学佛后，很多人都能够向佛菩萨学习，升起对众生的慈悲心，愿意尽自己所能帮助众生，可是，当我们准备帮助众生的时候，还是要量力而行。
赵州禅师曾云：“金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水。真佛内里坐，菩提、涅 、真如、佛性，尽是贴体衣服，亦名烦恼。实际理地甚么处著。一心不生，万法无咎。汝但究理，坐看三二十年，若不会，截取老僧头去。梦幻空华，徒劳把捉。心若不异，万法一如。既不从外得，更拘执作么？”
这段话说的是赵州禅师认为，一个求法的人不能心外求法，应该去寻找自己本具足的佛性。每个人都有珍贵的、清净的自性，这个自性才是“真佛”。
其实，抛开高深的禅意不谈，仅仅是金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，就对后人有着很深的教育意义。
金遇到熔炉就会融化，木遇到大火就会被烧毁，泥遇到水就会化为乌有，当我们凡夫想要帮助他人的时候，还是要量力而行，不能仅凭一颗热心，就硬往上冲。
曾有这样一个故事，一个小区内，有一人跳楼，这个小区恰好有一个佛弟子，看见有人自杀，内心升起了无限的慈悲，他觉得作为一个佛弟子，不能够尽自己所能帮助这位因痛苦而自杀的人，就不能算佛弟子。可他这个想法却遭到了师父的反对。
这位佛弟子不听师父的劝诫，执意观想那位跳楼的人，并念经希望能超度他，可是没想到，很短的时间内，这位佛弟子就开始出现种种不适的症状，晚上只要闭眼就会梦到各种鬼怪，没多久整个人就崩溃了。
无疑，这位佛弟子的发心是好的，但他并没有能量力而行。我们都知道，尤其是自杀的人，心里的怨恨是很强烈的，人带着怨恨而离世，当肉体消亡后，灵魂中的怨恨会更加强烈，如果不是真有能力，最好还是不要主动与这些自杀的人“取得联系”为好。这并不是没有慈悲心，而是如果能力不够，既帮不了对方，又把自己害了。
这世间有很多事，并不是说别人能做，我们自己就能做的。我们都知道济公大师喝酒吃肉，为了怕人学他，济公大师还特意叮嘱后人千万不要学他，以免落入魔道。
为何济公大师能喝酒吃肉，原因是他已经是一位“大神通圣人”，他把动物肉吃下去，当即就能度化这只动物，他显出家人相，行事疯癫怪异，唯一的目的就是让一切人生正信心，所以才会显出不可思议的那些行为。
再如唐代著名的丹霞天然禅师，在唐宪宗元和年间来到慧林寺，由于天气寒冷，他就搬来佛像烧火取暖，住持一看就愣住了，想要阻止禅师的“错误行为”，可丹霞禅师不停，又继续烧佛像。没想到，丹霞禅师一点事都没有，阻止他的住持却眉毛脱落。
丹霞禅师彻悟空性，对于佛的认知早已超越了常人，所以即便但霞禅师烧毁了佛像，他也无罪，但如果是凡夫，别说烧毁佛像，就算是在庙宇内说了不恭敬的话，都会有报应现前。
总之，做任何事并不是凭着一腔热血就能取得理想效果的，另一方面也要知道，并不是所有事情是他人能做我们也能做的。每个人都有各自的能力范畴，以及对应的身份，能做什么，不能做什么，我们内心还是要清楚。