题目就是结论。
看完《伤寒》，推理不难。
下面资料摘自网路。
不知道哪位大神发明“八法”。今天就说“和法”不合法。
“和法”不温和，就是“汗法”，就是千金翼方里“太阳病用柴胡汤法第四”。多汗亡阳，不可不信。
《伤寒论》原文有“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。"
为了让朋友们有比较清晰认识来龙去脉，先说“八法”
摘自百度：中医汗、吐、下、和、温、清、消、补八种治法，见《医学心悟》。是前人在长期医疗实践中，通过八纲辨证，概括出的对多种病证的治疗，制订出来的基本法则。一般说来，病邪在表用汗法；病邪在里，在上属实用吐法；在里、在中属实用下法；病邪半表半里，气机不调用和法；
4、和法：又称和解法。是和解少阳、扶正达邪、协调内脏功能的一种治法。其适应证主要有两种，一是针对外感病，邪既不在表，又不在里，而在半表半里之间，不能使用汗、下等法时，可用和解的治法。《伤寒论》的小柴胡汤，治温疫的达原饮，治温病似疟的蒿芩清胆汤等，都是这一法则的例方。对内伤杂病气机郁滞，肝脾不和等，也适用和法。如肝气郁结而致月经不调用逍遥散；六郁用越鞠丸，均属本法范围。
首先质疑，还有整体观念吗？
次，“和法”源头是小柴胡汤。有“指鹿为马”之嫌。
下面看看小柴胡汤到底是什么“东西”。
《伤寒论》原文：
太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，与麻黄汤。
伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，与小柴胡汤主之。
小柴胡汤方
柴胡半斤（味苦，微寒） 黄芩三两（味苦寒）人参三两（味甘温） 甘草三两（味甘平） 半夏半升（洗，味辛温） 生姜三两（切，味辛温） 大枣十三枚（掰，味甘温）
右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，取三升，温服一升，日三服。
后加减法：
若胸中烦而不呕，去半夏、人参，加栝蒌实一枚。
若渴者，去半夏，加人参，合前成四两半，栝蒌根四两。
若腹中痛者，去黄芩，加芍药三两。
若胁下痞硬，去大枣，加牡蛎四两。
若心下悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓四两。
若不渴，外有微热者，去人参，加桂三两，温复取微汗愈。
若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升，干姜二两。
从小柴胡汤加减没有看到张仲景透露的信息吗？这是中医理论的根本。服药也是中医理论的重要组成部分，不可缺失。
原文还有很有理的内容，不占用篇幅了。
原文就是道理，内容再多也要认真学习。一个献身中医事业的人，必背内容。这个做不到，怎么能“走马看伤寒”，一旦实战，势必“黄瓜菜都凉了”。实用中医理论就两部书，你知道西医在校医学生一学期需要背诵多少内容，你就知道你是多么没意思。背诵我也做不到，可是，当年那么多中医热血青年、中医（有执业医师资格证）支持我侃伤寒，还不如我这个非专业毕业，都是叶公好龙，有些偏激，不然为什么中医不兴？