由于古代人们所掌握的知识，不足以对自然界的某些奇妙现象有正确的认识，因而会简单地迷信各种事情，都会有天上的神仙在掌管。生育是很重要的事情，更不会例外，掌握生育的神仙也不止一个。要想早生孩子，多生孩子就要多拜*佛神**。
佛教---送子观音
送子观音在中国的影响力是比释迦摩尼大的，简单地说其中很重要的原因是，观音有送子的功能，大慈大悲，有求必应，是个好心肠的菩萨。典籍记载《灵应记》“焚疏大士前求男嗣，屡试屡验。”若女人求生男孩，就供养观音菩萨，便会应验。类似的记载还有很多。
各地的观音庙，香火旺盛，时常有生不出孩子和想要男孩的女人去庙中祭拜，祭拜求子的过程还是挺繁琐的。庙中的观音像前的香案上会放许多形态各异的泥娃娃，女人祭拜完后，用红线系在泥娃娃脖子上，名为“拴娃娃”，再揣进怀里，一路念着“跟娘回家，跟娘回家！”到家后要把泥娃娃的阴茎取下来，用水冲服，这样的程序走完后，才会认为很有效。这样的习俗在天津、浙江丽水、河北等地都有，基本上大同小异。
道教---碧霞元君
有佛有道很正常，道教也有掌管送子的神仙——碧霞元君，在道教中碧霞元君几乎是无所不能的神人。北方人口中念念不忘叫她“送子娘娘”。在明清时期的北京，供奉碧霞元君的庙宇随处可见。
（淄博碧霞元君行宫）
碧霞元君最早的起源说法是，她是泰山女，是大山的孩子。供奉时的娃娃，多是金银打造的。至今有些地方依然对碧霞元君很虔诚的信奉着。
民间---金花娘娘
金花娘娘被供奉在金花庙，香火十分旺盛。她是中国粤、桂、甘、鄂、浙等地汉族民间信奉的生育女神，尤其是在广州地区十分多见。
据许多地方县志记载，金花夫人确有其人，不过说法不一。不过能基本确定的是她明朝人。农历四月十七是其诞辰，每逢这个日子，去庙里祭拜的妇女都会很多。
民间---花婆圣母
还有一位民间管送子的神仙“花婆圣母”。这位神仙流传于广西壮族地区及壮侗语系的毛南族、布依族、侗族、水族。《南越笔记》记载:“越人祈子,必于花王圣母,有祝辞云:‘白花男,红花女。
（广西蒲庙花婆节）
花婆圣母主要跟“花”有关，因为人们认为世上的所有人，都是花婆后花园里的一朵鲜艳的花。大概就是人花一体，花魂即人魂的意思。
一般花婆圣母会被供奉在自家卧室或者庙中，有妇女不孕育，便会请同村儿女双全者，上山采鲜花，然后由祈祷者供奉。花是人的魂魄，生下孩子后*花采**供奉依然不能断，否则会被认为没有魂魄，直到孩子长大成亲，才会停。
不过广西南宁邕宁区蒲庙镇对花婆有另一番演绎。相传有一位乐善好施的阿婆常常给过往的客商卖粥，如碰上穷人则免费施粥。阿婆过世后，乡亲们为了纪念她，建有一庙，并在每年农历三月十二举行纪念活动，逐渐形成当地特有的花婆节。
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