佛陀说“惩恶”：邯郸少年被害案判决
大家好，原来如此姐姐对于身外心内事呢，总是会向佛陀的真如智慧求教。
3月10日河北邯郸发生了三少年杀害同学的案件，如何判决引起了全社会的关注，也让我挂心。
法律专家说：12-14周岁的未成年人触犯刑法，报请最高人民检察院核准才能承担刑事责任；
新闻媒体说：犯罪时的年龄是否应是承担刑事责任的一刀切标准？我们没有忘记，北京石景山发生过四少年杀人案，宣判后四少年相对而笑，对于罪行没有一丝愧悔；
普通民众说：从14岁孩子手里射出的*弹子**，跟从40岁男人手里射出的*弹子**一样致命。王小光（化名）是被*杀虐**的，这三个恶魔还未长大成人，那就别让他们成人了，送他们去转世投胎！
佛陀会说什么？
佛教“不杀生”是基本戒。佛陀严守戒律，“爱鼠常留饭，惜蛾不点灯”。佛陀也非常智慧。僧团居住地的草丛里有蛇出没，会伤及人，但如果打草惊蛇，恐怕误伤误杀虫蚁等更微小的生命。佛陀叫来居士，给他砍草工具，对他说：“你看，这是草，长这么高了；这个是砍草的工具。你看着办吧”。听到净界法师演说的这故事，大家都会莞尔吧。
杀人的三少年应如何判决，佛陀会怎么说，我引用佛陀给摩揭陀国国王解惑的故事来说明吧。
国王问佛陀：“我已皈依你，但作为国王，要惩罚邪恶，可又不能杀生，怎么做呢？”
佛陀说：“不杀生是修行原则；但如果因此放纵邪恶，可能危害更多的众生，反而变成更大的杀生。每个人首先要扮演好自己生活中的角色，你既然是摩揭陀国的国王，就要尽好国王的本分，为了保护臣民，有时候要去惩罚恶人，那就去做。只是切记不要为了个人私利而为之。兵者不祥之器，不得已而用之。原则上不要有杀念”。
这段回话有几个层次：一、修行原则是不杀生、不起杀念； 二、 为了众生利益，而不是为个人私利，去杀生是不得已，但必须为之； 三、判断是否“惩恶”的标准，是看其结果会不会引起更多的杀生。如果隐忍恶行造成更多生命受害，就违背了修行的“不杀生”基本原则。
联系到是否该判处三少年死刑，关键的评估标准是： 如果不判死刑，是否会导致更多像小光一样的无辜人被害？ 是否会助长成年人犯罪后让未足年龄追究刑事责任的孩子去顶罪？
我的答案是“是”。 您的答案呢？
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