在河南东部有一千年县城，夏商时期，曾为苦国、长国、厉国之都。这里历史文化底蕴深厚，文人墨客足迹遍布，数位帝王来这里朝谒，在县城东有一宫殿，被称为中国道教第一宫——河南老子故里鹿邑县的太清宫。
老子籍贯之争
老子是《道德经》的创作者，是中国哲学体系的重要构建者；老子是道家的创始人，是被民间神化的圣者，被称为太上老君，尊称为道祖。他姓李名耳，字伯阳，春秋时期陈国苦县曲仁里人（现在的鹿邑）。由于他的出生年代久远，历朝历代对行政区域的不停变换，加上近年来名人效应带来的经济效益，老子的故里也产生了分歧，安徽的涡阳县和河南的鹿邑县因为相邻就争执不断，于是简单的问题就复杂化了，加之网民的推波助澜，就更剪不清理不断。
在《史记》中说：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李，名耳，字聃，周守藏室之史也，……孔子适周，将问礼于老子；《水经注》对老子庙(太清宫的前称)的方位进行了具体描述，即老子庙位于苦县东。唐初成书的《初学记》引崔玄山《濑乡记》载：“老子祠在濑乡曲仁里，潐城（今亳州）西去五十里，广北二里李夫人祠，是老子所生旧宅。”标示了老子庙、李夫人（李母）祠的具体方位，并且所述与现存的遗迹完全对应。《汉书》《后汉书》等文献也都认定老子出生地在苦县（现在的鹿邑县）。
基于上述，具体在哪里，从野史文化和正史文化都无法证明，得用事实说话。
太清宫
太清，道家渭天道，亦谓天空，传为神仙居住，道教常用以名其宫观。老子原为周国的公务员，在洛阳任国家图书馆馆长，不满*场官**的喧闹，便离职回老家钻研学问。太清宫（现）为老子故里的纪念性建筑，建于东汉桓帝廷熹八年（165年），为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为家庙，在老子故里大兴土木；李世民登基后遵从遗训，继续发扬祖风，下令明确表示老子就是唐朝宗室的先祖；李治接班后，第一时间赶到鹿邑进行祭拜。太清宫自李隆基之前多次更名，自此之后，经过他改“紫极宫”为太清宫一直没有更名。
太清宫的鼎盛时期
以前的太清宫的殿宇经过战争、自然破损等原因破旧不堪或不复存在，现在的太清宫为清朝康熙年间，乡绅领头集资，历经七年所建成，由于属于民间自发的筹建，所以规模上远远不及先前。虽建筑为清代所见，但是建筑所用的材料可是各朝各代尽有，碑文是原有的碑文。
唐朝时，太清宫发展到占地八百多亩的规模，建有亭台楼阁六百余间，当时朝廷还派了土兵驻守，前官祭祀老子，后宫祭祀李母。后宫也就是洞霄宫，其建筑面积到宋代时还有十四万平方米，金代时庙产达五千三百多亩。太清宫前宫的太极殿是这里尚存的唯一的大殿，殿前有古柏两棵，相传是老子亲手栽下的，一棵左旋一棵右旋，当地人说这是太极图中阴阳二气的象征。殿的左前方还有一铁柱，即“柱下史之柱”。
（柱下史之柱故事：老子洛阳当史官时，在朝堂上要做会议记录，但朝堂上能坐着的只有周天子，百官只能肃立阶下，为此周天子特许老子靠在殿内的明柱底下做记录，所以后人就称老子为“柱下史”，建庙的时候立了一根铁柱以示纪念。后来道教尊老子为始祖，道士们便把铁柱缩小为发簪插在头上，作为行道的座右铭。）
大家有时间的话，到这里汲取丰富的思想营养，领略中国优秀传统文化中道、儒二脉的风采和光华。