年制”一行楷书横款。至于民窑生产的陶瓷灯，则具有浓郁的民间气息。如广东佛山石湾窑的一件葫芦形灯台，以黄色釉葫芦形为灯台座，白色釉花朵为灯盏，盏下饰以绿色釉枝叶；下接灯座，并缀以蓝色釉小葫芦，枝叶上并有一深蓝色釉的鸟栖着。这是一件地方特色较浓的产品。
明永乐八方烛台
瓷烛台在明、清两代十分盛行。明永乐流行八方烛台，烛台上置蜡烛形插柱；正德的烛台常饰青花回文，这是一种佛前供器；嘉靖的烛台常用宽把豆托底；尤以万历的烛台最为精美，造型分大小两承盘、支柱及镂空底座，柱顶烛盘内有一尖状高烛插，在装饰上彩绘与镂空并用，显得十分繁复。
明青花烛台
台湾出版的《明瓷名品图录》中著录的一件青花烛台，高23厘米、座径12厘米。器以青色为地，直线勾勒纹饰。小承盘内绘缠枝花，盘沿内外均饰卷枝灵芝。支柱饰莲瓣、灵芝及山石纹。大承盘内绘云鹤纹，及“乾”、“坤”两卦。盘沿内饰道教八宝纹一一古钱、火珠、珊瑚、犀角、拍板、银锭等。外饰卷枝花叶，间饰如意头及花叶。镂空底座饰莲瓣一周，并饰缠枝番莲、如意头、云纹等。在大承盘下有青花书的“大明万历年制”款。
天工开物
明、清烛台的盛行，是与蜡烛工艺的改进提高分不开的。我国在宋代以前，一直还是使用蜂蜡和白蜡作为蜡烛的主要原料。明、清时，我国南方因地制宜，首先使用植物油制作蜡灿。被誉为“中国十七世纪工艺百科全书”的《天工开物》对此也有记述，该书在《膏液》篇中指出：“造烛则桕皮油为上，篦麻子次之，桕混油每斤入白蜡冻结次之，白蜡结冻诸清油又次之，樟树子油又次之（其光不减，但有避香气者），冬青子油又次之（韶郡专用，嫌其油少，故列次）。北土广用牛油，则为下矣。”桕，即乌桕，落叶乔木，属大戟科植物。用桕子皮膜榨出的油叫桕皮油。制造蜡烛以桕皮油为上等原料。《天工开物•膏液》详细记载了用桕皮油制造蜡烛的方法。
一盏明灯一轮月，一杯清茶一本书，我是一个在滚滚逝去的历史长河岸边捡贝壳的小男孩！