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《毕家巷》系列故事之
竹器世家
作者:千结千梦
(一)
我爸家是竹器世家,祖父那阵儿是开过私人竹器行的。为什么只说我爸家呢,因为,到我们这一代,就谁都不会,要失传了。可见,好手艺为什么都成非物质文化遗产了。
他们真学到本事的,就数我老爸,因为爷爷去世得早,他是大儿子,又没有读书的任务,所以手把手的机会多些。然后发扬光大的是三叔。因为,他聪明,不仅读过书,又喜爱美术。做为中外技术交流人才,去国外教过“洋人”手艺。幺叔是最不入流的,从奶奶那里学到些皮毛,只会做些不叫手艺的活计。
先从我们家说起,因为我家就有很多竹器。但值得说说的,只有我爸做的竹床了。那是单人床,不象凉板,就床板一块的样子。说是床,因为有高脚,有围栏,还有四个大柱子,能撑蚊帐子。从我记事起,弟弟的竹床从小睡到大。夏天睡凉板床凉快,冬天,铺厚棉絮,照样暖和。而且,那竹面子,夏天沾了人气儿、汗气儿,都黄亮亮、油浸浸地的,展示着它经年的岁月。几个大楠木腿因为潮湿有沤烂状,又被我爸套上楠木筒,一直睡了十几年。
然后就是竹椅、竹桌、竹凳子……好象,这些都是司空见惯了的,没什么亮点了。
其实,爷爷在世的时候,那手艺,能做尖端的活儿。说起来,你们都不信。这也是最近我才听我爸说出的真招。“跳蚤蓖筒子”听说过吗?呵呵~我真是第一次听说有这样的玩意儿。当然,这在当代用不着,所以你难以想象这是个唠么子东西?就象蓖子这类的,现在有人用吗?恐怕七十年代的人得知,八十年代的你就不得知了。“蓖子”是格虱子用的,而虱子就是头发上长的一种寄生虫!你也会问“跳蚤蓖筒子”有什么用啊?这个东西在解放前解放后都有卖。就是最细的竹管子套着内筒子,外面竹管子有一个一个的小眼儿,细得刚好跳蚤能钻进去。里面的管子呢,涂着胶质粘液,跟人一起放被窝,沾着热气还能有一种竹子的清香。跳蚤不是好‘钻’吗,挤破头往里面扎,扎进去就一下被粘住了。到时候,这内筒往外一拔,它们就被两筒壁一挫——挤死了。也许,你不能理解,这个东西有多大用处?在那个年代,洗个澡哪有现在这么方便,倒是长虱子跳蚤方便。穿得厚,还不好洗,好些老棉袄、棉被窝都藏着这些小家伙,又叮人,又难找。你以为都象现在电灯亮光光的,一览无余啊。穷人别说电灯,连煤油灯都点不起,不然哪有‘凿壁借光’之说。因此,一样东西的存在,自有它存在的道理。
再有,就是櫗箱子,就是那些少爷小姐,读书用的书箱子;先生夫人,出远门用的衣箱子;甚至,那些戏子的衣服挑箱都是他们的手艺范围。
这种竹櫗箱子其实很实用,你想,给个木箱,你扛得动吗?那个时候,也没有现在的PVC、PU、ABS啊,软包袱放衣服皱了,皮箱造价太高。说来说去,还是竹器轻便实用。
竹子去掉内黄做骨架,竹子去掉竹肉可编织。然后这“烧”“刨”“泡”一系列专业过程就不赘述了,一听下去,你准保睡过去了。这种组合,坚固耐用还轻巧。现在,还‘健在’的老竹器,黄晌晌地,不生虫!可见,好竹器耐用。
打小,到竹器社去玩,被大人教着喊这个阿姨,那个叔的。就算到了现在,叫起来,都顺口都很,还全记得,一个不拉。他们兴叫这个毛儿,那个毛的。我爸拜个干爹,姓唐,大家都叫唐毛儿叫惯了,新来的还以为他本姓唐呢。到现在,这一群人都还互叫“福毛儿”“万毛儿”“松毛儿”呢。呵呵~真好笑。
还有,就是这里哄小孩儿的玩具,都跟竹子有关。女孩子最简单的玩法就是用两个差不多高的,一头有节的做水桶。用韧劲好的青櫗黄櫗没分家的竹片弄成U型,往竹筒口上一卡,就可以用竹棍子挑起来了。这样,她们再去接些水,袖珍的水桶当真的往肩上一挑,还*象真**那么回事。一边小心翼翼担心掉了,一边还吆喝着说:“扭起,撞粪——”
男孩子玩的就是枪,这个就要大人帮忙了。得把竹管子有节的一头半开硬币厚的口,前面上下就要开两个口了,以便竹条子做的簧,穿进去两个眼,象开了保险一样。后面一头插进口子里,是固定不动的。再往竹筒子里放一截竹片当*弹子**。只要往下一拉簧,从第一个眼退下来的弹力,就把竹片射出去了。当然,我说的,没有做的好。女孩没兴趣玩,也就没仔细研究过,只怕说得还不到位,有更精巧的我都不知道呢。
再要用废竹节穿成大串当项链或小串拿来跳房子儿、或者做什么小棒,那也是最普及的废物利用,玩得没什么新意了。
(二)
很多那个时候竹器厂的产品,就是桌子椅子、沙发抱篮(婴儿车)等。地址就在暗桥,也就是现在的大众街。那棵珍稀的黄果树至今还在,当年,就在理发社的后面,倚在河坎边上。上面的房子,骑在河面上,就象被大树托起的鸟巢一样。而竹器社被暗河贯穿,头在河右边,尾巴在河左边。由伙食团骑河连着一个露天地坝,堆着很多的原材料。
说起那个伙食团,我被那高大的橧子萌坏了。至今,都还有些没弄明白?你猜那橧子有多大?得跟小区里的电梯差不多大。下面连着大灶,中间怎么着也有个锅是吧?反正,上面的橧子象砖砌的,还糊着水泥呢。开饭了!那个田伯伯,精瘦的一个人站到灶台上去,一层一层从上往下出,出一层取出一个巨大的圆竹隔子比车轮还大。天啦,当时,我咋没有亲自上去观赏一下呢!小小的我,只仰望着田伯伯长长的眉尾,一幅寿星的样子。大的围裙直盖脚背,在热气冲冲的雾里,神一样的高大。他认得每一家的饭盆子,边出边喊,叫人来接。呵呵~那可真是热气腾腾一幅和谐的画面。
就是这个伙食团,我爸还说起一桩他的陈年往事。那也是他小的时候,这个伙食团的隔壁连着会议室,上面有个阁楼。正好有破板壁,他们玩的时候,就看得到下面。她妈妈,也就我奶奶来取全家的蒸饭。那个时候,有饭吃就不错了,而且还有定量。往往上班就带着米和盆来,淘洗了就交给田伯伯。到下班的时候,再取了带回去,然后饭桌上再按人头划股数,分了吃。结果,开饭的声音吸引着他,踮着脚尖看去,正看着她妈吃饭呢,单独用一个搪瓷碗蒸的。他说:“她吃了,再回家和大家分饭吃”。是的,我爸象说别人的事,没有一点委屈和不满。他说,这样的事情很多,有一次,皮阿姨(师姐)跟我爸这个小师弟说,快去呀,你妈在东门口那个面馆吃面呢。于是,半截肚子挨饿的他巴巴地跑去,妈没好气的把碗一推,你吃吧。这样,他跑一趟,还捞到几个包面吃。这在现在没什么感觉,可在灾荒年就是饿肚子的事了。他说,大家吃饭都划股数,她还拿鸡蛋去换麻糖吃。可就算这样,我也不怪我妈。要是她全顾着我们,自己饿死了,我们还不是被送了人,各散四方。当时,我爸病死了,她带着四个孩子怎么养?只有嫁人啊。于是生了老幺,继夫老爹再死了,还不是没办法,继续嫁,才是你们看到的这个爷爷。
难以想象吧?——我爸的底线就是,至少我们兄弟几个没拿去送人吧。哦,我的天,我妈上了半年的小学,常蔑视我爸“一个连学校门朝哪边儿开都不知道的大老粗”能有这样的宽广,真是令人叹为观止!
叹——复杂!这是特殊的环境特殊应对。到我们,应该特殊的年代特殊看待,是吧!
为什么,我爸的这个观点我们没有反驳,因为,我外婆就是一个反证。
我妈经常想起外婆就哭,说——要是我妈当时有一碗米汤就不会死,要不是酒鬼的爹把凉床棍里藏的钱都找出来打酒喝了,我妈也不会连一口米汤都喝不上。我妈都顾了孩子,屁股上的肉都打褶子了,完完全全是饿死的呀!
于是,我奶奶的生存法则就此有了根据。而象外婆这样的慈母就以为没有了天理,这疼孩子的不要命的疼还没落个好!其实,这是天性始然。在各人的行动面前,都能感恩,才是真正的宽容和大爱。
不好意思,我感觉有些跑题了,不过,这都是竹器世家的家事,还没跑过——其实,我并不专业,只是看得表皮而已。于是,老想问我爸那些陈年旧事。我爸高兴就说,还算配合。遇到专业一点儿,我就背着我爸问三叔。然后,三叔就说,“有没有报酬啊?”“有记者找我,我就说这耽误功夫怎么算啦?没有钱谁搞啊!”“你要问……”一通专业术语过后说“问我报酬,就在国外那些日子,三百块钱一天!”“上次某某送来清朝的收藏级竹器,光修复就一千二!”最后——“说不清楚啦,要不你回来吧,回来再说!”
听君一席话,让我擦了一头的汗水。
本来我想着家族手艺,新房子还没装修,想来个天然去雕饰的风格。享受“宁可食无肉,不可居无竹”的高雅情调。没想兜头一盆冷水浇下来,让我不分东南西北。原来,非物质文化遗产之流的东西,还不是小老百姓能够追求的东西。怪乎,它会离生活越来越远,根本没有经济实惠之源,无奈会被束之高阁,高不可攀!
最后应了一句老话,物以稀为贵!
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